“生存还是毁灭，这是一个问题”，哈姆雷特的这句经典台词很多人都耳熟能详。16世纪莎士比亚就借助王子的复仇来探讨生死的意义。到了20世纪，余华用一个小人物跌宕起伏的一生，让我们进一步思考该如何活着。
小时候我总以为，故事的主人公总是过不了多少平静的日子就会迎来磨难，是作者为了吸引眼球而设计的情节。当我年龄渐长，经过的越多才越明白“艺术源于生活、高于生活”的道理。
在“抓兵拉夫”中身亡，土豪劣绅被枪毙，受不了批斗自杀、因过度饥饿一顿吃太多而撑死，看起来很奇怪，却都是发生在那个时代中真实又平常的事。在《活着》中，这些都集中到福贵身上，或者与福贵产生了各种关联。历史是真实存在的，而福贵是一个时代百姓生活的缩影。
对于很多人来说，生下来，就活下去，没有时间思考生命的意义。但是不同的人在不同的阶段，活着的表现却不尽相同。福贵和春生，是小说中两种不同生活方式的代表，福贵在明，春生在暗。福贵和春生的三次交集，不同的历史背景，不同的心态，折射出不同的生活态度，让我们一下来了解一下吧。
电影截图
1.活着是一种侥幸福贵进城为他的娘寻医问药，不幸被抓去拉大炮。福贵中途数次想要逃走，据说那些逃走的人不是当场被击毙，就是抓回来被处死。
过了长江，福贵断了想逃的心。他们拉着大炮上了战场，他们连里有一个叫春生的娃娃兵。一个壮丁，一个士兵，他们对战争懵懂无知，在炮火连天的战场上，福贵和春生相依为命，建立了深厚的感情。
后来他们被共产党的军队包围了。战争很惨烈，每天数千伤员从战场上拖下来，被扔在了后方的战壕里，无人救治。最后一场雪，让他们悄无声息地死亡。
生命如此脆弱，每天看着那么多人死亡，让福贵和春生变得麻木。他们不知道身在何方，也不知道去向何处。这时候他们活下来，是一种侥幸。
身处战乱，无人幸免。叙利亚到现在还受到战火的袭扰，那里的百姓无从选择，只能靠惯性活着。和平是人类永恒的课题，没有和平，一切都无从谈起。
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2.活着是一种信仰春生和福贵的重逢，是在福贵儿子有庆丧命之后。春生在县里当了县长，他的爱人生孩子大出血，校长召集学生去献血，有庆的血型刚好合适。医生只顾救人，在有庆说头昏时不停手，在有庆嘴唇都青了也不停手，直到有庆脑袋一歪，栽倒了地上，没有了心跳。
孩子是心头的肉，而春生又是曾经一起经历过生死的“战友”，就算打死春生，有庆也不能再回来。他说“春生，你欠了我一条命，你下辈子再还给我吧。”
初读《活着》，觉得福贵怎么这么苦啊。他从地主家的纨绔少爷成了落魄的雇农，被抓了壮丁，回来之后女儿凤霞成了聋哑人。好日子过了没久，家珍患上了软骨病，无法劳动，成了全家的拖累。突然有庆因抽血死了，凤霞好不容易和二喜结了婚，又接连死于意外。苦根和福贵相依为命，却因吃多了豆子撑死。最后只剩下福贵和叫福贵的那头牛。
又读《活着》，觉得福贵是无法抗争的小人物。他被别人做局输掉了家产，无力回天。他被糊里糊涂的抓去拉炮，无法反抗。他的儿子为了救别人死了，他毫无办法。凤霞和二喜意外死亡，他更是只能无奈的看看尸体。
再读《活着》，知道福贵心里有信念。他虽然输光了家产，但完全没有意识到苦日子是什么样，他有父母，有老婆，有儿女，日子还没过够。他被抓了丁，知道家里老婆孩子等着他回去。有庆死了，还有家珍和凤霞。死了凤霞二喜，还有苦根。他必须担当，必须成为一个家庭的依靠。活着是因为心中有信念，也有牵挂。
福贵从一个吃喝嫖赌全享受的纨绔的少爷，变成了靠双手劳动养活自己的普通农民。在受到一次次打击之后，仍然顽强的活着。仿佛就是荒野中的野草，任凭风吹雨打，都默默的生长着。
福贵和春生的第三次遇见，是在大运动时，春生被一群带着红袖章的人拳打脚踢，福贵上去阻止了他们。过了一个多月的夜里，春生来找福贵，说他不想活了。家珍说：“你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”其实这是对春生最大的鼓励和安慰。
一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。春生没有死在枪林弹雨的战场上，没有死在敌人的手中，最终无法承受批斗，受不了精神和肉体的摧残，他选择了自杀。
是像春生那样风光过后半路退场活得精彩，还是像福贵这样历经磨难的坚守更好呢？每个人都有自己的答案，因为每个人对于生活，本来就有不同的选择。
“年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
既然经过了这么多苦都没死，那么福贵也不用担心什么了，日子该怎么过就怎么过。这是一种逆来顺受，更是一种顺其自然。活的越久越明白，平平淡淡才是真。
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