在朝堂上，苏轼是半生被贬的倒霉臣子；在文坛，苏轼是风靡两宋的大文豪；但在民间，苏轼是一位有名的段子手。民间有许多关于苏轼的文段子，和好友佛印日常互怼系列，和秦观黄庭坚比对联系列，层出不穷。后来明代文学家王世贞索性将这些事编录成一本《苏长公外纪》，把这些趣事都记录了下来，据传这本书在当时是供不应求，可见民间对段子手苏大学士的认可。
本期要和大家分享的也是苏轼的一篇趣文，名字叫《书戴嵩画牛》。这是近年才入选小学课本的一篇文章，在文中苏轼用诙谐的笔调为我们讲述了一个书呆子和牧童的趣事，虽是小故事却藏着大智慧，发人深省。让我们来品一品：
《书戴嵩画牛》
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。“不可改也。
文章用的是白描叙事的方式来写就，不过百字却说清楚了道理，大意是：蜀中有个姓杜的书生，喜书画，收藏颇多。他最喜欢的是其中一幅戴嵩的《斗牛图》，将它用锦囊裱装，连画轴都是玉器制成，常随身携带。一天，他把这幅画拿出来晒，路过的牧童看了拍手大笑起来说道：“这画得哪里是斗牛！牛争斗时力量在角上，尾巴夹入两股中，你看看你这画上牛尾巴却是摆在一旁的，荒谬！” 杜处士尴尬地笑了，不得不承认牧童说得是有道理的。古语说：“耕种之事当问农人，编织之事当问织女。” 果然如此！
文中的这位戴嵩是唐代有名的画家，以画牛出名，而他这幅《斗牛图》更是被誉为传世名作，目前被珍藏在博物馆中。但很显然本身也擅画的苏轼却对此名画却不以为然，他认为这幅画并没有从客观事实出发，而是凭空想象地画牛。这样画出的牛就算在世人眼中有“野性筋骨之妙“，但在他苏轼眼中却不过是贻笑大方之作，而这篇文章就是为讽刺这种作画的风气而写。同时它也告诉我们做事不能脱离实际，不能凭空臆想。
文章从语言上来看是生动而有趣的。为了形容杜处士爱画，苏轼用了“锦囊玉轴”作为细节描写；为了形容牧童对画的鄙夷，则用了“拊掌大笑”的动作描写；而杜处士听完牧童的话后的神情，则是“笑而然之”。同时牧童形容牛争斗时的样子，也是惟妙惟肖，极具画面感。
再从结构上来看，这编小故事也是有头有尾。将这则趣事得到结论放在文章末尾，有了前文的铺垫则极有说服力。一首被珍藏在博物馆中的传世名画，世人都说好，就这样被苏轼用一篇趣文挑出了个大毛病，还入选了小学课本，不得不说苏轼对艺术创作确实是有自己独到的见解的。东坡不简单！
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