女性书单
成就更好的自己
《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》
一颗心，一辈子，一件事
她是备受宠爱的江南闺秀，她是风华正茂的北大高材生，却奉献了大半辈子的光阴，守护着荒野大漠的735座洞窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，她却说，我其实也想过离开。然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了——坚守。
“敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，五十多年坚守大漠、守护敦煌，积极开展国际合作，以高精科技向世界展现中国传统艺术之美的动人故事……
本书独家收录了一批从未公开过的资料，展现这位传奇女性的志业与爱情、困境与坚守，解读敦煌艺术崇高之美，历数百年敦煌学研究的筚路蓝缕，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。
《成长初始革命年》
一部女作家自己的思想史
我们必须重新认识的王安忆
这是“王安忆说王安忆”，感性大于理性的自白。全书首次以散文形式为小说家的思想做史，横跨这位当代知名作家近三十年的文学生涯，展现王安忆最个人化的人生轨迹。
她无法被归位、向来特立独行，从来是未知大于已知。全书从作者的身世谈起，一路穿过绍兴、徐州、上海，走进新世纪，飞跃维也纳、巴黎与美国西部，以不同时空的表达，呈现了思想的材质。它不厚重，甚至有些散乱，但它足够轻，让你可以离开地面，回望时代。
《白发阿娥及其他》
西西晚年代表作 / 短篇小说集
以母亲为原型
编织一段真正面对衰老的故事
白发阿娥，生于宣统年间，生活在一个业已消逝的时代。白发阿娥曾经也是一位玫瑰少女，而如今，她出门要抹风油精，到百货公司怕冷气，到马路上怕晒太阳，到朋友家怕见人，后来竟沦落到要吃麦糊。但白发阿娥仍然寓生活于乐，研究赛马，收集过去的钱币，给亲友写信，写回忆录……对白发阿娥来说，衰老与成长一样惊心动魄。如今她迈着笨拙的步子，向未知的未来走去，像来时一般。
《忘记我》
盖世太保枪口下的中国女人
电影《辛德勒名单》里，身在波兰的德国人辛德勒，在二战时帮助1100多名犹太人逃过被屠杀的劫数。同样在二战中，有一位旅居比利时的中国女性钱秀玲，也曾有过类似的义举：她屡次勇闯德国侵略军总部，求助于有正义感的德国军官法肯豪森，救下上百名比利时青年。钱秀玲因此在欧洲家喻户晓，被尊称为“比利时的母亲”。
当荣誉纷至沓来，她留给世间的遗言却是：忘记我。这究竟是为什么？全书结合真实史料，深度还原一个时代的波诡云谲和一位传奇女性人生背后的中国精神。
《七粒扣》
除了唠叨、委屈和一日三餐
如何想象一个中年妇女的生活？
70后代表作家、鲁迅文学奖得主乔叶的最新短篇小说集，7个故事，描绘了7个中年生活画面。比如给母亲洗澡的女儿一点一点地洗出母亲的过往；曾是恋人的中年男女相隔20年一起爬山，度量彼此生活的轻盈与沉重；“照相”这件小事拉起岁月的渔网，兜起家族变迁中的重要时刻……这些对日常生活的刻画，让我们穿过中年生活的尴尬，迎来自如与舒展。
乔叶的《七粒扣》在展开中年妇女生活细节时就扩展了读者的想象版图。这些女性，有着各种社会角色：给儿子做饭的母亲，给母亲洗澡的女儿，离婚的女人，报社的编辑甚至民营小老板，在这些看似无可想象的甚至有些乏味的角色之下，却有着沉甸甸的细节，也有着时间涤荡后的平静。她们并不是所谓的“归于平淡”，而是在一个并不阔大的生命空间里仔细端详一件件小事，抽丝剥茧地提炼出它们的阔大的意义，一遍遍地重新认识自己，认识时间退潮以后自由而丰盈的生命。
