画事君说
眼看秋拍又要来了，这个很短的暑假中，我还是一直莫名其妙忙忙叨叨，唯一的娱乐大概就是看看电影。这次暑期档最火的莫过于现象级的票房五十亿的《战狼》，这部电影打斗很好看，但逻辑很神奇：在各种深入敌区打怪救人时，都只有吴京一个人去，赵东来局 长全片大概只有三句台词，“对不起，你没有任何支援”、“对不起，我们没法提供任何支持”、“对不起，你只能一个人去”，最后得出了片尾在护照背后的结论，大家看的热血沸腾。关于这个结论，我也是不太敢表示不认同，因为导演说了，“如果觉得不好，请 移民”，而我真是没钱 移民。
相比之下，另一部片子虽然票房没有那么大热，但更让我觉得真实、残酷而美。
那就是《绣春刀2：修罗战场》。
千户陆文昭
在这个扭曲社会中扭曲地活着，每人都有自己的不得已。
这些人物并不存在，但却又真的存在过，在晚明的书家身上，我们也可以看到，那个时代给的深深影响，不仅影响到人，更影响到书风——奇怪、倔强、饱满的情绪，压抑的愤怒，无处安放的灵魂。
晚明是一个很神奇的年代，资本主义萌芽，社会经济发展，但政治又动荡不堪，这样一个复杂的像旋涡的时代，才能产生出如此风格迥异，又自由，又个性的书风。
《绣春刀2：修罗战场》中，锦衣卫沈炼的人设当然是完美的，身为公务员，恪守中庸之道，又不乏善良正直。这样的人设，让他在面对邪恶时，仅仅有些许犹豫，就站在了正义的那一边，这种品格，在黑暗的时代中，显得更加闪亮，熬过魏忠贤的迫害，迎来了崇祯的即位。
晚明书家中，倪元璐也是这样一个人，而且，运气比沈炼好得多。倪元璐出身进士，当时魏忠贤掌权，魏党横行，江南士大夫组成东林党，结社讲学，批评政治，对抗魏党。
倪元璐像
倪元璐自然支持东林党，并在江西乡试中出题讽刺魏忠贤。时人咋舌，以为倪元璐大祸临头，不想此时崇祯即位，立马铲除魏忠贤，倪元璐因而为崇祯所器重，甚至成为给皇帝上课的“日讲官”。
命运对倪元璐很好，让他可以正直。崇祯对他的大胆谏言都采取包容态度，因而他也可以说出“政苛利民，臣必须为民请命”这样流芳千古的话。他的正直甚至到了些许不近人情的地步，对于魏党遗羽的处理，有人觉得这些小官当时依附魏忠贤，也是无可奈何，但倪元璐却说，东林党人为何没有无可奈何？
崇祯也是硬气的人，因此能够欣赏倪元璐。崇祯自缢煤山，留下血诏：“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。倪元璐苦劝南渡未果，随君自缢殉国。
倪元璐这种被保护的正直，也体现在他的书法里。
Lot 0004 倪元璐（1593-1644）行书诗翰轴
绫本 立轴
146×39.5cm 约5.2平尺
释文： 高阁明霞飞綵缯，忽搀鹤下与人乘。绝胜句曲先生
宅，客亦容登第一层。
款识：柔文兄寄阁口占一绝似正。元璐。
钤印：倪元璐印（朱）、太史氏（白）
干堂题书： 倪元璐，明末志士也。善画兼书，亦达一道。此书温醇古雅，有遒劲之致。以袭藏可至宝焉。大正元年（1912）九月于硕田客舍拜观。日本平安六六居士笺。钤印：墨林（白）、干堂书印（白）
盒盖内题： 文政六。癸未载霜月上旬。日下性什物。
注： 附有中外産业博览会二丰先哲古书画展览会的标签及手书倪文正之小传
著录：《爱日吟庐书画续录二》卷三，清末 葛嗣彤撰，页9-10
诗文著录：《 倪文贞公诗集》卷下，《登张炼师三层阁》，原文和倪元璐此幅诗文有出入，原文最后一句爲“客亦容登最上层
出展：〈赐 伏见宫妃殿下台览 中外産业博览会二丰先哲古书画展览会〉，九州岛大分
RMB : 900,000 - 1,500,000
