#创作挑战赛#

“善者,”是指一个善良的人;“善哉”是一个赞美之词,意思就是“好啊。”善者善哉也,意思就是说,做一个善良的人很好啊!

善乎可听也(善者善哉也)(1)

若是一个社会乃至一个世界都是充满善良的人,那就只有了善而没有了恶,如果从人之初的特性来看,社会最初的人类都是善良之人。而恶的出现,就把人类社会有了本质的区分,善与恶和穷与富皆与利益息息相关,没有了利益之间的利害关系,每个人都可以成为善人。

民间故事多是口口相传,大多数都是以“从前呀”的模板开头,但这些故事的目的主要是以劝人向善的类型较多,也是小故事寓意大道理的处世哲学,不仅有意义而且还很现实。

善乎可听也(善者善哉也)(2)

民间流传的故事不可考究的是属于哪个历史时期?但这个故事至少是民国以前的。说的是山脚下有一户人家,老俩口无儿无女,具体从哪里来也无人晓得,毕竟那个时期地广人稀,尽管社会动荡不安民不聊生,但老俩口依然依靠传统的榨油技术能混得上一顿饱饭。

善乎可听也(善者善哉也)(3)

老头靠着一根扁担挑着两个油罐到附近的镇子上卖油,老太婆闲来无事便到附近的山上采集草籽,能榨油的保存下来,不能榨油的也保存下来,等到冬季大雪封山的时候,便撒在院子里喂食鸟类,老两口由于远离村庄,与他们相伴的就是这些小动物。

善乎可听也(善者善哉也)(4)

由于兵荒马乱,山上自然有盗贼居住并时常下山骚扰,有一年的冬季,附近的村庄听说盗贼下山抢粮抢人,关门闭户之后就一哄而散,老俩口也忙着出门躲避,在走之前为了怕饿着一些飞禽走兽,就把储藏的草籽全部撒在了院子里,然后才关闭房门而去。

对于老俩口平时喂食鸟类的习惯,不远处的村庄百姓多数是嗤之以鼻,但强盗入村之后就挨门逐户的进行搜刮,多数来不及带走的东西都会被盗贼顺手取走。一伙盗贼到了老俩口的院子门前,其头目往院子里一看,院子里有着半尺厚的鸟屎,明明是没有人居住的样子,于是大手一挥绝尘而去。山脚下的人家也独有老俩口一家没有被山贼祸害,甚至家中的一根草棍都不曾丢得,事后的村民甚是称奇。

善乎可听也(善者善哉也)(5)

也是在一年的夏天,碰到了一个连阴雨的天气,老汉不敢挑着担子去到附近的镇子上卖油,生怕自己脚下滑倒,而落个鸡飞蛋打,毕竟家中所有的生计就在这两罐子油上面,这样等来等去,雨还一直的下,家中的粮食已经所剩无几,天公若再不作美,那老俩口就要饿肚皮了。

一天夜里,老俩口早早入睡,半夜只听的自家榨油坊里有了“噗通、噗通”的响动,老汉赶紧起床查看,顺手把顶门棍拿在手里防身,到了库房借着灯火并没有看到半个人影,老汉疑惑中发现,油罐上面的盖子掉落在地面,就弯腰拾起来要盖在罐子上面,这时才看到油罐里有一只小耗子在拼命的挣扎,也看着要被油溺死,老汉心里动了恻隐之心,用两只小木棍把那只小耗子给夹了出来。

善乎可听也(善者善哉也)(6)

嘴里还不断自言自语的说:“这两罐子油,可是我老俩口的命根,你吃什么不好,非要偷喝我的油呢?去吧、去吧。”这只小耗子被油淹的迷迷糊糊,躺在地上好半天才鼓起两个小眼珠看了看老汉,在地上打两个滚,又抖了抖毛发跑走了。

善乎可听也(善者善哉也)(7)

老汉回到主屋,老太婆便询问怎么回事?老汉说:“一个小耗子掉到油缸里了,差点被油淹死,老太婆也是悲天悯人,想到明天自家就没有吃食,不由得辗转反侧起来。”也就是天快亮的时候,老汉听到有人敲门,遂披衣起床开门查看,一位穿灰布麻衣的老太婆站在门口,笑容可掬一脸的慈祥,身后一个小孩看见老汉则是躲在了老太婆的身后,不时的伸头窥视。

善乎可听也(善者善哉也)(8)

老汉就问灰布麻衣的老太婆敲门何事?老太婆伸手拉住身后的小孩子说:“我小孙子不听话,路过这里闻到了油香,忍不住嘴馋,就偷吃了你家的油,还差点丢了小命,我是来感谢您的救命之恩来了。”老汉愣了愣神才明白过来,连忙拱手施礼。

老太婆说:“我知道你家眼下困难,家中已无余粮,让我来接济你一下吧,”老汉看着两手空空的老太婆,心里感到困惑,谁知老太婆往旁边一闪身,就看见成群结队的耗子,排着整齐的队伍有背着面粉的,有合伙抬着谷子的、井然有序长长的队伍奔着库房而去,眨眼之间,老汉就看见自家库房里的粮食一会儿爆满了,门口还放着几袋子的散碎银子。

善乎可听也(善者善哉也)(9)

就在老汉惊喜之际,老太婆已经带着他的孩子们,闪了几闪赴深山而去。库房爆仓自然是给了老俩口一个巨大的惊喜,从此吃喝不用愁了。

善乎可听也(善者善哉也)(10)

结束语:这是一个流传很广积善因得善果的故事,劝人向善的初衷一览无余,言传身受的教学就是对人类善良的启蒙,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为,”这是古人都懂的道理。

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