看着从前的人，生活的规矩似乎有很多，大多本身也是对于自己的一种约束，古语说民以食为天，吃饭就是大家心目中最大的事情，古人视死如视生，将死后的事情看待的和活着是一样的事情，或许是为了表示对于逝者的尊敬，才留下了那句“再饿莫吃坟前供”，还有经典的后半句，也是对你品行的暴击，你知道是啥吗？
不吃坟前供
《左传》里说“国之大事，再祀与戎”，这个祭祀呢！也就是古人面对自己先人的看法，就是一个孝字，然而古人的孝却不仅仅限于孝顺父母这样的事情，“不孝有三，无后为大”里的孝就是说，最大的孝顺就是尊敬父母和先辈，内心心怀敬畏的对待父母。
坟是大家现在所说的坟墓，在古人的意识里面，人死不是真的消失了，而是去了另外一个世界生活，为了表示尊敬和对先人的孝顺，后人会修坟墓以供后人祭祀；然而古人认为的坟和大家现在认为的坟却不是一回事情，《扬子》里说“无坟谓之墓，有坟谓之莹”，古代的庶人是不封不树的，有坟头的一般都是达官显贵的墓葬。
古人很多时候讲究尊卑有序，不然也不会有礼不下庶民，刑不上大夫的言辞，这坟前供就是指的达官显贵或者皇室贵族坟前的供品，假如有人偷吃了这样的供品，显然是会受到处罚的，尤其是像皇家的墓葬，偷吃了以后，严重被逮到可能会被杀头的。
累了不能随便坐
饿了是最让人受不了的，然而有时候也是需要忍耐的，破坏了坟前供可能就会遭到杀身之祸，累了的话还不能随便坐了吗？这件事情不光是古代，恐怕到了现在也是非常容易受到诟病的。
俗话说“再累莫坐人肉凳”，这里的人肉凳说的就是大腿，古人的讲究里除了尊卑有序，也有着男女有别，不论什么时候，一个女的去坐别人的大腿上，始终都略显轻浮，当然这说的是公共场所，要不然古代的那些青楼女子也不会受到那些文人的追捧了，就连她们都要学会什么是高雅，你就明白有些动作确实不适合公共场所了。
《朱子语类》里说“李丞相不甚知人，所用多轻浮”，“轻浮”是指那些轻佻浮夸的人，男女有别不光指的性别之差，还有对男女的期待有所区别，对男的要求大多时候是主外和养家，对女的要求大多是主内和持家，这样的话就要求女的不能那么轻浮，在公共场所坐大腿确实是这样一个略显轻浮的动作。
社会发展到今天，坟前供不能偷吃，或许都是大家出于内心的一种敬畏了，毕竟没有那些所谓的伤害了；那种坐人肉凳的行为，在公共场所确实不合适，当然这种事情见仁见智喽。
结语
“封建思想”这样的词语，都是来自西方的社会，然而在那失落的一百多年里，古文化也被伤害得千疮百孔，跳出固有的思维，或许能明白古人传承的一些东西，不仅仅是君君臣臣，不然在大明朝之前的上千年，中华文化不会一直引领世界，三百年的时间足够改变文化的认知，一百年的巨变足以让你跪下起不来，然而那些传承，大家真的理解是什么吗？
,
