清朝陆世仪在《论小学》中有一段关于记性和悟性的论述：“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知性未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。”
众所周知，随着年龄的增长，我们的机械记忆力越来越差，经常会有一种似曾相识，但又不知何姓何名、何时何地的感觉，有时甚至绞尽脑汁而不得，心生郁闷。不过随着阅历的逐渐丰富，我们对人对事的感悟渐多。小时候学语言，不管是古诗词还是英语单词，管它三七二十一，楞读楞背，记的不少，用的不多，逐渐也就没记性了。我想这多少也与悟性没到有关系。在语言教学中，教师一方面要坚持让学生们多读多背，充分利用好的记性。同时教师要结合自己的阅历，分享自己的悟性，并且尽量用实际的案例或哲理性的文字表达出来。即使学生不可能全听懂，但记性能让他们对其中的某句话或某个感悟深藏心中，今后边经历，边体会，边体会，边感悟，最终总结出自己的处世哲学。最终就会发现原来如此，进而豁然开朗。别小看了这一句话或一个分享，可能就会影响学生一生的选择。
小学的时候看由陈道明主演的《围城》这部电视剧，觉得没什么意思。中学时语文教师推荐钱钟书，才知道《围城》是他的大作，但读原著还是似懂非懂的感觉。大学时再读一遍，觉得明白多了。工作后重读，终觉得豁然开朗。其实书没变，是自己在不断成长。小时候看相关书籍，主要靠记性，重在理论培养。长大后再看这些书，主要靠悟性，重在实践提高。当然我们也不能忘了“好记性不如烂笔头”。多记录，多归纳，多思考，多总结，把悟性落实成文字，久而久之就成为记性。两者就有机地结合在了一起。由此可见，记性和悟性也符合辩证法则。做人“长记性”的本质是有了处理问题的悟性。悟性多了，自然能从侧面弥补记性的不足。记性多了，悟性也能慢慢总结出来。
记性也好，悟性也罢，不在于谁多谁少，关键是两者要紧密结合。同时让自己不断经历，不断磨练，争取不断成长，最终走向成熟。
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