山上“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”，山下“水清如镜，山峦倒映水中，如同一幅幽静清雅的水墨画。”
这就是会稽山，中国古代治水英雄大禹的入葬之处。禹，本名夏后文命，约生于公元前2277年，卒于公元前2213年，因治水有功，被后人尊称为“大禹”。
大禹治水
在治水的过程中，大禹给人们留下了许多感人的故事。为了纪念这位治水英雄，在中国的许多地方都建有关于大禹事迹的景观，比如河南有禹王台，山西有禹王城，陕西有禹门，湖北有禹功矶，湖南有禹王碑，安徽有禹墟和禹王宫等等。这些遍布中国各地的大禹景观和遗迹，铭刻的是大禹治水的不世之功，以及人们对他的崇敬与思念。
下面，我们来具体看看“大禹治水”这一传颂千古的故事，看看古人同自然灾害作斗争的光辉事迹，看看古人是如何以自身之力对抗狂暴洪水的。
子接父业，大禹受命治水，以人力与天斗在尧帝时期，洪水泛滥，农田被毁，房屋被淹，老百姓日子过得苦不堪言。尧帝想找一个能治理洪水的人，一众大臣都说鲧可以。鲧是颛顼帝的儿子，禹的父亲。但尧帝认为鲧是个不义之人，不能担当起治水的大任。果然，鲧用了九年的时间治理洪水，却没有取得显著的成效，大地上的洪水依旧在泛滥。
那时五帝之一的舜已经被尧选为了帝位继承人，他代替尧巡视天下四方。在巡视的途中，舜发现鲧治水治得是一塌糊涂，一气之下，将他流放到了羽山。后来鲧就死在了那里。
鲧死后，舜就让鲧的儿子禹接替父亲，继续治水洪水。
大禹率领百姓治理洪水
禹为人不仅聪明机智，仁厚可亲，而且言而有信、勤劳果敢。父亲鲧因治水无功而受到惩罚，禹感到非常的难过。在一接到舜的治水命令后，禹便立即开始着手治理洪水之事。
他翻山越岭，测定天下各处高山大川的地形；他穿着带齿的鞋在山路上奔波；他乘着木橇在泥沼中穿行……历尽千辛万苦，他终于将天下洪水泛滥的各处地形都了然于胸。接着，他更是不顾辛苦劳累，日夜苦苦思索治理洪水的有效方法。
虽然治水的过程是十分的艰辛，但是禹从未放弃过，因为他相信人定胜天，他一定会把洪水给治理好，不让它肆意泛滥人间。
有一次，他带领部下来到河南洛阳的南郊。那里有一座巍峨的高山，高山下有一个天然的缺口，平常的涓涓细流可以从中流过。但是洪水暴发后，高山却挡住了洪水的去路，在这个缺口处却形成了一个湍急的漩涡，这不仅对周围百姓的生活有影响，而且还严重威胁着他们的生命。
于是禹便集中所有能聚集的人力，一起来治水，决意将此处洪水“赶走”。他们的目标是要在高山之中开凿出一条通道，以疏导洪水。然而，这项工作不仅仅有高难度，而且还十分的危险，死伤了很多人。有人上山时不慎坠入了山崖；有人被不断滚落的山石砸伤、砸死；还有的人不幸被洪水卷走了。但是这些都丝毫不能动摇禹开山凿道治理洪水的决心。
大禹带领百姓凿山治水
虽然有危险，但是人力是无穷尽的，只要坚持不懈地努力，就一定会成功的。在禹的带领下，百姓们齐心协力终于在高山之中凿出了一条通道。洪水由此一泻千里，向下游奔流而去。
面对洪水这个自然天灾，禹没有放弃，更没有因困难而止步不前，他用一己之力领导天下的百姓齐心协力、一步一步治理洪水，最终取得了显著的成效。他没有祈祷漫天神佛，他更没有自怨自艾、怨天尤人，因为他知道这些都是无用的，唯有靠自己的一双手，用人们自身的力量去斗争，与天斗，这样才是最有效的方法。
而事实也证明，禹是对的。
三过家门而不入，一切外力于他而言，均不能阻挡他的治水之心在禹治水的十几年中，他曾三过家门而不入。在凿开雍州的龙门口后，西北一带的洪水流入了黄河，洪水得以控制，禹就开始往东南方向去治理淮河。途中经过家门，看见大门敞开着，妻子涂山氏正在院子里推磨做农活。禹觉得妻子比他离家时胖了许多。他再仔细一看，才发现原来是妻子怀孕了。禹心潮起伏，想到他和妻子仅仅新婚四天便受命去治理洪水，如今再相见，他却即将为人父。
