为什么梁山的创始人王伦会被火并掉呢？
表面上，是王伦没有才干、气量狭窄，说到阶层方面的因素，是因为王伦是读书人，属于士人。在古代社会结构中，士人是个中间阶层：向上，是拥有土地的地主豪族，土地是农耕社会的权力基础，所以豪族与大官僚合流，是掌握政权的支配阶级；向下，是社会下层的劳动者。读书人可能通过考取功名之后当官，上升为官僚，进入统治阶级，也可能由于科场不利，沉沦到贫困的劳动者中间去，或者像王伦这样混迹在流氓集团里。士人的沉浮都是个体行为，这让他们之间没有共同利益，更多的是一种竞争关系，不会像流氓一样形成集团。
而且，士人会根据形势变化，在两个阶层间摇摆，再分裂出一些小集团，他们既得不到任何一个阶层的完全信任，也没有能量独立完成大事业，这就是为什么说“秀才造反，三年不成”。
在中国历史上，敢于争夺皇位的，要么是掌握土地的豪族大地主，要么是“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”的流氓。豪族掌握土地，有根据地，有政治影响力，还握有私人武装，竞争力很强；杰出的流氓有心胸，有性格，有来自底层的认同感，也经常出奇制胜。而读书人出身，最多也只能做到丞相，几乎不可能当皇帝。历史上的例外，也许只有王莽和曹操，不过，这两个人既不是标准的士人，也不是标准的皇帝。
王伦号称白衣秀士，是个二三流的文人，不仅没本领，而且也得不到流氓的拥护，当然没资格做山寨领袖。而此时上山的晁盖，是纯粹的流氓头子。至于后来的宋江，虽然出身小地主、小官吏，但他的行为模式是标准的流氓范儿，朋友圈里也全是江湖人士，没有绅士和地主。
虽说只有地主和流氓能做皇帝，但他们又必须使用知识阶层，因为读书人懂得兵书战策和治国安民，能给他们出谋划策，在管理层里发挥举足轻重的作用。在梁山泊，吴用就是这样的存在。那么，按作用和贡献，吴用就该是山寨的第二把交椅才对，可为什么却要让卢俊义做副头领呢？这也是由于阶级问题。（下次接着说）
题外话：读书可以扩充我们知识边界，获得更多看问题的视角，但盲从是要不得的...
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