世间一直流传着一种说法：鲁迅和许广平之间曾出现了第三者，就是与鲁迅一起创办《莽原》的高长虹。而且高发表的系列诗作《给——》，还被舆论定义为其与鲁迅争夺许广平的证据。
事实上，这是一件历史大冤案。
《给——》中的女主角不是许广平，而是素有民国“四大才女”之称的石评梅。
高长虹与石评梅在太原上学时就互相认识，但并未交往。后来石评梅到北京上学，结识了另一高姓的山西人——高君宇，其对她展开了追求。于是一段凄美的悲剧就这样开始了。
至于石评梅对高长虹是什么态度呢？她曾在给别人的信中讲到：“高长虹无理取闹太笑话了”。所以，虽然《给——》的女主角并不是许广平，但高长虹的单相思是没跑的。
好了，关于高长虹的落寞就此落幕。现在我要开始介绍本文的两位主角了。
陶然亭，位于北京市西城区太平街19号，里面有一座塑像特别引人注目——一男一女，非常年轻，并肩面东而立，目光深邃，凝神思索。
塑像下方刻着二人的名字：高君宇、石评梅。
两条年轻的生命长眠于此，引得人们好奇地打探原委后，只剩下无限的哀叹。
高君宇与石评梅塑像，于2010年，即“五四运动“91周年之际落成并揭幕。
高君宇，毕业于北京大学地质系，很早就对革命事业充满激情，是李大钊的学生。他领导并组织了“五四”学生的示威游行，之后被誉为“五四运动之健将”。
1922年，高君宇26岁，已从北大毕业，在一次同乡聚会上，他结识了正在北京女子高等师范学院读书的20岁的石评梅，之后两人感情日渐深厚，在生活上互相关心，互相帮助。
1924年1月20日，高君宇参加了国民党第一次全国代表大会，帮助孙中山确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。
9月22日，高君宇奉中央指示，乘船由上海去广州，他在路上给石评梅写了一封信，里面说：
“我是有两个世界的，一个世界一切都是属于你的。我是连灵魂都永禁的俘虏；在另一个世界里，我是不属于你，更不属于我自己，我只是历史使命的走卒。”
高君宇
到广州后，高君宇即担任孙中山的秘书。
紧接着便参与到孙中山“平叛商团”的作战中，期间有流弹击穿了高所坐指挥车的车窗，与死神擦肩而过的他手受了微伤，于是便收集了几块玻璃碎片，后来送给了石评梅。
11月下旬，高君宇随孙中山到北京后，积劳成疾的他突然肺病复发，咯血不止，被送到了德国医院住院。期间石评梅经常去看望。
1925年初，高君宇不顾医生劝阻，大病未愈又急忙投入了工作，于3月初突发急性阑尾炎被送入北京协和医院治疗，最终割治无效，于当月6日病逝，年仅29岁。
根据高生前的遗愿，他被葬入了他心中的净地——陶然亭。
逝者已矣，徒留生者空断肠。
高君宇一开始追求石评梅，石并没有答应。因为高在老家时被家人做主，娶了一个自己并不爱的女子。高因此大病一场，以移地静养为由，从此一去不复返。
之后，高经常写信给父亲和岳父，表明自己想离婚的意愿，且不想拖累那无辜的女子，均遭反对。
高君宇曾在西山碧云寺采了一片红叶，寄给了石评梅。叶子上写着：“满山秋色关不住，一片红叶寄相思。”
而石评梅因对高君宇已有妻室有所顾忌，在叶子背面又写了：“枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿。”又将叶片原样寄回给了高。
石评梅
后来高君宇回老家终于离婚成功，在广州随孙中山平定商团叛乱期间，买了两枚象牙戒指，自己戴了大的那枚，给石评梅寄来了小的，并在信中说：
“愿你承受了它。或许你不忍吧！再令它如红叶一般的命运。愿我们用‘白’来纪念这枯骨般死寂的生命。”
石评梅接受了这枚戒指。
高君宇去世后，石评梅去冰室看他，当看到他左手食指上的象牙戒指时，她的“心似乎和沙乐美得到了先知约翰的头颅一样”。
石评梅像
“我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”
这是高生前寄给石评梅的自题诗，被石亲自书写，镌刻在高君宇石碑左侧。在自题诗旁，石评梅还简短地写了几句：
“君宇！我无力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的泪流到你的坟头，直到我不能来看你的时候。”
此后，石评梅经常到陶然亭看望高君宇，还在墓边种了松柏，并写了十多篇文章寄托哀思，被收在散文集《涛语》中。
石评梅在高君宇墓前
石评梅虽然痛苦了一段时间，但她并未因此消沉下去，而是继承了高君宇的遗志，在面对黑暗社会和反动势力的时候，愤怒高呼：“愿燃我愤怒的心火，烧毁这黑暗丑恶的地狱之网！”
她写下了跳脱个人悲海，比之前作品更成熟的《红鬃马》《匹马嘶风录》等等。
然而正值冲锋战斗之时，石评梅病倒了。1928年9月18日，她在寓所突然剧烈头痛，后被送往北京协和医院，被诊断为脑炎，随即陷入昏迷，最后于9月30日病逝，年仅26岁。
仅仅三年后，石评梅就随着高君宇去了。
根据石评梅生前的遗愿，她被葬在了陶然亭高君宇墓旁，入棺前也戴着那枚象征纯洁爱情的象牙戒指。
在他们的合葬墓上，高高矗立着一对白色大理石锥形墓碑，犹如一双出鞘的鸳鸯“宝剑”，峭然并立，直指苍穹。
高、石的锥形墓碑，犹如一双出鞘宝剑直指苍穹
建国之初，北京市有关部门决定在陶然亭周围辟建公园，高石碑墓亦在搬迁之列，周恩来总理在得知这一消息后，当即表示：高石之墓要保存在公园内。
1956年，周总理在审批北京城建规划图时，又一次强调要珍重保留高石墓碑，他说：“革命与恋爱没有矛盾，留着它对青年人也有教育。”
在十年运动之后，高石墓碑被拆除，先驱者灵柩很长时间都没人保护。周总理再次出面，保护了这对碑墓。1971年，其被重新予以礼葬和安置。
这对生前未开“并蒂花”，死后终成“连理枝”的恋人感人的爱情和革命事迹，化作了凄婉的乐章，声声拨弄着后世人的心弦。直至今日，仍有很多人慕名到陶然亭凭吊、纪念……
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