禹真想略微停留一会儿，去帮妻子把活干完再走。可是一想到还有许多的百姓正身处在洪水之苦中，他便又匆忙赶路了。
面对怀孕的妻子，禹忍住了与妻子的相聚，他忍住了心中的情愫与担忧，因为他不能停止治水的步伐。
禹第二次经过家门，已是一年之后。想到自己的孩子已经出世，禹兴奋之情溢于言表。院中的妻子正在给孩子喂奶，小婴儿红扑扑的脸蛋，甚是可爱。禹真想走进院子，抱抱自己的孩子，亲亲孩子的脸蛋。
大禹三过家门而不入
可是一想到三门峡正在遭受洪水泛滥，那里该有多少孩子正在受水患之苦啊！
禹一扭头，又匆匆离去，继续踏上了治水之路。
面对刚出生的孩子，禹忍住了与他的团聚，忍住了父子亲情，因为他还要继续去治水。
治理好三门峡洪水后，禹又得知了南方荆水肆虐的消息。于是他匆匆向南赶去，第三次路过家门。白发苍苍的老母亲正拄着拐杖向远处张望，仿佛正在等待离家儿子的归来。禹不禁流下了两行热泪。可是治理荆水刻不容缓，他只好狠下心，纵马而过。
面对年迈老母亲的殷切期待，禹忍住了与她的相见，忍住了母子亲情，无他，他要治水。
大禹三过家门而不入，体现了大禹治水有着坚定的信念，锲而不舍，持之以恒，不放弃的精神；他不受外部因素的影响、干扰，哪怕是自己的母亲、妻子、儿女，也丝毫动摇不了他治水的恒心。正如《史记·夏本纪》中所记载的：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。
经过13年的艰辛努力，禹将所有的河流都治理好了。从此九州一统，四境之内都可以安心的居住了。为了表彰禹治水的功劳，舜赐给他一块代表水色的黑色玉圭。17年后，舜帝逝世，禹继任部落联盟首领。
面对大地上洪水的泛滥，大禹领导天下的百姓与之斗争，用自身之力与洪水斗争，从未言退缩、放弃，最终取得了一个圆满的胜利。
从大禹治水的这件事情上，我们至少看到了两点：
首先，面对洪水这一天灾，中国古代的人们不仅没有放弃自救，而且还集聚人力与之斗争。不放弃，不退缩，不畏惧，更没有寻求所谓“神”（外力）的帮助，而是依靠人自身的力量，去与洪水做斗争。
其次，从大禹三过家门而不入，我们看到了中国古代人的那颗坚定不移的心，不受任何外力的干扰，始终坚持心中的信念不动摇，相信人定终胜天。
这就是中国人的世界观。
而在西方，有个与“大禹治水”相类似的故事——“诺亚方舟避难”，但它却体现了与中国人截然相反的一种世界观——依靠外界力量。
下面，我们来看看这个故事。
根据《圣经》中的记载，上帝先用泥土造出了亚当，又用亚当的肋骨造出了夏娃，从此世界上便有了人类。由于亚当和夏娃偷吃禁果，他们被上帝逐出了美丽的伊甸园，开始了自食其力的生活。亚当夏娃繁衍了无数的子女，其后代子孙继续生儿育女。
亚当和夏娃繁衍后代
于是，人越来越多，遍布大地的各个角落。有人的地方就有欲望，有欲望的地方就会有罪恶的诞生。因为嫉妒，亚当和夏娃的第一个孩子该隐将自己的亲弟弟亚伯杀死了。该隐杀弟，拉开了人类相互残杀的序幕。其后，人类无休止地进行争夺、厮杀，让罪恶充满了人世间。
上帝见人类恶念充满了心头，人间罪孽深重，心中无限地忧伤，他十分后悔创造了人类。于是他决定让大地上一切具有血肉之躯的生物，譬如人类、飞鸟、走兽、昆虫等都从这个世界上消失殆尽，让世界重回原初的宁静与美好。
洪水灭世，诺亚借助上帝之力逃生、避难有一个叫诺亚的人，是世间唯一一个正直善良的人。上帝决定免除对他的惩罚，让他活下来。上帝对诺亚说：“如今，世间的人们一心向恶，我要让他们从大地上消失，而你是一个重情重义之人，我会让你逃过此劫。”
