作者：提摩太·凯勒大量证据表明，婚前同居的人更有可能在婚后离婚，我来为大家科普一下关于关于婚姻的感悟美文?以下内容希望对你有帮助!
关于婚姻的感悟美文
作者：提摩太·凯勒
大量证据表明，婚前同居的人更有可能在婚后离婚
婚姻具有许多“出人意料的经济利益”
没有哪两个人是完全合得来的
寻找完全合得来的心灵伴侣是不可能完成的任务
神在耶稣里为你做了什么，你就为配偶做什么，别的一切都会水到渠成
通过相互牺牲来相互成全
我们可以彻底地看清配偶的罪过和缺点，也不忌讳谈论，而仍然完全地爱对方，接纳对方
只有神才能充满我们生命的油箱，如果指望配偶，就是缘木求鱼
你必须被圣灵充满，才能服侍好配偶，尽到具体的责任
双方同样要为对方作出巨大牺牲。
要为对方而活，不能只顾自己。这是夫妻关系中最困难又最重要的任务
我们应当顾念别人，重视别人的利益超过我们自己
彼此服侍，彼此舍己
把别人的利益放在自己之前、努力让别人满意
自我中心的表现：没耐心、容易发怒、讲话刻薄、缺乏恩慈、嫉妒、怀怨
福音能给你内在的满足感，让你可以自由地恩待别人，哪怕你没有从双方关系中得到回报
想拥有美满的婚姻，就需要圣灵所赐的能力：能够服侍别人、能够摆脱自我中心、能够把别人的需要置于自己的需要之前
如果不借助某种超自然的力量，我们不可能对抗自我中心的本性，不可能有一种服侍别人的基本心态
努力服侍对方，让对方满意，而不是努力追求自己幸福，你就能找到新的幸福，更深的幸福
自卑的人和自傲的人都是自我中心，满脑子想的都是“别人怎么看我，别人怎么待我”。一个人很容易从自卑的网罗跳进自傲的陷阱，生活依旧是一塌糊涂
关注别人的需要，胜过自己的需要
我们对待每个人都要温柔、尊重，尤其对那些受过伤的人更要耐心，因为他们特别敏感
你的态度和行为会逐渐软化对方的心。对方会看到你在受苦。而且，因为你不再总是把自己的委屈挂在嘴上，你的配偶也会更乐意承认自己的过错。所以，如果双方决心改正自私的毛病并且服侍对方，你们的婚姻前景就会非常美好。哪怕只有一个人行动，前景也是光明的
人若在基督里，有圣灵的同在和保守，舍己就是得到自由和释放。
那些不再钻牛角尖整天抱怨自己多么不幸的人，会发现自己越来越幸福。你必须舍弃自己，才能找到自己
我们必须具备这种出于圣灵的无私之心，才能得到真正美满的婚姻
如果我们更深地进入耶稣的教导、生命和事工，会有怎样的效果？如果我们沉浸于他的应许和呼召，接受他的教导和激励，让他掌管我们的内在生命，抓住我们的思想，以至于每当我们面对挑战，他的话语就自然而然地冒出来，又会发生什么？如果我们本能地、下意识地知道耶稣对我们所遇到的事情有什么想法和心情，又会如何？那样的话，当你受到批评的时候，你不会觉得天塌下来，因为耶稣的爱和接纳在你心里牢牢扎根，他总是“在场”；当你批评别人的时候，你会温柔和忍耐，因为你心里全都浸透了耶稣对你的爱、忍耐和温柔。当然，这不会一蹴而就，它需要多年的沉思和反省。
福音“丰丰富富地住在你们心里”，我们就有力量去服侍，去正确地批评和接受批评，不再指望配偶或婚姻来满足我们的一切需要，并医治我们的一切伤痛
有了神的爱坚固心灵，你也能像耶稣一样舍己，凭爱心服侍你的配偶
圣经衡量爱，首先不是看“你想得到多少”，而是看“你想付出多少”。你愿意为这个人失去多少？你愿意为这个人放弃多少自由？你愿意在这个人身上投入多少时间、情感和资源？
一段毫无激情的婚姻，并非圣经的本意
