一般说来，肥硕丰腴的臀部是女性生育能力强的一种表征。
无论是中国祖祖辈辈的传统思想、非洲部落从古至今的审美意识，亦或是在崇尚蜂腰翘臀的欧美人眼中，拥有饱满、圆润臀部的女性都是更加富有吸引的。
这样的女人于家庭而言更适合生育，如果是明星模特的话则更有看点和热点。
而从全球范围来看，认为女性臀部越大越美的这种观点，当属非洲的某些传统部落最为推崇。
数千年的时间长河中，这些以男性为主导的非洲部落，既传统、闭塞，又愚昧落后，由于部落中的女性几乎不具备任何生产力，所以她们存在的最大价值就是成为家庭生育工具。
18世纪，非洲一位有着“巨臀”的单纯少女，被只知利用和奴役她的白人拐骗到欧洲，而那2位心性邪恶的白人抱持的唯一目的，就是通过向人展示少女那奇特的身材来获利赚钱。
少女在欧洲被当成了动物一样进行四处展示，恶劣的处境和5年非人的待遇让她生不如死，年仅25岁便因病含恨匆匆离世。
更不幸的是，她的遗体很快被白人解剖学家买走，先是经过解剖制成标本，然后又被送入博物馆中允许公众随意观赏——而这位生前和死后都倍受辱迫的非洲女孩名叫萨拉·巴特曼。
古往今来，虽然很多国家都认为女性如果身材匀称、纤腰丰臀就、算是十分完美了，可是在非洲很多传统的部落中，人们认为女性越胖就越美，最好是丰乳肥臀。
举例来说，这些部落里的女性长相好坏无所谓，最要紧的是必须在成年之前拥有傲人的“丰乳肥臀”，如此才是部落男子心目中最性感美女以及最佳妻子的不二人选。
千百年来，硕大的胸部和夸张的臀部，几乎是非洲科伊桑部落里绝大多数妇女的共同特征，部落里的人们素来认为妇女胖一些的话，那么生出来的孩子不仅成活率高，而且还会更加健康。
此外，非洲很多部落因为闭塞落后而异常穷苦，如果家里的女人比较丰腴宽胖，那么就说明这个家庭的经济条件还是比较不错的。
因此在非洲科伊桑部落以及众多其他部落中，家中的女人丰乳肥臀同时又是家庭财富充裕的另一种象征。
于是，如同科伊桑部落这般的非洲众多传统部落，渐渐形成了“以娶到一个丰满肥硕的女子为荣”这样的婚嫁观念。
女性为了能在到达婚配年龄之前变得丰乳肥臀，几乎都抓住各种机会多吃多喝，以令自己皮下脂肪越堆越厚、哪怕胖成一个圆球都非常乐意。
自15世纪开始，欧洲先后出现了迪亚士、麦哲伦、哥伦布等数位航海家，他们勇敢无畏，率领船队环航地球，徐徐开启了大航海时代。
欧洲航海运动兴起之后，航海家们逐步确定了自欧洲到美洲的航线，将美洲囊括进了欧洲发展的后花园，欧洲白人庄园主、人贩子通过压榨及贩卖非洲农奴，奠定了财富之基的同时还使得整个欧洲日渐兴旺发达起来。
18世纪之时，很多非洲部落不是被全员灭族，就是被当成“牲畜”被贩运到异国他乡，成为奴隶贸易中的“商品”以及各大殖民地种植园中的廉价劳动力。
而就在1789年秋天，可怜的黑人女孩萨拉·巴特曼降生在了非洲的科伊桑部落里，同时也降生在了一个难言自由与公平的悲惨时代。
萨拉·巴特曼降生在一个奴隶主的庄园中，因为她的父母皆是黑奴，所以小巴特曼即便在年幼之时也无法自由自在地玩耍欢笑。
她需要跟在父母身后，忍受着饥饿和皮鞭，每天如同牲畜一样被责骂鞭打，任由白人庄园主所欺压及凌辱。
小巴特曼为了能够少挨打受罚，就想尽各种办法去取悦主人，得知主人喜欢活泼伶俐、身怀特技的奴隶，她小小年纪就努力学会了3国语言以及演奏乐器的技能。
后来，庄园主在宴请宾客的时候经常点选小巴特曼前去献艺助兴，就这样，小巴特曼便认识了庄园主的2位白人朋友：黑奴贩子亨德里克以及英国医生威廉。
