你有没有怀疑过梦境中发生的事情是真实发生过的？19世纪英国湖畔派诗人柯勒律治就写过一个大胆幻想：一个人在梦中穿越到天堂，并收到了一支鲜花作为他曾经到过那里的物证，梦醒之后，鲜花还在他手中。
事实上，早在我国古代唐朝时期，段成式所著的《酉阳杂俎》中就有过类似记载，段成式听他的姐夫裴元裕说：子侄中有一个人喜欢邻家女孩，后来梦中梦到该女孩扔给他两个樱桃，便吃了，等他醒来后发现樱桃核真的在枕头边上。
古籍中关于梦境的记载对现实很有意义，比如关于梦产生的根源，一般认为是日有所思，夜有所梦，或者说是欲望的达成，是潜意识中想碰到的场面，佛家曾认为，梦是想，是忆，是病，是经验，是未来。
道门的观点则更加神秘，认为“梦者魄妖，或谓三尸所为”，人的魂成妖即为梦，这很好理解，那么三尸呢？
而根据古籍中的记载，修仙者认为三尸虫是修仙的第一大阻碍，上尸神叫青姑，令人好车马；中尸神叫白姑，令人好食欲；下尸神叫血姑，令人好色欲。
还有一个故事讲唐朝有个叫做刘幽求的人，一日夜归，路过离家十余里的佛堂，突然听到里面欢声笑语，刘幽求悄悄看过去，发现堂上有数十人环绕共食，其中竟有他的妻子。
他大惊，欲进佛堂，但进不去，于是他就往里面扔了一块石头，于是里面的人一哄而散，刘幽求带着惊讶回到家中，妻子刚从梦中醒来，于是告诉他，她刚才做了一个梦：与数十人共游一寺，后又在佛堂中用餐，但最后不知道被谁搅了饭局。
刘幽求一愣，细细询问妻子，妻子说，就是有人往里人扔了一块石头，然后她就惊醒了。这到底是梦成为了现实，还是现实成为了虚幻，真实和梦境中是否存在某一个时空桥梁。
还有一个故事是说，窦质梦至华岳祠，见到一个女巫，身穿白衣蓝裙，在路边相拜，希望窦质能照顾一下他的生意，接受其祈祷。
窦质答应了，后问其名，女巫自称是赵女，醒后，窦质将梦中之事告诉同伴，同伴也觉得很蹊跷。
于是，两人转天二人飞马至华岳祠，于是真的和女巫相遇了，这个女巫和梦境中的女巫模样、衣服都是一模一样。窦质给了女巫一些银两，女巫拿着银两对旁人说，与我昨夜收的丝毫不差。
女巫又说，昨夜在梦中就知道有人来，有两人自东来，我为其中之一祈祷，得到了一些有用的银两。
不仅如此，还有一个故事说巨鹿人魏锦，在夜里梦到一个白衣妇人，妇人问他，胳膊上为何贴满了薄薄的黄纸，魏锦疑惑道，说没有啊，于是妇人就说我帮你，之后就有一张黄纸条从身上掉落。
于是，妇人不管不顾的继续揭着。魏锦一觉醒来发现自己一条胳膊上的肉已经毁了，甚至露出了森森白骨。
这些梦境对现实生活都有着很大的意义，无论它是否真实存在，它都代表着一个人的心境与现时的精神状况，可以这样说，梦是人们日常生活中最为怪异，而且又最容易被忽视的事情。
其实不仅是这几个关于梦境的小故事，古代很多奇异的听闻和记录都被人称之为是远古的怪诞神话传说，现在看来很多不可思议的故事可能就是真实存在的。
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