中华文化有上下五千年的历史，源远流长，经久不衰。当中最受各国人民喜闻乐见的四大名著中的《西游记》了，提到《西游记》当然脑海中第一个浮现的便是齐天大圣孙悟空了吧。孙悟空在我国的受欢迎程度可一点都不亚于一些一线的流量明星，他的形象也一向是以公众人物出现在世人眼前的，当然，这是后话了。
孙悟空从一开始到后面的顽猴形象到后面受苍生敬仰的齐天大圣，这期间经历了太多，也付出了太多。可能故事的一开始你会认为他是一只石妖，然而人家是一只正儿八经的猴子，只不过是从石头里崩出来的，还吸收了几百年的天地精华。
后来因追求长生遂而拜在菩提祖师门下学艺。因为做的官令孙悟空感十分憋屈，愤怒，于是孙悟空趁着酒劲将天宫闹了个遍，你说他无罪吧，他又有罪；你说他无罪吧，他又罪不至死。最终在十万天兵天将都不可奈何他的时候，如来佛祖出面。在五百年后，正式开启他从一只冥顽不灵，屡教不改的顽猴到一位受人尊崇的神的脱变。
这个旅程，将由一名从东土大唐来的僧人为他开启。一路上，孙悟空火眼金睛，斩妖除魔，尽职尽责地将唐僧护送到了西天。尽管这一路走来十分的不易，但孙悟空还是坚持了下来，成为了世人的神。孙悟空那爱恨分明，明辨是非，有情有义的性格才是真正被我们所喜爱的原因。
既然孙悟空如此地受欢迎，那么人红是非多的这个道理当然也会出现在他身上。自《西游记》受到人们关注以来，人们无一不对孙悟空的原型不感兴趣，各种查阅历史典籍，发表论文，但至今都未有一个被所有人认可的答案。
在探讨孙悟空的原型是谁之前，我们先来了解一下《西游记》。《西游记》是我国经典，，它深受我国广大人民的喜爱，不论是九十高龄还是三岁孩童，都知道这本书，都认识那只神通广大的猴子。《西游记》自成书以来，陪伴了我国一代又一代的青少年成长，给我国文化教育带来了不可估量的价值。如今，《西游记》已经不单单影响了中国，它更影响了世界丰富了世界的文化宝库。
关于孙悟空的原型是谁有很多种说法，比如西域的胡僧说。孙悟空刚开始拜菩提祖师未师时，菩提祖师怜其没有姓名，便给他赐名。当时，菩提祖师就说，看你像只“猢狲”，猢狲与胡僧读法相近，于是就有人将“猢狲”称呼为“胡僧”。并且在中原人眼里，胡人的体毛异常发达，就像是未进化完全的猿猴一般。于是就有人认为孙悟空的原型是胡僧，也不能说这个说法是错的，总有那么几分理在。
有人说，“释悟空”是孙悟空的原型。释悟空还没出家之前叫车奉朝，唐朝名僧。京兆郡云阳县人即现在的泾阳县云阳镇一处。天宝十三年（公元754年），在出使西域回国的途中身患重病，无法继续前行。车奉朝便祈祷倘若他的病能得以痊愈的话，就剃度出家侍奉佛祖。车奉朝得偿所愿，病愈了，从此皈依佛门。
贞元六年（公元790年）车奉朝回到长安，居于长安寺中，并正式更法号为悟空。因为法号相似，便有人认为孙悟空是以车奉朝为原型一步步捏造而来的。
还有学者认为孙悟空的原型是石磐陀。我们都知道唐僧的原型是玄奘，是唐朝的一名高僧，既然是为高僧，那徒弟自然是多的了。而孙悟空做为唐僧的第一个徒弟，这个“第一”对我们研究孙悟空的原型是谁，便有很高的参考价值了。玄奘收的第一个徒弟便是胡僧石磐陀，玄奘当时被逼无奈出不了关，后遇到石磐陀，帮其授戒，然后收为弟子，在他的护送下出顺利出关。
吴承恩曾在新野县担任知县，也被人认为是孙悟空得以“出世”的源头。吴承恩，安徽相城人，嘉靖三十五年（公元1556年—1557年）任新野知县。说到新野，大家肯定都看到过或者听说过新野猴戏吧。新野猴戏，俗称“耍猴儿”，距今已经有二千多年的历史了。
有人称新野猴戏的猴子是喜剧演员，外界对此评价都十分的高。相传，吴承恩非常钟爱新野猴戏，吴承恩不仅政绩突出，对新野猴戏的研究程度也不亚于专家。《西游记》中也大量地运用了新野的方言，让人不得不将孙悟空的原型往新野猴戏上猜想。
要说影响最大的两类说法，便是胡适和鲁迅的了。胡适认为孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼，而鲁迅则认为孙悟空的原型是淮祸水神元支祁。两种说法各成一派，并以此争论了近百年。
胡适是最早提出孙悟空的原型是哈奴曼的人，他对自己的这一观点十分坚定，并提出了很多哈奴曼和孙悟空相似的背景。发表了许多关于孙悟空原型的论文，为了让人们相信他，他甚至查阅了印度最早的记事诗，在这方面付出了巨大的努力。
当然，努力不会白付，胡适找到了许多证据，这一切的基础都建立在印度文化传人我国上。但鲁迅却不这么认为，鲁讯一直坚持他的看法，认为孙悟空的原型就是元支祁，这个想法从未动摇，并赢得了很多人的赞同。
元支祁出现在中国古代神话中，和孙悟空一样，都被认为是神话。鲁迅和胡适都是我国近代著名的文学家，他们的理论在整个中国文坛甚至是世界都有一定的地位，因此这两种说法也是迄今为止最被世人认可的。
或许，关于孙悟空的原型是谁的问题，在未来能有一个被所有人都认可的答案。《西游记》能有今天的地位，和里面塑造的每一个人物形象都离不开关系。就算我们不能知道确定孙悟空的原型，我们也要将这一优秀文化继续传承下去，让它继续在文坛熠熠生辉。
文/林伯南
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