于是，上帝将珍贵的歌斐木赐给了诺亚，让他建造一只方舟，分为上、中、下三层，并里里外外都抹上松脂以防漏水。
上帝又让诺亚带着他的家人进入方舟，并且将飞鸟、牲畜、昆虫等每种动物，选取一公一母两只，也带入方舟，以此来保存每个物种的生命。还让他准备好足够吃的食物，说七天之后，世间将会有连续四十天的大暴雨，世间其他的生命将永远地从世界上消失。
诺亚所造的方舟
诺亚按照上帝的吩咐，并且借助着上帝给予的力量帮助，造好了诺亚方舟，并且早早地把家人和所有的物种都放了进去。
七天之后，天上狂风大作，电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨。这一天是二月十七日，大雨整整下了四十天，将平原、高山都淹没了，大地上的一切都被洪水覆盖着。那些没有进入方舟的人、昆虫、飞鸟、走兽等有血有肉的生物全都被洪水淹死了。
只有诺亚的方舟，载着他全家老小和那些不同种类的生物，平安地在洪水中漂泊着，他们活下来了。
面对上帝对人类的洪水惩罚，他们没有站起来反抗，而是静静地等着死亡的降临，只有借助了上帝力量的诺亚一家活了下来。这与大禹凭借着人们自身之力与洪水做斗争，形成了一个鲜明的对比。
不言而喻，一个靠“神”这个外力，一个靠“自身”的一己之力。
诺亚，方舟避难，和平之鸽带来生的希望，终究还是上帝拯了他诺亚的方舟在洪水中漂泊了一百五十天后，地上的洪水才渐渐退去。最终方舟搁浅在了亚拉拉特山的山顶。随着洪水的消退，众多的山峰开始逐渐露出水面，而诺亚在方舟里不知道外面世界的具体情况，很是着急。在耐心等待了四十天之后，诺亚打开了方舟的窗户，放出了一只乌鸦，让它去看看地上的洪水是否已经完全退去。没想到，乌鸦去了很久都没有回来。
着急的诺亚又放出了一只鸽子去察看，地上的洪水并未完全消退，大地仍然被水淹没着，鸽子无处落脚，于是又飞回了。
诺亚方舟上的一众生物
七天之后，诺亚又放出了鸽子，让它再去看看地上的情况。等到晚上，鸽子嘴里衔着一根橄榄枝飞回来了，诺亚十分地高兴，这意味着大地的某些地方已经显露出来了，并且还长出了植物。又过了七天，诺亚再次放出鸽子，这一次，鸽子没有飞回来，因为大地上的洪水已经全部退去了。
由于鸽子带回了橄榄枝，给诺亚带来了希望，后世的人们便用橄榄枝和鸽子象征着和平。
为了感谢上帝的救命之恩，诺亚为上帝建造了一座圣坛，并且永远祭祀上帝，感谢上帝伸出的援助之手。闻着圣坛的纯洁之气，上帝便想，再也不要让大地上的生命灭亡了，上帝熙福给诺亚和他的儿子们，让他们生儿育女、繁衍后代，并告诫他们要和睦、友善地生活在一起，从此，人类开始世代繁衍，生生不息。
终究，还是上帝（“神”这个外力）救了诺亚。
上帝给了诺亚在洪水中活下去的力量帮助，诺亚正是借助于这一力量才得以在凶残的洪水中生存了下来。如果没有上帝的帮助，诺亚也会如同其他生物一样，被洪水所吞没，消失在大地上。
这就是西方人的世界观——依赖于外界的力量。
结言综上所述，不论是中国大禹治水的传说，还是西方诺亚方舟的神话故事，它们都说明了在远古的时候，人类就已经开始了与洪水作斗争，面对狂暴肆虐的洪水天灾，大禹苦苦与之斗争13年，三过家门而不入，终于治理好了中原大地所有的洪水；而在诺亚方舟的故事里，是上帝帮助诺亚等人躲过了洪水的灭顶之灾，诺亚是靠着上帝的力量才活了下来。
两个千古流传的故事，体现了东西方两种不同的世界观：中国更重视人本身的力量，自救、自力更生；而西方则是依赖于外界的力量，借外力来拯救自己。
参考资料：
【1】《史记》
【2】《圣经》
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