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1、登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也
出处：唐·王勃《八卦大演论》
原文：故据沧海而观众水，则江河之会归可见也；登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。
释义：站在大海旁看江河，就知道江河为什么要会归大海；登上泰山看其他山，就知道其他山峰为什么以泰山为尊了。
2、积力之所举，则无不胜也
出处：(汉)刘安《淮南子·主术训》
原文：君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。
释义：指聚集众人的力量和智慧兴办事业,就没有不成功的。
3、足寒伤心，民寒伤国
出处：东汉·荀悦《申鉴》
原文：故足寒伤心，民寒伤国。
释义：足部受寒了会伤害到心脏，民众穷困就会损害到国家。
4、量腹而受，量身而衣
出处：战国·墨翟《墨子·鲁问第四十九》
原文：子墨子谓公尚过曰：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？”
释义：知道肚量的大小才去接受（吃多少东西），知道身材的高低才能穿（合适的）衣服。
5、日月不同光，昼夜各有宜
出处：孟郊《答姚怤见寄》
原文：日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
释义：尽管太阳和月亮在不同的时间发出不同的光辉，却都能对人类世界带来好处。
6、度之往事，验之来事，参之平素，可则决之
出处：（战国）鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》
原文：阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。
释义：观察问题时就要用变动的眼光、发展的眼光，不可墨守成规。
7、桃李不言，下自成蹊
出处：《史记·李将军列传》
原文：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。
释义：为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。
8、靡不有初，鲜克有终
原文：荡荡上帝，下民之辟；疾威上帝，其命多辟；天生烝民，其命匪谌；靡不有初，鲜克有终。
释义：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
9、究天人之际，通古今之变
出处：司马迁《报任安书》
原文：究天人之际，通古今之变。
释义：用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。
10、善除害者察其本，善理疾者绝其源
出处：唐·白居易《策林·兴五福销六极》
原文：然臣窃闻善除害者察其本，善理疾者绝其源。伏惟陛下，欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之所由。
释义：善于消除灾祸的人，总是先查找其根由。
11、禁于未然之前，禁于已然之后
出处：《汉书·贾谊传》
原文：夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。
释义：礼是在人们的行为将要发生之前制止，而法律是在行为已经发生之后惩治。
12、盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行
出处：明张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》
原文：盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
释义：大凡国家大事，制定法令条例并不难，难的是有法必依。
13、德不孤，必有邻
出处：《论语·里仁》
原文：德不孤，必有邻。
释义：有道德的人不会孤立无援，必定会有同他相亲近的朋友。
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