《女性主义有什么用？》
一本写给女人，也写给男人的
女性主义入门读物
40个日常常见问题直击女性生活痛点，从情感到工作，从审美到科技，再到政治权利，全面涵盖性别议题的方方面面。
120位挑战父权制的女性主义先驱，针对以上问题，做出靠谱解答。给你理解的温暖，也给你理论的武装。
本书能令你觉醒，带你重新审视那些你习以为常的父权制话术，真正明白何为女性。
《因为性别》
十个案例记录女性职场抗争史
1964年，美国众议院就《民权法案》议案进行辩论的最后一天，一位议员提出，在法案第七章“就业机会平等”的条款中，应该在“种族”“肤色”“宗教”和“民族”之外增加“性别”。当《民权法案》正式颁布时，“性别”一词得以保留，该法案因此成为美国性别平权运动的里程碑，成为美国职场女性的福音。
育有幼儿的母亲遭遇招聘歧视，产假归来的新手妈妈被迫离职，男上司对女下属频频性骚扰，职场“女强人”因“不够有女人味”而升职无望……本书中的10位主人公遭遇不同形式的职场性别歧视，她们以法律为武器，勇敢地提起诉讼，最终诉至美国联邦最高法院。她们的故事鼓舞人心，她们的胜诉界定了《民权法案》第七章的范围和影响，让所有女性得以寻求曾经仅对男性开放的工作职位，争取平等薪酬，不再因结婚和抚养儿女而失业，不必忍受性骚扰和恶意的工作环境。
本书作者吉莉恩·托马斯是美国公民自由联盟高级专职律师。通过细致调查和深入访谈，作者描绘了近五十年来美国反职场性别歧视的历史变迁。在维护平等、公正的漫漫长路上，那些敢于跨出第一步的女英雄们，值得被铭记。
《阅读浪漫小说》
女性为何喜爱阅读浪漫小说？
解读女性阅读背后的审美情趣和消费倾向
女权主义者、文学批评家和大众文化理论家总是忽视对浪漫小说（言情小说）的阅读。他们声称，“浪漫情节”会促进女性读者对男人的依赖，以及对流行文化所传达的压制性意识形态的接受。珍妮斯·拉德威挑战了这一说法，通过走访、文本分析、精神分析等方式，揭示了享受这类小说的女性如何看待自己的生活，她认为批评的注意力必须从孤立地考虑文本本身，转移到阅读背后那复杂的社会事件上。本书虽然出版于近半个世纪前的美国，至今读起来，仍然毫不过时，对于今天的女性喜爱看言情剧、大女主剧、追星等流行消费文化现象，有着不可替代的参考意义。
《尤利西斯》
没有什么可以拴住自由的心
更不可能框住不羁的爱
《尤利西斯》以时间为顺序，描述了三个普通的都柏林人于1904年6月16日一昼夜间的生活。乔伊斯将主人公布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊，通过描述一个普通人一天内发生的事件，把人的感官、欲望、言行刻画到极致，运用意识流的手法构建了一个交错凌乱的时空，向人们展示了人类社会的缩影。
《尤利西斯》探究了一个普通人的可能性，其中包含了大量的女性隐秘的内心独白，在当时爱尔兰乃至整个欧洲仍沉浸在中世纪天主教压抑沉闷的气氛之中，这些袒露是让人难以置信的，却开启了女权解放的思想：我的身体是我的，我的身体是独立的、由我来支配的，体现出特殊的勇气和魄力，对于后来一系列女性要求破除禁忌的运动起了引领的作用，充分展现了女性摆脱社会对女性身份的苛刻规约的巨大愿望和力量。
《安妮•卡森诗选：红的自传•丈夫之美》
深受哈罗德•布鲁姆推崇的女诗人
加拿大诗人安妮•卡森深受哈罗德•布鲁姆推崇，被他称为“在世诸天才之一”。她的这部诗集将诗歌、日记、历史、纪实和小说等以零碎材料和拼贴文本的形式融合在一起，是当今女性书写和篡改“正典”的颠覆方式。
《红的自传》：给希腊神话中的革律翁改写了人生轨迹。长着红色翅膀的少年和他的红色世界，折射出纯粹的美与灵性。它是一幅深刻感人的肖像，讲述了一位艺术家如何坦然面对自己异于常人的身份。
