道家所主张的“纯真”、“无知”并非指孩童的天真无邪、蒙昧无知。
道家追求的“纯真”乃返璞归真之“真”，即经历了世间风雨的洗礼，生活的历练之后，从繁华纷扰里挣脱出来，重新变得纯然天真。与孩童的纯真表象一致，但内涵完全不同。
道家主张的“无知”乃“无知之知”，即经历过有知，超越了有智之知，最后摒弃智识，达到心性上的无智无识。是经过艰苦的修习，逐步丢弃人们认为重要的外在事物，把精神上荣辱得失的枷锁一一卸下之后，获得的精神成就。孩童的无知是人的原始状态，是随时都会失去的本性。
道家的“纯真”、“无知”是精神的境界，并非智识的状态，是修道的结果，其修习路径正在俗世。所以，道家不是主张虚无的玄学，而是鼓励人们接受生活的挫折和磨难，并从中寻找精神的归宿。