圣经说婚姻的核心是牺牲自己，成就别人。这意味着爱是行动，而不仅是情绪
有时候人心因为犯罪而过于刚硬，严重违反婚姻圣约，并且丝毫看不到悔改和医治的迹象，在这种情况下，另一方就可以提出离婚
你所以为的“爱得死心塌地”，很大程度上只是一阵自我迎合的情绪爆发，根本不是那种“因了解而相爱”的深刻满足感
你必须舍己，持续实施爱的行为，一天一天地坚持，哪怕感觉起伏不定，哪怕环境不受控制——只有这样，你才能成为真正自由的人，而非任人摆布的工具。同样，你必须在没有激情的时候继续去爱，才算是真正爱一个人。美学家谈不上真正爱一个人；这种人只是爱对方给自己的感觉、激情、冲动、体验。证据就是，一旦这些东西消失，就不再关心对方了
路遥知马力，我们必须坚持付出，才能明白配偶的具体要求，才知道如何满足这些需要。这一切最终都将汇入记忆的源泉，使我们的情感变得更加深刻，让对方感到由衷的喜悦，叫婚姻生活中的浪漫激情演奏成更加美妙的乐章。
我们不能控制情绪，但能控制行为
如果我们只在爱的感觉很强烈的时候才认为爱的行为是真诚的，那我们必定是糟糕的朋友，更是可怕的家人或配偶
千万别以为自己必须感到爱才能给予爱，那是错的
如果你强调爱的行动多余感觉，就会促进和巩固爱的感觉。这是幸福人生的诀窍，也是美满婚姻的秘诀
一旦你的行为如同真爱某人一般，那你就会变得真爱他。如果你伤害了某个自己所厌恶的人，你会发现自己变得更厌恶他
基督徒善待每个人，并且由此发现自己所喜欢的人变得越来越多——包括那些自己当初难以想象会喜欢的人
那些不可爱的人，你若不放弃他们，而是持续地去爱他们，最终他们会变得可爱起来
不管你和谁结婚，你迟早会失去恋爱的感觉。强烈的爱意和快乐不会持久，也不可能持久。甚至还没等结婚，你就已经从头到脚都麻木了
你可能感觉不到温柔和同情，不想讨好对方，但你的行为必须温柔，你必须体贴、饶恕、帮助对方。并且，如果你这样做，随着时间推移，你不仅可以走过情感低谷，而且这些低谷会变少变浅，爱的感觉会日益稳固。要是你下决心去爱，就会产生这样的效果
如果对方看不到自己的问题，他们还要凭爱心指出朋友的罪
朋友必须用尊重的态度和赞许的话语来彼此鼓励
只有我的心房充满了从神而来的爱，我才能在生活艰难或者关系不顺的时候，以忍耐、信实、温柔、坦诚对待妻子；并且，我越顺服基督，越因此喜乐，就越能与妻子和家人分享这份喜乐
你的配偶应当从你那儿得到最多的爱、关注、殷勤和委身，其他人都不能超乎其上
如果你的配偶不觉得你把对方放在首位，那么，你当然就没把对方放在首位。并且一旦发生这样的情况，你的婚姻就摇摇欲坠、岌岌可危了
如果你爱孩子胜过爱配偶，整个家庭都会脱节，每个人都会受伤
你必须把婚姻和配偶放在第一位，并且不能把其他“好东西”（例如父母、子女、前途、嗜好）变成伪配偶
婚姻必须居首位，因为婚姻具有强大的力量。婚姻能够影响你整个生命的进程。如果你的婚姻坚固，哪怕生活中的一切都充满了麻烦和软弱，也没有关系。你可以刚强地去面对世界。然而，如果你的婚姻软弱，哪怕生活中的一切都标示着成功和能力，也没有用。你会无力面对世界。婚姻就有这种力量——足以影响你整个生命的进程
要明白你所讨厌的这部分并不是真实的他，他也不会永远是这样
两个人一起努力，找出对方身上的矿渣和金子，达成一致意见，然后就可以这样说：“这是真正的你，这是真正的我；这是神希望我们变成的样子，这是我们需要改变的地方。我们得齐心协力对付这个问题。”
