春天是充满希望的季节，是万物勃发的时刻。无论是在千年的历史长河中，还是在当下杨柳抽新芽的片刻，春天都给我们带来了无限的生机，人与植物一起，在春天苏醒、振奋、生长。这是我们的生活，是我们的精神，也是我们的文化。而这一切，注定会被包罗万象而又言简意赅的成语记录下来。现在，就让我们数一数那些流淌的春意的成语，是否将古代的芳华带到了当下。
这些成语背后，是一首诗
万紫千红
形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
这个成语出自宋代理学家朱熹的诗《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这两句诗并不仅仅是描绘春光的美好，古人云“如沐春风”，与这两句诗内涵有共通之处，“万紫千红总是春”其实也是在说圣人之道如春光般明媚而又缤纷多彩。
春天，本就是容易给人圣洁感受的时节。
莺歌燕舞
黄莺在歌唱，燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的样子。现在常用来比喻蓬勃兴旺的景象。
成语出自宋苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”苏轼擅长豪放的诗词，但这两句诗歌却柔和唯美，字里行间透露苏东坡满心的欢喜之情。
春天，本就是容易给人好心情的时节。
春色满园
成语意为园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
出自叶绍翁《游小园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人叶绍翁春日访友，虽未见友人踪影，但满园春光，杏花芬芳，足以快慰此行。
春天，本就是容易给人幸福感的时节。
载不动的春意，言简意丰
春晖寸草
春晖是指春天的阳光，比喻父母对儿女的慈爱抚养；寸草是指一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
唐•孟郊《游子吟》:“谁言寸草心，报得三春晖。”远离故土亲情的游子—诗人孟郊历经尘世起伏，回想家中父母双亲，一种温暖幸福之情油然而生，如春日温暖的太阳。
春天，承载着游子对父母亲人无尽的温暖思念。
春冰虎尾
意思为踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
成语出自《尚书•君牙》:“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”《尚书》惜字如金、用词意蕴深远，春日温暖，冰层自然消融，变得薄脆而不能承重，“春冰”一词形容危险之地，不免让人赞叹用字之微妙，一致于斯！
另外，春天乃四季之首，一年之初，春日谨慎行事，就是“慎始”，“慎始”放得善终，《尚书》用“春冰”告诫人们谨慎，也暗含了此等深意。
春天，承载着先人们对后辈“慎始”的告诫，也承载着对后辈“善终”的祝福。
沂水春风
沂水是河水名，在山东省曲阜县境内，是孔子出生地。春风是指春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风，比喻深受孔学的教育与熏陶。
孔子与弟子讨论治国之道，曾皙答道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
曾皙这几句话形容了春天的一个很朴素的景象：春天，阳光温暖和煦，微风中，几个大人和几个小孩在沂河洗浴。现在人可能会问“这种景象太普通了，怎么可能是治国之道呢？”
这个问题的答案要结合历史来看，孔子历经春秋战国时期，诸侯日日混战，百姓民不聊生，春光虽和煦，几个百姓能安然享受呢？圣人希望天下太平，希望百姓幸福，忧国忧民之情，以一个“春”景写出，实在是概括的太好了。
春天，承载着圣人国泰民康、天下大同的殷切期望。
你享受春光，他却忧愁
绿肥红瘦
绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
这个成语出自宋代女词人李清照《如梦令》词：“知否知否，应是绿肥红瘦。”
李清照才华横溢，文词多精妙绝伦，令人拍案叫绝。但她一生历经坎坷，词句中也颇多伤春忧思之情。
“伤春”类的诗歌依然将春日视作唯美，但春日终将结束，春花终将凋零，不能不令人感怀人生长短随化，终究会要结束，美好的实物虽存在，但终将消失的感伤。
文人爱春，所以不忍春逝去，其实四季轮回，春日虽尽，但盛夏亦美，何况秋冬过后，春日又来呢？
春意阑珊 / 春花秋月
春意阑珊
阑珊意为将尽、将衰，成语是指春天就要过去了。出自南唐后主李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”
春花秋月
春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。出自李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
“春意阑珊”和“春花秋月”都是南唐亡国之君李煜诗词当中的意境，李煜又被成为“李后主”，是个诗歌诗词歌赋花鸟绘画样样精通的才子，但他在做皇帝方面却极不擅长，最终亡国，成了阶下囚。他的不幸，加上他的才华，成就了中国诗词史上了不起的佳作，这两个成语的就是来自他的词。
李煜和所有的诗词人一样，将春日视为美好，为春日逝去而感伤，他的不幸经历使得他的词赋中郁结了太多忧伤感怀的情感，字里行间对春日的思念，让人不胜唏嘘。
现在的我们在和平的年代，享受着春日的美好，这承载了诗词成语中多少希望多少思念多少期盼的春天啊，怎能不让人珍惜呢？
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