《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
1.富贵，怨之府也。才能，身之灾也。
【赏析】荣华富贵，往往成为聚集怨恨的渊薮。才华能力，常常就是招致灾祸的根由。
2.放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静，粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓，怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
【赏析】多话要以缄默矫正，好动应以镇静矫正，粗率应以细密矫正，急躁应以和缓矫正，懈怠懒惰应以专心勤勉矫正，刚猛暴戾要用温和柔顺矫正，浅露应以深沉不露矫正，刻薄应以宽厚矫正。
3.不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。
【赏析】不和囤积财物的人比较富贵的多少，不和热心仕途的人比较地位的高下，不与自夸作假的人比较名声的大小，不和年轻人比较仪容风度的俊丑，不和争强好胜的人争论是非的对错。
4.勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。
【赏析】勇猛无敌的人，要保持小心谨慎的态度，不可无所忌惮。富可敌国的人，要保持谦虚的态度，不可张狂放肆。
5.观操存，在利害时；观精力，在饥疲时；观度量，在喜怒时；观镇定，在震惊时。
【赏析】察看一个人的操守，应在他遇到利害得失的时候；察看一个人的精力，要在他处于饥饿疲劳时；察看一个人的度量，应在他面临喜怒哀乐时；看一个人沉着与否，要在他遇到惊吓时。
6.浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。
【赏析】迷恋歌舞女色过度，就会生出虚怯的毛病。追求钱财利益的心太重，就会生出贪得无厌的毛病。过于热衷功名事业，就会生出矫揉造作的毛病。追求声誉名望的心太重，就会生出言行偏激的毛病。
7.治道之要，在知人。君德之要，在体仁。御臣之要，在推诚。用人之要，在择言。理财之要，在经制。足用之要，在薄敛。除寇之要，在安民。
【赏析】治理国家的关键在于知人善任。君王德行的关键在于体现仁爱之心。驾驭臣下的关键在于以诚相见。用人的关键在于善于纳谏。理财的关键在于完善国家制度。国家财用富足的关键在于减轻赋税。铲除匪盗的关键在于安定百姓。
8.塑像栖神，盍归奉亲；造院居僧，盍往救贫。
【赏析】雕塑佛像、供奉神灵，还不如回家去奉养双亲？建造寺院、供养僧人，还不如去救济贫苦百姓？
9.有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有昭名。
【赏析】暗暗积德的人，一定会获得看得见的回报；暗地里做好事的人，必定会得到显著的名声。
10.贫贱忧戚，是我分内事，当动心忍性，静以俟之，更行一切善，以斡转之；富贵福泽，是我分外事，当保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。
【赏析】贫贱忧愁是我自己的事，应当想办法克制自己，静静地等候时机的到来，更应要做一切能做的善事就做，以此改变命运；富贵福泽，不是由我决定的事，应当保持安定兴盛的局面，谨慎加以守护，更要尽自己所能造福后人，使富贵福泽长久地继承下去。
来源：京博国学
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