每次做一件事不成功的时候，心情格外沮丧，比如入驻头条的新人，看着自己的作品没有展现量、没有阅读量、没有新粉丝增加，就会萌生放弃的念头，可转念一想，没准这也是一种考验，自古哪个成功者不是机会与运气共存，所谓天时地利人和齐聚才会成就惊天伟业，大器晚成的例子比比皆是。
老子的道德经云：大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。书上给的解释是：洁白反而类似于污黑，方正好像没有棱角，最宝贵的器皿总是最后才完全成型。最大的声音是悄然无声，最大的物象是没有形状，而最大的道路则一直幽隐难见。
每每读到“大方无隅，大器晚成”总会有莫名的士气高涨，以为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。”然后开始筹划自己想了好久却一直没有付诸行动的理想，趁着热情想大干一场，事情最后的结果先不想，总之这个心理过程大抵如此。
我是在读盗墓小说的时候无意想查查盗墓的细节，突然看到了马王堆汉墓，这个在上世纪七十年代出土的汉代墓，为中国古代历史的研究提供了更加充足的历史依据，墓葬内的随葬品十分丰富，丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等，此外，墓葬中还出土一具千年女尸辛追夫人，虽然经历了2100年，身体各部位和内脏器官的外形仍相当完整，并且结缔组织、肌肉组织和软骨等细微结构也保存较好，这在世界尸体保存记录中是十分罕见的（如果有感兴趣的朋友可以去详细查阅相关资料）。
其他不说，只说说出土的帛书中《老子》篇，我们现在读的通行本是《道德经》，分为《道经》、《德经》两部分共八十一章（如上图拍的照片出自通行本道德经），而出土的帛书却被称为《德道经》，且不分章节。而其中四十一章的内容也很不相同，原文如下：
“上士闻道，堇而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之;弗笑，不足以为道。是以建言有之:明道如费，进道如退，夷道如颣;上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质真如渝。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，道褒无名。夫唯道，善始且善成。”
长沙马王堆汉帛书《老子》
虽然两个版本整段话字句顺序有所变化，但是意思都相差不大，唯独“大器晚成”变成了“大器免成”，单看两个字，意思似乎的南辕北辙，也有专家说“免”通“晚”，古诗词中经常有这种旁通字。可结合通行本中前后句子“大白若辱、大方无隅”、“大音希声，大象无形，道隐无名”，免与无、希相通，而晚就显得有些格格不入了。
帛书中的这段话吴铁夫给出了解释：“追求真理的人，听闻宇宙大道，全力遵循；普通人听闻宇宙大道，将信将疑；愚顽之人听闻宇宙大道，哈哈大笑；不笑，不足以为道。古人就曾说过:光明之道如同幽暗，前进之道如同后退，平坦之道如同崎岖；品行高尚好似卑微的山谷，至洁的心灵好似含有污垢，完美的品德好似有所不足；行善如偷窃般谨慎，诚实像孩子不懂变通。最大的空间，没有边界;最大的容器，无所合成;最大的声音，没有声音;最大的形象，没有形象;宇宙把自己隐藏起来，默默无闻。宇宙只有您，才能无私地给予，辅助万物成长。”
这个版本的译文，完全颠覆了我以往的认知，如果仔细读过老子的其他文章，我更认同帛书版本，也更加认可后者的译文。以前的信息不像现在这么发达，文本可能是在流传的过程中被人抄错了，也可能被人为篡改了（毕竟广为流传的大器晚成的故事都是从西汉以后才有的）。但是这都不会影响“大器晚成”对我的精神安慰，所谓活到老学到老，晚到总比不到好。不管什么事情，只要你想做了，那就开始吧。
备注：大器免成意思是大器不是人力所能完成的。
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