一朵女子，风轻云淡
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- 冷眼看众生 -
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这个世界从来不缺少附庸风雅之人。
就像取名字这件事，他们看不到中华古典文化之美，便以为潮流就是美了。
辣目洋子改回李嘉琦，我觉得挺好的，字正腔圆，朗朗上口。
况且中国除了复姓，取名向来都是三个字，只有那个国家才会这么做。
当然，这是每个人的自由，我们不能在行使权利的同时，去限制他人的权利。
我只是单纯地质疑他们的审美能力。
潮流总会过时的，但文化不会，从先秦开始我们就有了诗歌，之后又有了楚辞、汉赋，以及登顶世界文化巅峰的唐诗和宋词。
《诗经》中风、雅、颂三个部分，随便哪一首都能把人美晕过去，如是：手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮；
或者：青青子衿，悠悠我心；青青子佩，悠悠我思；蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方；
苗若兰出自《洛神赋》：含辞未吐，气若幽兰；
周芷若出自《子虚赋》：衡兰芷若，芎藭昌蒲；
木婉清出自《野有蔓草》：有美一人，清扬婉兮；
林徽因出自《思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男。
江疏影出自《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏；
曲非烟出自纳兰词：非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦……
所以我真不知道，四个字的名字到底美在哪里，是诗经不够用，还是楚辞不够用？
本质上来说，就是人云亦云，吃了没文化的亏。
我们今天要讲的这首古诗，就是讽刺这一点的。
- 诗文赏析 -
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只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
出自赵翼的《论诗五首 · 其三》
赵翼为清代“性灵派”诗人，与袁枚、张问陶齐名，并称“性灵派三大家”。
何为“性灵”？
简单来说就是不拘泥于形式，比如近体诗推崇的平仄格律；也不拘泥于世俗，提倡随心所欲，放飞自我。
所以赵翼虽然距离我们年代比较近，却有很多脍炙人口的诗句，如：
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”
“行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风”
还有我们今天所讲的《论诗五首》其他四首中，也有流传千古的句子：
“江山代有才人出，各领风骚数百年”
“到老始知非力取，三分人事七分天”
“熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷”
这组诗的每一首都气度不凡，蕴含着对社会和人心的审视，说明诗人底蕴深厚、学富五车，看待世俗的目光颇有独到之处，能够轻易洞悉世事。
诗文大意可解为：
艺苑里鱼龙混杂、良莠不齐，每个人都在表达着自己的意见，对问题的看法五花八门。这时候就需要一双慧眼，拥有自己独特的视角和观点才能看穿真相；
如果自己见识浅薄，就会像矮子看戏一样，明明什么也没看到，对戏的好坏也没有数，只能随声附和，完全在人云亦云。
自从互联网发达以来，网络上随处可见这种现象，每一个热门事件都有两派，其中不乏是道听途说，完全没有求证精神。
于是，事件反转又反转，似乎已经成了常态。
而被网暴的人，最终连一个道歉也得不到，可这种事随时都可能发生在我们自己身上。
主见来源于内心的坚定，就像我们前面说的审美一样，连取名字都要追随风尚潮流，还有什么是自己能做主的呢？
吉赛尔邦辰的头发简短两寸，时尚界风行就跟着摇摆25°；马斯克说我不想收购推特了，推特的股价就应声而跌；苍老师说我不想拍戏了，全亚洲男子都黯然神伤。
这个世界我们左右不了，它是一台巨大的机器，但我们一定能管得了自己，只要你不去随波逐流，肯静下心来多读几本书，多去见识见识世界的样子，就能有属于自己的意见。
“矮人看戏”是一个成语，出处就是赵翼的这首诗，讽刺那些见识不广，只知道附会没有主张的人。
从人性的角度来讲，一个人内心的薄弱，往往是因为他从来都不知道自己想要的是什么，连幸福都是比较级：我比你拥有得多，我就幸福。
但这种幸福和快乐很虚无，是经不起任何打击的，只要一点挫折就有可能一蹶不振。
因为这世上没有两片树叶是相同的，别人的路并非适合你，你身边的人倾家荡产后还有能力翻身，你却从来不敢有这样的假设。
你努力维系的，不过是通过效仿得来的成果，不具备更强的抗压能力。
但就是这样的“矮人”往往嘲笑别人更多，以五十步笑百步，这才是最让人悲哀的事。
所以，做一个内心强大有意见的人吧，不要再去人云亦云了，那样你永远也不可能知道什么是真正的美。
既无美可言，哪还有幸福和快乐呢！
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