一位女天文学家访问雨林中的一个部落时,拿出了地球、太阳和月亮的模型,跟在雨林中长大的孩子们,讲解地球、太阳和月亮的运动模式,并模拟了日食的发生,我来为大家科普一下关于宇宙初期的能量是怎么形成的?以下内容希望对你有帮助!

宇宙初期的能量是怎么形成的(维持140亿岁的宇宙运行法则)

宇宙初期的能量是怎么形成的

一位女天文学家访问雨林中的一个部落时,拿出了地球、太阳和月亮的模型,跟在雨林中长大的孩子们,讲解地球、太阳和月亮的运动模式,并模拟了日食的发生。

部落的女萨满也在旁听,她是部落里的医生,并向部落的人解释天体现象。听了讲解后,女萨满亲吻了女天文学家的脚,她感激的说,自己以后可以向人们解释,日食没有什么可怕的。

对于生活在雨林部落中的人,科学带来了世界稳定的好消息。

《这个宇宙和我有什么关系?》的作者哈拉尔德·莱施试图带领读者认识宇宙,进入头顶中的星空。他在书籍的序言中说:“我们生活在宇宙大洋的岸边,而宇宙这片海洋在我们的头顶上方延伸到吉远的地方。”

这是一部富有诗意的宇宙解码书,追溯了宇宙大暴乍至今的偶然与必然。

力量的较量:科技与自然

文明与科技的发展中,是人类对自然环境的改造与探索。

天地孕育了人,向对待其他生物一样,给人类提供了生存用品:食物、山洞,和丰富的环境。人与地球上其他物种的区别在于,人类接受了自然的馈赠,并没有满足于此。

为了生活的更好,人类对自然提供的居所进行了改造,利用发展的文明和发现的自然规律,以及不断更新的科技,让自己的房间冬暖夏凉、发明了各种劳作的替代品,扫地机器人、空调、汽车、飞机……

人类还试图用科技手段延长寿命,更进一步与自然力量进行抗衡,两个世界因此产生了碰撞——“个体的维一性与可Zai生的、永恒的、始终如一运转着的物质世界发生了冲突”。

慢慢的,许多人忘记了自然的力量,不再相信自然是一种强大的存在。

现代天文学的发展,正在形成一种全新的世界观,人与宇宙的关系正在被重新定位。那些整日仰望星空的学者,试图再次向人类宣布:“自然是一个整体,一个非常古老的整体。而宇宙是蕞古老的、蕞不可能被我们改变和控制的自然。”

万物一体的自然世界

当佛告诉你,万物皆具佛xing之时,你或许会觉得这是一种深奥的哲学,太过深奥而无法切身体会。毕竟,头脑很难理解,四只脚的动物为何会与绿色的植物,或者是石头这些无生命的物品间,存在一种共性呢?

天文学家对宇宙大暴乍的研究,证明了这种共性的存在:所有的生命的构成中,星辰占比高达百分之九十二,我们都是由恒星的残骸组成的。

宇宙在一次大暴乍中产生,这件事发生了几分钟后,氫、氦、电子、大量的光都出现了。自诞生以来,宇宙在不停的膨胀,时间因此有了走向。宇宙每天都在不停地变大、变冷。

《这个宇宙和我有什么关系?》向我们展现了一个时空场景:“我们的目光越是看向太空深处,我们接受到的光线就越古老。也就是说,我们凝视太空的目光越深邃,回顾的过去就越遥远。”

而我们之所以凝视不到大暴乍后不久的宇宙模样,是因为那里有一片无法穿透的巨大光幕,是温度只有零下270摄氏度的冷que残余物,是那次活动所产生的遗迹。

恒星慢慢被孵化了出来,地球也出现了,产生了各种存在,孕育了各种生命。而这些所有的一切,都由氢和氦构成,单一又无趣地向我们展示着“万物一体”。

稳定的宇宙法则

我们在地球上想要生存,就需要吃进去低熵的食物,排出高熵的排泄物。每一次的进食,都是利用和应用宇宙循环规律的过程。在地球上,生命从来没有中断过演化过程,这代表着一种稳定。

宇宙中有通用的自然法则,这些法则为我们划定了可行的界限和边界。

对于自然的统一法则,人类总是抗拒去相信的。关于这点,《这个宇宙和我们有什么关系?》的作者莱施分析认为:“人们不太喜欢去了解描述自然的、清醒的、无主体的内容,而是更喜欢追求描述生命意义的神秘图像与想象。”

文章刚开始描述的故事,便是基于此,在面对日食的时候,人们首先想到的,是一种神秘的解释方案。除非有充分的证据,很难把人们从这种观点中拉回来。

有些自然法则,需要借助数学的方式来呈现。伽利略曾经对此有一个有趣的言论——造物主是一位数学家,所以自然这部伟大的书是用数学语言写成的。数学是一种被压缩的语言,我们需要借助这种语言去发现自然法则。

自然有其稳定的节奏,也正是因为这样,人类才能够勇敢的相信未来。

《新苏黎世报》评价道:“《这个宇宙和我有什么关系?》以通俗易懂的方式传达了有价值的内容,能让你陷入长久的思考,并融入这个时代的热门讨论。”

这正是我读过此书后的感受,这是一本适合大多数人的天文科普书。