现在我们经常可以听到这么一句话：“那就是从头开始，脚踏实地”，不仅仅代表着遇到挫折，从新开始的信念和决心，这还能体现出帽子和鞋对人的重要性，对！头顶天，脚踩地。
但是我们今天不讲鞋，只讲帽子。随着帽子的普及，各式各样的帽子出现在人们的生活中，成为生活必需品。
在古代，帽子的准确称呼叫冠，是权力和社会地位的象征，不同的冠帽代表着不同的身份，同样关于戴法也非常的有讲究，那么今天我们就来说说冠帽对于古人的重要性。
- 作为身份的象征，冠在古代的地位极具代表性
在《离骚》中，屈原有个经典动作，是“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。因此，他的峨冠博带，长剑在手而四顾茫然，忧悒地伫于江畔的形象早已深入人心。
早在黄帝垂裳制天下的时候，冠就已经产生了。因着“峨冠博带”一词已经成为华夏衣冠的代名词，男子冠礼又是古代汉民族的成人礼，所以如果要在首服中挑选一种最具代表性的，一定是冠。
男子二十岁而弱冠，士人用冠，庶人戴巾。相对来说，冠的流行比巾的普及要早一些，主要集中在先秦和两汉时期。
作为身份的象征，冠无疑是被纳入了礼法体系之中，所以，当冠而不冠便是一种“非礼”，至少会受到舆论的炮轰。
另外，巾和帽较为接近，在汉末时已流行到文人武士都以之为燕居雅尚的程度。在魏晋南北朝时期，这风气也仍然存在，可是，在正式场合，需要庄重氛围的情况下，士人官员们都会依照规矩戴上一顶适用的冠，用来与合宜的礼服或公服相搭配，由此可见冠的重要性。
- 身份权力不同，所戴的冠形制各不相同
冠的种类是极多的，先来说说皇帝所用的通天冠和远游冠，这是至高无上权力的象征。
从用途上来说，通天冠是在朝会时所用，而远游冠是在见皇太子和宗室诸王的时候才会用它，而且用得次数更频繁。再从形制上来说，前者形如山，冠前的金博山十分醒目，后者形制跟前者相似，但一般没有金博山，仅有展筩而已。
顺带说一下西晋时皇帝的冕，它们由冕板、冕旒、冠圈、玉笄、充耳等部件组成，皇帝一戴上去，甭管长成啥样的，都自然被装点出一派慑人的贵气。
冕旒的质地，每个朝代都不尽相同。比如，三国和西晋的冕旒打破汉制，用珊瑚珠；东晋则先后用过翡翠珊瑚杂珠和白璇珠。
说完了通天冠和远游冠，我们再来看看进贤冠。
它是文官的主要冠饰，但五梁的那种是属于皇帝专用的，其余人等，分别由三梁、二梁、一梁的进贤冠来区分等级。这样一来，谁是三公侯爵，谁是诸卿大夫，谁是低等文官，一目了然。进贤冠自从诞生以来，形制一直都有变化。
文官戴进贤冠，武官和皇帝的侍臣则要戴武冠。
武冠又名武弁、笼冠，根据《晋书·舆服志》的记载，侍中和散骑常侍的武冠上，要加金珰，附蝉翼一般的纱料，插以貂毛，并且前者要插黄金竿在左，后者要插黄金竿在右。正因武冠上有貂有蝉，便有了以“貂蝉”指侍臣所用冠饰的代称。
说到这里，我想到了一个有名的典故，那就是“貂不足，狗尾续”。这说的是，西晋“八王之乱”中的一个临时获胜者赵王司马伦，在篡位为帝后，每逢朝会时冠饰貂蝉，但是由于封得官位太多，貂尾不够用了，拿狗尾巴来充数。
值得注意的是，武官所用的武冠，也是可以插貂毛的，但却不加黄金竿。
守卫皇宫殿门的卫士，一般不戴武冠，樊哙冠、却敌冠都是他们专有的冠饰。一听樊哙冠的名字，便不难想象这名字有着对樊哙表达敬意、鼓震卫士们勇武之气的目的。当年樊哙以布包铁盾戴头上，最后救出了主公，的确可钦可佩。却敌冠，“前高四寸，通长四寸，后高三寸”，样子和进贤冠有些相似。每种冠都有它的独特造型和含义。
- 古人戴冠的讲究比戴巾复杂得多
首先，他们得用帻也就是头巾包裹头部。其中，文官所用的帻较长，称为“介帻”；武冠所用的帻较短，名之为“平上帻”。
加冠时，笄或簪都是要用的，起到固定头发的作用。很显然，单用笄簪的法子肯定不够稳妥，所以着冠者可以用丝绳在颔下打结，打结后垂下的部分叫作簪缨。
