目不识丁的说书人
耳问耳语
评书人在交流（图文无关）
不知道辈份是如何论的，自幼我们家左邻住着一位表大爷，表大爷与我们家不一姓，他姓高，叫什么名字一直不清楚。
表大爷瘦长脸，一脸麻子，冬天常穿一件民国时兴的黑长袍。大概长相不佳的原因，他年过不惑仍未婚娶。
一直单身的表大爷，大字一个不识，却出奇地爱讲评书。表大爷说书，常用的口头语是"一二两，两二三，半个月十五天""花开两朵各表一"。
表大爷说书没有民间说书人标配的皮鼓，他用的唯一的道具，是仿专业说书人用的半月板，即上下两片月牙板叮铃作响的那种，只不过，他的半月板，是用两片切地瓜的刀片代替的。他用作情节调控、衬托气氛的惊堂木也非考究的木制品，而是就地取材的半块青砖。
善说书的表大爷没有拜过师学过艺，他是无私自通。他的听众，八成多都是五六岁七八岁的孩童。
通常随着他的一句"南门外一声炮响！"孩子们睁大眼睛，静静地期待下文。说过《薛刚反唐》一个回目的转折语，表大爷会装模作样呷一口白开水，孩子们等待下文，他却瞥着灯盏说"时候不早了，孩子回家歇息去吧，赶明儿咱再说。"其实，不是"时候不早了"，是他卡壳了，记不得下文了，他要次日"背下书"做下功课，才能再给孩子们讲古。
乡下有一种说道，若要母鸡早下蛋，你需先往鸡窝里放一枚"引蛋"，才会使得母鸡产生下蛋的本能。
表大爷说书有点与此类似，他说书的"引子"不是评书古本一类，而是一本不知从哪找来的卷了角的《中学生数学用表》。他说书前，要先朝指头上吐点唾液，然后像模像样捻过几页数学用表，仿佛找到了昨日讲过的章回。
"回回书却说那一段，今日单表那薛刚……"表大爷说完开场白，孩子们又听了一场热闹的武侠打斗戏。
鳏夫独居的表大爷直至六十岁仍是独身一人，是生产队唯一的"五包户"。这一年的冬天，村里好心人五奶奶要给他张罗介绍个老伴，表大爷推辞说："我都这把年纪了，快入土的人啦，找啥老伴……"五奶奶说，"老来伴老来伴，老来有个伴还是好些，他大爷你还是见见吧，这人跟你还很配，你会说书，她会唱戏，在一块多好的一对！"
表大爷听说给他介绍的老伴会唱戏，立马来了兴致"哪地方人？多大岁数？"
五奶奶卖起了关子"不用你跑腿，赶明儿我领来你一见就知道了"。表大爷没吱声，五奶奶知便是默许了，于是挪着一双小脚兴冲冲地去了。
次日，五奶奶领来了人，当着表大爷的面，她夸口"他大爷瞧见没有，这'吴夫人'模样也俊，还会唱戏，没哄你吧？"
表大爷一见介绍的所谓老伴是村里有名的"吴夫人"，一下来了气，埋怨五奶奶"你这不是乱点鸳鸯谱吗，瞎胡闹啊，你快把人领走吧！"
吴夫人全村人都知道，她是另一生产队的五包户。二十岁上死了吴姓丈夫，无儿无女，因那时年景不好，整年时间多半拄着棍在外唱着酸曲云游讨饭，村人多戏谑称其"吴夫人"。
现在王奶奶把一个叫花子身份的老女人叫到自己跟前，说是给自己当老伴，表大爷立马觉得受到了羞辱。所以，他一脸怒气也情有可原。五奶奶只道表大爷不识抬举，不识好人心，临走没忘挖苦表大爷："自己长成啥熊样也不撒泡尿照照，一脸大麻子，还挑三拣四的……"
五奶奶捣着小脚走了，留下吴夫人眯着一双小眼一直盯着表大爷看。吴夫人拄着一根弯曲的木棍，上头顶着下巴，她饶有兴趣地看着表大爷笑"熊样，大麻子，想着我看上你了赖上你了？不是看五奶奶一番热心，我才懒得过来看你的西洋景！"
吴夫人数落了一通表大爷，临走还是唠叨，"这一大早把我拽来，直耽误我刘集两顿好饭要不成了，不找你算账都算便宜你了，大麻子……"
表大爷气鼓鼓的没言语，心想老子不屑跟你个叫花子斗嘴。
说来也怪，自打五奶奶跟他介绍过"老伴"后，表大爷就很少说书了，孩子们再央求，他也很难再开口，直至后来完全忘却了"说书"这档事。
表大爷孤独终老于1980年代末，时年66岁，他的本家两个远房侄子为他料理的后事，连一口棺木都没用，只是一张苇席覆盖将他掩埋，令人不免欷吁。
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