【唐风浩荡】046||李 白⑤天生我材必有用:济世路上永远的苦行者

【侠肝义胆】

千古诗人侠客梦。这个梦一直驻在李白心里,从未离去。这个梦在李白那里尤为出彩。

壮怀激烈,无所羁绊,那才是李白向往的生活。天马行空,无阻无碍;龙行天下,何其快哉!他风流的个性,济世的情怀,铸就了他的侠客梦。唐人的精神,盛唐的气象,在他的身上得到了淋漓尽致的表达。

在唐朝,这种侠客风范,总是同少年精神、青春气质联系在一起的。李白说:“儒生不及游侠人,白首下为符何益?”(《行行游且猎篇》)道出了他们共同的心声。龚志珍说:“庄屈实二,不可以并,并之以为心,自白始。儒仙道实三,不可以合;合之以为气,又自白始。”庄子的浪漫,屈原的执着,还有儒生、仙人、侠客的气质与风骨,让李白一人独得,有机地融汇,并且完美地呈现。

唐人心中,侠客是一个复合体,既有侠客的侠气,又有文人士子的功业梦。二者兼并,于是,弱不禁风的文人士子便有了一颗强大的心,便有了宏大雄阔的人生格局的自我设定,便在抑扬顿挫的平仄间,找到了书写寄托的最佳载体。李白当之无愧地做了他们的标本。

做侠客,时刻都得“亮剑”。李白十分清醒的认识到了这一点。他青少年时期便醉心于剑术,仗剑任侠,自称“十五好剑术,遍干诸侯”(《与韩荆州书》),魏颢在《李翰林集序》中说李白:“少任侠,手刃数人。”“手刃数人”有些夸张,没有依凭,好“任侠”确是其真实面目。

侠客是当时文人士子心中的一个近乎完美的精神偶像,理想化身。但凡有一点功业梦的,心中都有一个属于自己的“侠客”。 李白“性倜傥,喜纵横术,击剑为任侠”。他在《少年行》里道出了他的“侠客梦”:

击筑饮美酒,剑歌易水湄。经过燕太子,结托并州儿。

少年负壮气,奋烈自有时。因击鲁勾践,争博勿相欺。

五陵年少金市东,银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。

李白通过一个少年对荆轲的向往追慕,写他的侠骨柔肠。“少年负壮气,奋烈自有时。”正是青春无敌,人生豪迈,激情飞扬。

第二首勾画了一个任气逞能的豪侠少年,豪气四溢,热血沸腾。春风骏马,鲜花美女佐烈酒,青春需要酣畅淋漓地挥霍;蔑视权贵,张扬个性,平交王侯,哪管身前身后名!在李白的心里,他所追慕的少年英雄应该是:一边敲打着乐器一边纵情喝酒,喝到尽兴处,佩着宝剑,骑着白马,踏着满路落花,洒下一路豪歌。

他在《侠客行》里有过更形象的描绘:

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书閤下,白首太玄经。

李白倾慕侠客,对拯危济难、用世立功的生活十分向往。在他心中,自有一个完美的侠客形象,从外貌、技艺、行事风格,到侠客的理想抱负、最终要达到的目的,都给予了精彩的“呈现”。李白认为,一个侠客即使没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,侠客的风范绝不逊色于那些功成名就的英雄。

他在这首诗里,既写了自己崇拜的偶像,又对心中的侠客给予了理想式的展望。“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,这是侠客的风范;“纵死侠骨香,不惭世上英”,更是侠客的气质。

“闲过信陵饮”,信陵君这样的明主何在?何时才能实现自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负?这是借他人故事吐自己心声。

做侠客,不只要即时“亮剑”,还要随时准备“献身”:

燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。

感君恩重许君命,太山一掷轻鸿毛。

——李白《结袜子》

李白借高渐离和专诸言其对侠客的理解。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”尽管生命比泰山还重,不能轻易牺牲;可是,士为知已者死,若蒙赏识,便可毫不吝惜地献出自己的生命。

这里还有一个不得不说的故事。李白泛舟洞庭时,他自蜀而来的同伴吴指南暴病身亡。他悲痛万分,伏在朋友的身边,号陶大哭,“泣尽继之以血”。守丧期间,来了一只金额猛虎,李白剑出鞘,坚守好友尸体,直至老虎离去。李白把吴指南暂时安葬于洞庭湖边,待东游归来,吴指南的尸体尚未完全腐烂。李白扛着他的尸体来到湖边,用刀子刮去腐肉,用湖水洗净,收拾好所有的尸骨,一路背到武昌,借钱将吴指南的尸骨厚葬于城东。捍卫道义,不仅要有英雄的行动,还要有过人的胆识。该“亮剑”处就不该有任何犹豫!

李白赋予“士”以新的内涵,即儒、仙、侠三者合一的新“士”。李白是不知不觉、随意而然地成就了人生的大境界,达到了无为而治的最高境地。儒生是“士”的基本骨架,但是儒生太过文弱,所以要有“侠之骨”来补救他的阴柔之弊;儒生又太执着了,所以要有“仙之气”来点化他的阳刚之弊。此种新“士”,往往意气风发,风卷云舒,大有无往而不胜的英雄气概。

在李白身上,表现为既建功立业,又功成身退;既有书生气,又有浪子气;既要经世致用,又要喜好玩乐;既能飘逸高迈,又能意气淋漓;既能大勇大义,又能化于无形。也就是:既有英雄精神,又有解放主义。李白把游侠精神与政治理想结合起来:“功成拂衣去,归去武陵源。”“济苍生、安社稷”,目的达到,即功成身退。名与利不是羁绊,过程才是快意。他不仅走马横剑,而且举止豪放,重义轻财,慷慨无私,东游吴越时“不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》)。“大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)功业梦,英雄梦,豪情飘举,所向无敌,如大鹏展翅,瞬息万里。

李白的一生一直在追梦中前行。他的侠客梦总是以济世报国的功业梦为核心。

李白意气风发的诗句(唐风浩荡046李白⑤天生我材必有用)(1)

李白意气风发的诗句(唐风浩荡046李白⑤天生我材必有用)(2)

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李白意气风发的诗句(唐风浩荡046李白⑤天生我材必有用)(12)

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