《丈夫之美》：卡森第一段失败婚姻的记录。她以强烈的情感与真切的笔触描绘了这段劫数难逃的婚姻历程。
《小妇人》
（电影珍藏版）
女性有自己的思想与灵魂
她们不止美，也壮志凌云、才华超群
一家四姐妹，性格迥异，各有对人生的美好向往：梅格稳重端庄，梦想成为贤妻良母；乔热爱艺术，独立自由；贝思娴静乖巧，喜爱弹琴；艾美甜美开朗，渴望进入上流社会。在《小妇人》中，这四个女孩坚守自我，相互关爱，在成长路上自由形塑着属于自己的独特思想与灵魂，自信地奔向各自所想往的未来。
她们的动人故事让19世纪美国女作家路易莎·梅·奥尔科特的这部代表作成为与《傲慢与偏见》齐名的女性经典，被评为“88本塑造美国的书”之一，成为无数女性精神成长途中的枕边指南，J. K. 罗琳便称：“我第一次在一本书中看到了我自己，《小妇人》中的乔。”
“ 《小妇人》生命力如此旺盛的一个重要原因，是它对于女性的强烈的激励作用。”2021年11月4日14点37分 CCTV10《读书》栏目精彩解读《小妇人》。每个女性可以在四姐妹身上看到自己的影子。正如节目主持人李潘老师所说：“她们互相支撑，在女性弱势的社会中凝成温柔的力量。而那种永恒的情感，至今读来依然令人动容。” 这部小说告诉我们，女人不应把婚姻和男人作为自己的归宿，而是要遵循自己的内心，追求自己的幸福。
《廊桥遗梦》
打动全球读者的浪漫之作
蝉联《纽约时报》畅销榜榜首
资中筠女士经典译本
一对兄妹在整理母亲的遗物时翻检出了一段尘封往事。中年女性弗朗西丝卡婚后生活平静琐碎，缺乏激情。《国家地理》杂志摄影师罗伯特·金凯德为拍摄麦迪逊县的廊桥而来，与居于此地的弗朗西丝卡相遇、相识和相恋。面对迟来的爱情与家庭责任，弗朗西丝卡选择了后者，而罗伯特则选择了成全。四天的完美之恋换来了半生的彼此怀念。
《查泰莱夫人的情人》
追随内心，勇敢去爱
在人类历史上，女性对于包括生理欲望在内的健全爱情的追求长久以来是一个禁忌话题，法律、道德等重重枷锁将其压制于人心最底的角落。《查泰莱夫人的情人》惊世而出，虽经波折，却仍把那重重枷锁打破，将不可言说的秘密从隐秘之地解救出来。它正告世人，女性应当大声说出自己的渴望，听从自己内心的指引，冲破社会加诸身上的重重阻碍，以无畏的姿态去追寻可以在心理和生理上都满足自己的爱情。
康斯坦丝·查泰莱是不幸的，在二十三岁的美好年华，结婚仅半年，却要面对因战争而伤残瘫痪的丈夫，家庭生活如同一战之后的世界，一片荒废景象。同时，她又是幸运的，想要摆脱死亡气息之时遇到了“集强健的性力、隐忍的品质和敏感的心灵于一身”的梅勒斯，两人将阶级、道德等一概抛开，在森林中自然相爱，融为一体，升往爱情的完美层次。
就如查泰莱夫人所说，她就像一粒落进土里的麦子，只要不死，那就要发芽；就像在春风中开放的报春花，她想看到太阳。
《芒果街上的小屋》
歌与小说的混血文字
一本记录成长经历的少女日记
一部拉丁裔女性的赞美诗
梦幻插图点缀精灵之书
埃斯佩朗莎，是西班牙语里的希望。生活在芝加哥拉美移民社区芒果街的女孩埃斯佩朗莎，生就对他人痛苦的同情心和对美的感觉力，她用清澈的眼打量周围的世界，用诗一样美丽稚嫩的语言讲述成长、讲述沧桑、讲述生命的美好与不易，讲述年轻的热望和梦想。正如作家张悦然所说：“这本书所记录的，是从女孩蜕变为女人的过程，是少女时代的最后的段光阴。它像熟透的芒果一般，饱满多汁，任何轻微的碰撞都会留下印迹。”
《枕草子》
女性的碎碎念不止玲珑有趣
还能展开一个多彩宏阔的世界
清少纳言曾入宫侍奉当时一条天皇皇后定子，她将自己在宫中生活诸方面所见所闻、所思所想，以随笔形式记录下来，从而成就了《枕草子》。大致分为列举、随想、日记回忆三类。题材方面极为广泛。
