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各位朋友下午好！子渊这段时间曾陆续为大家介绍了许多国宝重器的传奇故事，引发了读者的强烈兴趣，今天咱们就来说说黑龙江博物馆的“镇馆之宝”——金代铜坐龙。
▲上世纪东北农村
上世纪五十年代，哈尔滨市阿城区南城村，一位老汉在挖掘自家菜窖时，意外挖出了个铜疙瘩，经过清洗，才发现是一尊高19.6厘米、重约2.1公斤的铜坐龙。一开始，老汉并没有将铜坐龙立即上交给文物部门，而是私藏在家中。过了一个多月，老汉觉得事情已经平息，才把铜坐龙拿出来放在窗台。谁知铜坐龙重见天日后，竟发出了“呜呜”鸣啼之声，吓得老汉赶紧将它给收了起来。然而只要一把铜坐龙拿到窗台上，它就会发出鸣叫声。老汉心里越想越怕，担心这是龙神显灵，于是最终将铜坐龙上交至当地文管所。
▲阿城出土的金代铜坐龙
文管所得到铜坐龙后，专家们如获至宝。经过仔细鉴定，这尊铜坐龙以青铜铸造而成，全身呈现弓身踞坐样式，龙尾上翘，龙云纹卷成旋状分布。铜龙右爪着地，左爪抬至一块祥云之上，并与后爪相连。整条铜坐龙，龙身整体造型流畅，做工极为精美考究，龙鼻更是为人鼻状，鼻孔朝上，显得极为霸气。专家从铜坐龙的样式，推断其不属于汉族传统四大龙型，倒是与女真后裔所建的清宫屋檐上的镇邪神兽、宫门华表上的龙形神兽极为相似。再加上南城村又临近金朝上京会宁府遗址，因而最终确定其为金代文物。
▲金上京会宁府故城遗址
至于其鸣叫原因，其实也并没有那么神秘，金朝工匠在制作这尊铜坐龙时，利用机括与响铜，在龙背雕有缝隙，每当微风拂过龙背时，铜坐龙就可以发出鸣声。专家经过研究发现，金朝工匠在制作铜坐龙头部时，刻意将其微向上抬，并一反常态地将鹰态龙嘴大胆拉直，使其成为三角形样式，而不是平常的弯钩状。至于女真人为何要用鹰嘴替代龙嘴，这其实是女真人对海东青（神鹰）崇拜的一种反映。在女真人看来，海东青是其英勇顽强与智慧的象征，是其民族精神的体现。
▲元朝脱脱所撰《金史》
铜坐龙的眼睛，则受唐代龙型影响，呈凤眼微笑状，古人常用凤眼来体现统治者仁慈华贵，并祈愿金朝国运昌盛。至于铜坐龙口中上下两对如同猛虎一般的牙齿，则寓意神龙威猛凶悍，象征女真人不可侵犯。据专家考证，铜坐龙在使用时，口内还应叼有一个铜珠，可惜的是，老汉发掘之时并未随之出土。据《金史》载，金世宗大定六年（公元1166年）十二月，金帝下旨将金辂（lù）“轼上坐龙改为凤”。由此反映出，铜坐龙乃是用于皇帝御辇的饰物，放置在车顶轮部以示皇威，至于使用年代，应处于金熙宗至金世宗时期。
▲金代中都遗址出土的铜坐龙
无独有偶，在1990年，北京金代中都遗址宫殿内也曾出土了一尊金代铜坐龙，为金代贞元元年左右文物，明显晚于阿城区出土的铜坐龙，而且与阿城铜坐龙相比，这尊铜坐龙似乎缺乏了一种发自灵魂的勇猛与威力。也就在这一年，阿城铜坐龙被认定为国家一级文物，由黑龙江省博物馆收藏，后来更是成为黑博的标志与象征，江湖人称“龙哥”。
参考资料：
《金史》《金代“铜坐龙"与历代龙形纹饰比较性研究》
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