前言：2019年，国家水利部在其官网上公布了第一批“历史治水名人”，分别为：大禹、孙叔敖、西门豹、李冰、王景、马臻、姜师度、苏轼、郭守敬、潘季驯、林则徐、李仪祉。在【治水有方】中，我将依次为大家讲述，古人是如何应对洪灾的，以古观今，以史明鉴。
相传在三皇五帝时期，人类曾遭遇过一次特大洪水，死伤惨重，生活在平原的人们无法阻挡，当家园被大水冲走，他们只好被逼上山，与野兽争夺生存空间。可想而知，手无寸铁的人类面对凶残的野兽，还有食物的稀缺，人的数量慢慢减少。当时的帝王尧帝见此情景，心急如焚，急忙召见大臣商议如何治水。大臣们推荐鲧去，尧帝并不看好他，抱着试一试的心态让他去治水。
连续9年，鲧的治水毫无成效，他的治水方法是“鄄障”，即用泥土石块修筑石堤来阻挡洪水，耗费了大量人力，还没法阻挡洪水，骄傲自大不吸取意见，结果被尧帝治罪杀死，舜上位后，洪水的问题仍旧存在，便派了鲧的儿子禹去治水。禹为了治水费心费力，曾三过家门而不进，无私奉献的精神让河工们倍受激励。
1、疏导洪水，分流水量
大禹对父亲的治水方法做了调整，改“围堵洪水”为“疏导”，利用水由高地自低地流的原理，顺着地形把雍塞的河流疏通，把积攒的洪水引入疏通的河道、湖泊乃至大海，平息水患。大禹治水的故事一直带有浓厚的神话色彩，在近几年发现的西周文物“遂公盨”中记载了大禹治水的事迹，与现存古书中提到的故事竟然惊人的相似。“遂公盨”的铭文有记述大禹削平了一些山岗堵塞洪水，并挖通河道疏导。
据传古黄河至龙门（今陕西韩城和山西河津之间）这个地方被一座大山挡住，大禹斧头一挥，把山劈成两半，自此河水有了出口倾泻而下，世人称为“龙门”。开凿龙门后，大禹又劈了三条深谷，引流洪水，这三条深谷被称为“鬼门、神门、人门”，是三门峡名字的由来。
传说大禹还曾去过淮河流域，当时那里住着一只名叫无支祈的怪物，它蛇头猴身，常在河里兴风作浪，惹得沿河的百姓深受洪灾之苦，大禹发现后与无支祈搏斗，几个回合下来没有打赢，随后请了天神帮忙捉住无支祈，用铁链拴住它的脖子，镇压在龟山脚下。
2、用息石、息壤以“堙洪水”
《山海经•海内经》云：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”郭璞注曰：“息壤者言土自长息无限，故可以塞洪水也。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”
用“息壤”修筑的堤坝，洪水上涨，堤坝也会跟着上涨。古文中的“息壤”为何物，至今还没有准确的说法。科学派认为息壤也许是融土、膨润土、夯土、加筋土，神话一派的人认为息壤是具有生命与灵魂特质的东西。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”荆州有一处息壤遗迹，遇到干旱时期挖掘此地，必定能招来雷雨。还有一种说法是，“息壤”为泥沙淤积而成的沙洲。大规模降水带来了大量的泥沙堆积，导致形成大沙洲。随着泥沙的堆积，沙洲的范围逐渐扩大，也符合息壤的“动态生长”规律。
3、分工明确，赏罚分明
好的方法，也需要人的配合。为了提高治水效率，大禹在治水方面拥有极高的权力，让他得以分配任务给下属，如果有人不愿意配合执行工作，便会实施刑罚。古言道“禹卒布土，以定九州”，大禹以黄河中下游地区为中心，将国家分为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
大禹治水成功，也获得了百姓的支持，后来舜把帝位禅让给禹，开启了夏王朝的篇章。
参考资料：
《禹迹茫茫：中国历代治水的故事》戴璐， 席岫峰
《图说治水与中华文明》贾兵强， 朱晓鸿
《尹玲玲：大禹治水的方法和范围是什么？考古学为我们提供了新解》尹玲玲
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