正因为簪缨是维持冠饰的重要部件，因此一直以来都可代指高官显宦，如果一个人家里接连几代这样下来，就成了仕宦之家，被人们称为“世代簪缨”。
南朝宋诗人鲍照《代放歌行》中说到，“冠盖纵横至，车骑四方来。素带曳长飙，华缨结远埃。”
当年簪缨贵族们的排场和风度恍在眼前，令人不觉间已是浮想联翩，为之沉醉。
- 侧帽也是一种时尚
一直以来，就有“歪戴帽子斜穿衣，长大不是个好东西”这句俗语，要说这话啊，其实也挺有道理的，因为，一个仪容仪表端正的人，总能给人稳重可靠的印象。不过，大家可曾想象，在一千五百年前，西魏曾一度流行过一种戴帽的时尚——侧帽。
北魏末期一个叫作独孤信的美男子，他作为一个武将，长得美已经很难得了，打扮又新潮又酷炫，想不红都难，放到现在绝对是个流量小生。
《周书》和《北史》中都有明载：“信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎”。
不过，这不是独孤郎本人最为传奇的一幕，最传奇的那幕，还在于后来北魏两分后，独孤信在西魏秦州留下的风流韵事。
“又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其冠微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。
这是说，在大统年间时，陇右十州大都督、秦州刺史独孤信，曾在日暮时分匆忙入城，蓦然间风吹帽侧，引得满城百姓心底怒赞简直是太帅了，第二天百姓就开始纷纷效仿。
也许换一个人，侧冠帽的时尚潮流就未必能被带起来，而据我所知的是，这种魅力已经被凝固于时人的打扮上、后世的诗文中，这都不算传奇，什么才算是呢！
- 士大夫居家时都戴什么？
魏晋南北朝时期的士大夫们，家居时一般不戴冠帽，一般戴巾和帢。就像我们在影视剧中看到的那样，百姓们也是可以戴巾的，只不过其质地和款式有所区别而已。
所谓的“林宗折巾”指的就是士大夫和读书人所戴的巾。
这个“林宗”，正是郭泰的表字，当时的郭泰也是十足的美男子，郭泰无意之间，一举手一投足都影响着后世，甚至带动了时尚风潮，这种偶像效应可比今日来得更烈。
古代冠帽的发展演变在魏晋南北朝时期，社会动乱比较大，再加上有少数政权的建立，使得服饰有很大的改革和发展。发展到南朝宋文帝刘义隆的时代，古人的冠帽就逐渐发展了颜帢（古代帽子的一种），这时人将颜帢上的缝给拆了去，便称之为“无颜帢”了。
再往后，帢没有很好地传承下去，逐渐演变成了丧服冠，用于葬礼之上，也就演变了现在所谓的“孝帽子”。
除此之外，在魏晋南北朝时期，人们都有戴纱帽的习惯。纱帽的形制较为随意，或有卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有乌纱长耳。
为区别身份，帝王戴的是白纱帽，目的就是为了衬托皇帝的威仪，所以帽子做得比较高，所以又称为“高顶帽”；而南方的百姓和北方的官员戴的是乌纱帽，因为材质便宜，随后的几千年，帽子的发展演变也是发生了翻天覆地的变化。
以至于演变到现在帽子的款式也是各种各样，目不暇接，而且除了成为一种必不可少的时尚元素之外，更是人们生活中的必需品，例如现在的棒球帽，原来只有打棒球的时候才会佩戴，但是现在却成为了一种时尚单品；还有渔民们捕鱼的渔夫帽，到现在也是时尚达人的必备武器，不仅能遮阳，还方便携带。
不过现代人的戴法可没有古人那么讲究，由此可见帽子不仅仅对古代人非常重要，对于现代人来说也是必不可少的。
结语魏晋南北朝时，物质与精神文化的大碰撞，反而令其在衣冠上，上承汉晋下启隋唐别有一番意义。
到后来的隋唐时期，社会风气逐渐开放，冠帽的象征意义逐渐淡化，民间老百姓也都开始戴起了帽子，逐渐的发展成各具功能和特色的帽子，可以说，随着帽子的普及，它的价值也更好地体现出了。
参考书籍：
《晋书·舆服志》
《史记》
《中国服饰史》
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