巴特曼20岁那年，亨德里克和威廉突然提出，要将小黑奴萨拉·巴特曼买下来，然后带着她去欧洲生活。
因为二人给出的价码足够，所以萨拉·巴特曼便成了亨德里克和威廉的“奴仆”，等到3人踏上了欧洲的土地，一场噩梦便肆无忌惮地向萨拉·巴特曼扑来。
她突然间成了亨德里克和威廉的赚钱工具，而且还日日遭受着非人的虐待。
被迫像牲畜一样供众人参观，5年后黑人女孩惨死，死后还被制成标本展览3个人抵达伦敦后，原本风度翩翩、态度温厚的亨德里克和威廉突然间变了一副嘴脸，他们不曾多加解释便将少女巴特曼强行锁入了一个狭小的铁笼。
然后将这个铁笼放置在城中最大的广场中央，一边招徕众人到近前“观赏”巴特曼，一边趁机收取一定的钱财。
原来，亨德里克和威廉早就看清了一条“财路”：欧洲的白人尤其是那些中上层的贵族绅士一向都认为非洲人既粗野奇特又蒙昧蠢钝。在他们的印象中，非洲人就如同黑猩猩一样“既低能又蠢钝”，如果能找来一个可供白人们猎奇和观赏的非洲黑人，那一定会是个不错的商机。
故此，亨德里克和威廉便一齐将目光对准了黑人女孩萨拉·巴特曼，他们将她当成了一株摇钱树。
若论起黑人的肤色和相貌，其实无论男女并没有太大的区别，但亨德里克和威廉之所以最终买下了黑人女孩萨拉·巴特曼，其实是看到了她所拥有的奇特身材。
巴特曼来自于科伊桑部落，她拥有着部落女性的典型身材：粗圆的臂膀、硕大的胸部以及宽肥夸张的臀部。
为了能赚到更多的眼球和钱财，亨德里克和威廉还给巴特曼特制了一身布料少得可怜的“演出服”。
“演出服”仅仅裹住了她的前胸、遮住了她身前的私密部位，却故意凸显出了巴特曼宽大无比的腰臀部位，用以吸引更多人好奇注目、停留驻足。
可怜又无助的巴特曼被“新主人”当成了动物一样四处展示，令亨德里克和威廉以此来赚取了异常丰厚的利益回报。
然而在“展览”期间，丧失尊严的巴特曼还一度遭受着主人的粗鲁鞭笞和喝斥，她长期吃得差而且休息也不好，还时不时地被一些好奇的白人男子肆意抚摸。
5年之后，日日被奴役和欺凌的巴特曼终于苦撑不下，从生理到心理都患上了难以言说的重疾。
巴特曼病倒后的第二个月便一命呜呼，可她想都想不到，自己死后的遗体竟然还能引起白人世界的好奇和探究之心。
一位懂得解剖的法国医生乔治·居维叶，斥资买下了萨拉·巴特曼的遗体，然后用柳叶刀精巧地剖开了她的巨臀以及下身，以此来破解了内心对非洲女黑奴壮硕身材的好奇和不解。
后来，巴特曼的大脑、头盖骨、内脏等还被制成了若干标本，被乔治·居维叶送入了位于巴黎夏乐宫西侧的人类博物馆进行公开展出。
其后的100多年中，非洲黑人女孩萨拉·巴特曼的遗骸一直在异国他乡被白人们当作可与动物标本一起对比观视的“特殊人类标本”看待。
直到1974年，巴黎人类博物馆迫于公众舆论的压力才撤掉了萨拉·巴特曼的遗骸标本。
2002年，南非政府通过不懈努力最终使萨拉·巴特曼的遗骸重新回到了故乡的土地上，并为其举办了一场隆重肃穆的葬礼以对其灵魂进行一番安抚及告慰。
当世人再度回顾非洲女黑奴萨拉·巴特曼的悲惨经历，往往感受到的是很多的无奈和叹息。
她的一生其实正是欧洲血腥殖民奴役史的真实写照。
贪婪邪妄的欧洲殖民者无视非洲黑人的生命权、人格权、自由权，使得数以万计的“萨拉·巴特曼”生前没有尝过自由自主的权益，死后也没有得到真正的释然和解脱。
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