中国白族有许多姓氏。其中显赫闻名的，主要有张、蒙、郑、赵、杨、段、高、董等氏族。
在大理的白族中，张氏一族曾是最早的王族。张氏先祖仁果、龙佑那、张乐进求是早期白子国的国主。
张氏之后，在大理历史上有“五姓固守”政权之说。这五姓即蒙、郑、赵、杨、段。蒙氏一族到细奴罗时登上王位，细奴罗之后，其袭位取名采用了父子连名的方式。如细奴罗之后的第四代王是皮罗阁，第五代王是阁罗凤，第六代（副王）是凤伽异，第六代王是异牟寻，第七代王是寻阁劝等，其每一代王姓名的末字，即为下一代王的姓名开头的字。蒙氏一族因为世代为王室，故地位显贵。
郑氏一族始于唐天宝战争，郑回作为战俘而得到南诏王重用，并当了清平官。其后第七世孙郑买嗣当清平官，大权在握，在唐天复二年（公元928年）杀蒙氏家族800余人，纂位建大长和国，在位8年，其家族亦显赫一时。
杨氏一族在南诏时是大族。大长和国时，杨干贞任东川节度使，不久杀郑隆亶而立赵善政，后又废赵自立为王，号大义宁国。在位8年。杨氏家族地位一直显赫。
赵氏一族在南诏时也是大族，赵善政在大长和国时任过清平官。杨干政杀郑隆亶后被立为国主，但只在位一年，即被杨干贞废。赵氏家族一直为贵族。
段氏一族在南诏时就声名显赫，段俭魏、段宗榜、段思平都曾当过南诏的清平官。段思平是大理国的开国君王，段氏家族承袭王室时间最长，在大理白族中，一直处在显赫地位。
高氏一族在大理国时期也是大族。任相国的高升泰还曾废段正明王位，纂权自立为王。但其在位仅两年，病死前又遗命子孙还国于段氏。其后高氏一门在大理国后期掌握实权，高氏一族也长期地位显赫。
董氏一族为滇中旧族，汉晋时期即为大姓。蒙氏世隆即位时，董成为清平官。段思平在位时，董迦罗为清平官。董氏一族曾在大理国初期显赫，但后来高氏一族崛起，董氏一族就没在高位了。
此外，在南诏和大理国时期，白族还有李、王、严、尹、周、洪、施、杜等氏族比较闻名。而皇室贵族常以“九隆”之族自称。阮元声《南诏野史》云：“哀牢有一妇名奴波息，生十女，九隆兄弟各娶之，立为十姓，曰董、洪、段、施、王、张、李、赵。九隆死，子孙繁衍，各居一方，而南诏出焉，故诸葛为其国谱也”。 此记载毕竟是野史，不可全信。但总体而言，白族的姓氏是百家姓，姓氏比较多，这应是历代人口流动融合造成的缘故。有不少姓氏，在古代六诏和大理国时期不算显赫，但迁居到外地后，却成了旺族。如谷氏、钟氏、熊氏、陈氏等族，从明朝流落到湖南桑植一带后，经过数百年的繁衍演变，也就成了当地白族的大姓。
最后，附带谈谈大理设睑之地的疑惑问题。南诏时期，大理地域行政管辖设有“二都督”、“六节度”、“十睑”，每一睑大约相当一个地市或县级的行政机构。如喜洲睑就是其中一睑。喜洲睑又称为“大厘睑”或“史睑”，因喜洲在隋朝时，隋文帝派太平公史万岁征滇中，曾在此驻兵，素称史城。故南诏设睑后，喜洲又称“史睑”。湖南桑植白族的民间歌谣中，有“家在云南喜洲睑，苍山脚下有家园”的唱词，说明喜洲睑的行政管辖称呼，很早就为迁徙到桑植的白族先祖所牢记。（本人《大容共享》公众号首发）
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