都说字如其人，倪元璐的书风也和其人一样刚健倔强，除了晚明书家普遍具有的个性书风，倪元璐的运笔更加刚强，无一点柔媚之态，很有丈夫气概。
这件作品初看起来，与倪元璐典型的恣肆风格并不相似。一个书法家的早期书风和典型书风肯定是不一样的，但有种骨子里的性情是一致的。比如这件，虽然不那么放纵恣肆，但仍然超逸、灵秀、自由。
款识“元璐”二字的写法，我们找到了一件可供对比的作品，即收藏于辽宁博物馆的《秋窗月坠七言诗句立轴》，两者落款的结体和风格都很相似，可判断此件应是倪元璐早期的作品。
左：此件作品中的落款
中：辽博藏倪元璐作品落款
右：倪元璐后期作品的落款
另外，这幅作品曾被清人葛嗣浵旧藏，清末流传至日本，辗转为实业家、大收藏家一丸伍兵卫所藏。后来一丸家族遭遇空袭，其家财在空袭中大量损失，这件倪元璐墨宝能够在灾难中完整存留下来，像倪元璐的政治生命一样幸运。
而另一位崇祯的臣子，王铎，就没有这么幸运的正直。
王铎像
王铎以前的书法不受重视，多半因为他“贰臣”的这个身份。在大雨中和钱谦益跪在南京城外，迎清军入关，成为这个人死后近千年洗不去的污点。
但回到崇祯自缢之前，崇祯十六年，王铎作为宫廷充经筵讲官，借进讲《中庸》之机会，言“白骨如林”、民不聊生之国事而遭崇祯切责；崇祯九年，为防“贼寇”（指李自成起义军）侵扰，其曾在家乡主动协助孟津县令修固城池；及至崇祯十二年，巩洛大饥，他又倡议“煮粥赈济，施棺义葬”，以图济世穷；6年之后，朝政更趋腐败，结党营私、明争暗斗，王铎曾六请告归未准。
王铎的人品，不是“贰臣”二字可以简单概括的。就像他的书法，也不是简单“学二王”可以形容。
Lot 0005
王铎（1592-1652）题家藏李唐画帧一首轴
辛卯（1651）年作 绫本 立轴
78×26.5cm 约1.9平尺
RMB : 900,000 - 1,500,000
释文：筋力嗟襄颩，北都又七秋，襓夫辞寂寞，鞗革解淹留，地阔军声尽，山低日气流，鸱夷鱼可种，长得卧新篘。其一。自鄙谋偏拙，不能仕不迂。簪缨人自热，樵爨酒堪沽。煮蕨山坳饭，狎猿画像图。祈天黄耇健，闭口绝潜夫。留题蕉叶二首。幽峭夺仙家，入云溪刻斜，危时缘独木，断处补明霞，无寺悠然磬，深涯略瓣花，子真谷口是，斸歜避长蛇。
款识： 题家藏李唐画帧一首。辛卯秋夜，洛人王铎书。
钤印： 王铎之印（朱）、痴庵（白）
藏印： 朗庵秘玩（白）、仪周鉴赏（白）、墨涛（白）
盖内题： 明王觉斯诗书。
盖内题： 王孟津书法雄豪，俯视一世，诗画亦神味独绝，但其行义为清议所不容，然有此众能不必责备贤者也。雨山老人观。钤印：雨山居士（朱）、一印漫漶不辨
来源： 安仪周、林朗庵递藏，长尾甲题匣。
东京中央这件王铎书法，非常符合他一贯宣称的“独崇羲献”，即王羲之和王献之。他将王字小处往大了写，既有出处，又独有一番自己的风格。但这只是一面的王铎。
他笔下的草书，看起来就是完全另一个面貌。他一边说自己的书法“皆本古人，不敢妄为，一边又大肆赞扬“劈山超海、飞沙走石”、“虎跳熊奔，不受羁约”等“目怖心震”之美。他的草书明明比颠张醉宿有过之而无不及，但又不愿与他们联系在一起，称之为野道，写下：“吾不服，不服！”
他这样的矛盾和扭曲，多么像那个时代。他是明朝人，自然爱明朝，身处朝堂，却目睹太多黑暗。他想要自由，却必须臣服权贵；你不知道他降清的选择到底有多少综合原因，就像他笔下的字那样复杂。
王铎的一生毁誉参半，张瑞图和他相比起来，就更惨了。
(未完待续)
本文全部拍品来自日本东京中央2017秋拍
九月的东京，一定很舒服，办好签证去看预展吧！
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