你们看到彼此的问题时，是想逃避呢，还是想一起解决问题？如果你们是第二种反应，就有婚姻的基础。你们是厌恶配偶的外在缺点呢，还是看见对方的内在美，并且希望看见对方变得更加璀璨？如果是后者，就继续前进吧
可以计划散步、坐在火炉前聊天、开车到野外看风景和野餐。即使是努力安排这些事情，也是爱的重要标志和表达方式。同样，我们也可以改善自己的外表，当做礼物送给配偶。开心玩耍也可以创造良好气氛，促进情感交流
要注意分辨配偶的长处和恩赐，诚恳地赞美、欣赏和感谢对方
不仅要通过语言表达爱，还要通过小纸条、卡片、书信，细心地安排特殊节日，例如各种纪念日
还可以通过送给对方贴心的、个人的、实用的、美好的礼物表达爱意
另一种表达爱的方式就是分享彼此的精神世界
在其他家人和朋友面前表现你对配偶的忠贞和欣赏
若想起有人得罪你们，就应当立刻饶恕他
如果有人得罪了他们，他们应当去找这个人，当面指出他的罪
直接地、不加掩饰地对配偶讲真话，告诉对方做了什么事情——然后完全地、毫不自义地、喜乐地表达饶恕，而且不会让对方感觉你有丝毫的优越感，不会让对方感觉你有丝毫的优越感，不会让对方感觉自己渺小
只要你觉得自己比别人强，比别人善良，你就会觉得无法饶恕别人。你只会批评别人，而且不是以别人可以接受的方式批评。你会变得过于轻蔑和粗暴。
如果你自我评价太低，如果你厌弃自己，那么你就总是需要配偶说喜欢你，配偶对你的看法就会变得过于重要。
我们没必要因结婚而过于激动，也不需要因没结婚而过于沮丧——因为只有基督才是我们灵魂真正的配偶，只有在他里面，我们的心方得饱足；只有天国才是我们灵魂真正的家园，只有在神那里，我们的灵方得安息。
即使最好的婚姻，靠其本身也填补不了只有上帝才能填补的空白。如果双方现在没有与基督建立一种深刻的、满足的爱的关系，而只是指望将来与基督有完美的爱的关系，那么已婚的基督徒就会对他们的婚姻期待过高，以期使双方得到满足，而这往往造成生活中的种种不健康状态
如果单身基督徒不与基督建立一种深刻的、满足的爱的关系，他们就会对自己的婚姻梦想期待过高，这也会给他们的生活带来病态
如果单身基督徒学会安息于他们与基督的婚姻中，并以此为乐，他们就能妥善看待单身生活而不自卑，不会认为自己的人生不如别人完整，或者不成熟
降低婚姻和家庭在你心目中的位置，把神摆在首位，开始享受单身生活的美好
单身不比结婚差，单身不是固有的次等状态……但我想结婚。我每天为此祈祷。或许我在几年内会遇到某个人，和他一起走上红地毯，因为神如此恩待我。或许我再也不会约会，也是因为神如此恩待我
没有人在结婚前完全了解配偶
有一个办法可以判断你们是否已经度过迷恋期，你们可以问自己一系列问题：你们经历并解决了一些严重的冲突吗？你们走过了一轮悔改和饶恕吗？你们双方都向对方证明自己可以因为爱对方而改变自己吗？有两类情侣会说没有。第一类是，他们从来没有发生过冲突。这说明他们可能还在迷恋期。第二类是，他们关系很紧张，并且为同样的事情反复发生冲突。这说明他们还没有学会人际关系中最基本的技巧：悔改、赦免和改变自己。这两类情侣一定都没有预备好结婚。
他们应该与其他单身基督徒互为肢体，相伴而行。这些人既不是结婚狂，也没有恐婚症。
夫妻双方都要十分关注给予、而不是得到性愉悦。简而言之，最大的性愉悦应当是看到配偶得到性满足
完
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