诸葛亮与鲁肃论将帅之道：兵有可见之兵，荷戟执戈，肉身之躯乃可见之兵。不可见之兵者，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万象万物，均可以为兵。拿着长戟铁戈，以血肉之躯作战的士兵，是“可见之兵“，除此以外的山川、河海，自然界的万物，均为“不可见之兵”，亦敌亦友，也不属于任何一方。在战场指挥的筹谋下，可以发挥至关重要的作用，成为一支看不见的军队。
《孙膑兵法》有云：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。这句话的意思是天时、地利、人和，如果没能掌握，即使取得了胜利，自己也会损失惨重。这里的天时、地利乃”不可见之兵“。只有善用这“不可见之兵”帮助“可见之兵”作战，才能更好的取得胜利。
在《三国演义》中诸葛亮就多次用“不可见之兵”来帮助自己的“可见之兵”取得战争的胜利。赤壁之战便是诸葛亮用天时和地利，以少胜多的战役，这场战斗的胜利也造就了三分天下的局势。
战争开始前，周瑜让诸葛亮在十天之内造十万之箭。十天造十万之箭，以当时的生产力来说，这是一个根本不可能实现的事。诸葛亮知道是周瑜故意为难，但他还是答应了，并将期限改为三天，同时立下军令状。这三天，诸葛亮也不造箭，只是悄悄的找鲁肃借了20条船，每个船20人和30个草人。
第三天一大早，大雾垂江，诸葛亮就悄悄的带着鲁肃，划着小船去了曹操的阵前。曹老板一看，这么大的雾，白茫茫的什么也看不见，远远望去就几只小船跑来挑衅，料定其中必定有诈。
于是派张辽徐晃各带弩兵三千，火速到江边助射。曹老板的箭矢齐刷刷地射在了诸葛亮事先准备好的草人身上，诸葛亮便带着这些箭回到了江东，完成了周瑜的任务。
诸葛亮能够成功向曹老板“借”到箭，不仅因为他过人的谋略和胆量，更在于浓雾的兴起，和曹老板对于地形的不熟，不敢贸然出击。浓雾和地形对应天时和地利，正因为诸葛亮巧用天时、地利，才能完成这十万支箭的任务。
战争开始后，诸葛亮再次借用天时，设立祭坛借东风，火烧连营，大破曹军。虽然这一段是演义所编撰，正史诸葛亮并没有参与赤壁之战，更没有呼风唤雨的能力。但指挥赤壁之战的周瑜和操练水军的黄盖，对于什么时候刮起东风非常清楚，他们也正是利用了这一天时，才大破曹军。倘若赤壁之战，周瑜没能想到用东风，来助自己火烧曹军的话，或许就“铜雀春深锁二乔”了吧。
战场上的决策，不仅仅是排兵布阵，更多地需要上观天象，下察地形。在还原真实三国战场的战略手游【率土之滨】中，玩家进行可以祭风、祭雨、祭雾来祈愿天时，也可使用火攻，落石等计略，用天时和地利来助自己所统帅的“可见之兵”作战，最终取得战争的胜利。
运用天时、地利这“不可见之兵”，使其帮助自己作战，才能在更好的取得战争的胜利。天时和地利的利用，也不仅仅局限在战场上。在生产、运输、建设等各个方面都需要顺应天时，应地利，创造出有助于自己的局面。
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