《论语·学而篇》12【原文】有子曰：“礼之用，和为贵先王之道，斯为美小大由之有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也，我来为大家科普一下关于论语学而篇12章讲解?以下内容希望对你有帮助!
论语学而篇12章讲解
《论语·学而篇》12
【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
【大意】礼的应用，以中和、和谐为贵。中国文化的传承，最美好的都体现在礼仪中。不论大事小事，都应该依礼这种精神去执行，失去了礼（规矩、礼法）就不行。当然，过分死板的拘礼、多礼也让人受不了的，合适即好。礼仪的基本精神是中和、调和、合适，过尤不及。调和也有限度，过分中和了、随便了，不知道以礼来节制，也是行不通的。
【一点启示】人与人相处，固然以和为贵，和也要合理，否则就是和稀泥。凡事以合理为原则，才能在和谐中。礼多必诈，理性的礼貌，和谐放松。
【浅谈】
（1）礼，礼节、礼貌、礼仪，中国文化的体现（礼仪之邦），其有四：衣、冠、文、物。
（2）礼之用，和为贵（和、中和，调整均衡），东方的礼不单是外在的礼貌、礼仪，而是讲礼仪的哲学。人与人之间的偏差，事与事不同引起的争议、调谐、仲裁，皆需礼。
（3）先王（列祖列宗、远古传承、传统）之道（中国文化）
（4）礼、理也。社会秩序、个人礼仪的总和。中国文化的礼，就是西方讲的哲学，包含形而上、形而下两大范畴。形而下，世间一切知识学问；形而上的，就是老子的道，儒家思想叫做天。天道即宇宙本体论，宇宙本源、宇宙观。形而上来自思想，思想思考来自知识。
（5）中国人的礼，即人生哲学，人生观、价值观，讲做人的道理、原则、底线、边界、境界。
（6）中国古人单音单词，一个字就是今天一个词，或者西方人一句话。有时一个字（词）代表好多意思，有时又会好多字（词）代表一个意思。比如这章的礼就有礼仪、礼貌、礼节、规矩、礼法，道、哲学、天命的诸多意思，需审问而慎辨。
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