早在千年以前，清少纳言就表达了对传统女性相夫教子的社会定位的不满，主张女性走出家庭，进入社会，在与他人的相处中找到自我。这完全出乎人们对于日本传统女性形象的认识。
除清少纳言的《枕草子》外，紫式部留下了《源氏物语》（新版即将上市），《和泉式部日记》也在热情奔放的和泉式部笔下孕育而生。这三位女子并称为平安时代的“王朝文学三才媛”。她们站在女性的角度，表达自己对当时社会、自然的看法，语言或是温润细腻，或是热情奔放，深受读者喜爱。
《细雪》
东方女性婚恋故事
以细腻的笔触勾勒东方女性的柔弱与坚强
传说中的“恶魔小说家”谷崎润一郎就以一个优质大龄女的相亲为主线，写了本四十万字的世情小说——《细雪》，顺便讲了几段颇具典型性的“东方女性婚恋故事”。
小说主人公是大阪昔日望族莳冈家的四姐妹：大姐鹤子守旧、二姐幸子圆融、三妹雪子内向、小妹妙子奔放。故事以大龄未婚的雪子一次次的相亲经历为主线，以妙子求学受挫、与富家公子和平民青年之间的感情纠葛为起伏。一面是捕萤、赏花、歌咏舞蹈，一面是洪水、疫病、飓风战火；作品整体如同一条缓缓流动的大河，明暗交映，暗涡翻卷；其中人性幽微毕现，百味俱全。
《傲慢与偏见》
婚姻不是坟墓，没有爱情的婚姻才是
爱情和婚姻，是每个时代女性必然面临的永恒的话题。
伊丽莎白出身于一个乡绅家庭，父亲班纳特没有儿子，只有五个女儿。根据法律，女儿是没有继承权的，一旦父亲过世，伊丽莎白将一无所有。
可是，就是这样一个急需解决婚姻问题的女孩，却一口拒绝了门当户对的达西的求婚，甚至看不上这个富有却傲慢的人。很多人都笑她傻，可是理智的伊丽莎白并非不清楚金钱的重要性，只不过她知道，在爱情里，将就就是背叛自己。
在《傲慢与偏见》中，奥斯汀描述了她对婚姻的认识，教会了女性在爱情中保持清醒，在婚姻中保持主见，忠于自己的内心。
《简·爱》
真正有魅力的女性：独立自尊 自爱
把命运掌握在自己手中
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？……我的心灵跟你的一样充实。”
简·爱是一个平凡的姑娘，自幼父母双亡，寄人篱下。在污蔑与屈辱中，她不甘沉寂，奋起反击，抓住机会让自己成为一个接受教育、经济自立的坚强女性。
她与罗切斯特的爱情经历更是在她自尊自爱、不屈不挠性格的主导下不断给人以惊奇之感。虽然两人身份悬殊，但在简·爱眼中，这决不会让她在情感中卑躬屈膝，不因他身份高贵、家产丰厚而曲意逢迎；相反，在罗切斯特遭遇变故前后，简·爱也不因他身遭残疾、不名一文而弃之如敝履，而是选择与他结婚，做他的生活伴侣和灵魂伴侣。
在今日这纷繁嘈杂的世界，不卑不亢、坚定前行的简·爱足堪启示迷茫的人，什么才是最值得追求的。
《安娜·卡列尼娜》
婚姻的n个真相
托尔斯泰说：“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不同。“ 幸福的婚姻有迹可循，不幸的婚姻让人警醒。
《安娜·卡列尼娜》向我们展示了不同面貌的婚姻。缺乏沟通的婚姻，是一具枷锁；忍气吞声的婚姻，是一座地狱；放纵私欲的婚姻，是一场灾难。有爱，有底限，有包容的婚姻，才是幸福的港湾。
《包法利夫人》
幻想和欲望可以拯救不幸的婚姻吗？
对浪漫爱情充满想往的爱玛，嫁给了一个像人行道一样平板的丈夫。婚后的生活平淡得让爱玛心中“犹如天窗朝北的顶楼，百无聊赖像无声无息的蜘蛛，在暗处织网”。
简单来看，这个故事讲述的是婚后出轨的妇人的故事。女主人公爱玛瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。
女人浪漫的想象，终被世俗所吞没。
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