千古一帝，秦始皇，功过与是非？在中国上下悠悠五千多年的文明与淼淼长河的历史进程中，秦始皇无与伦比，可以绝对称得上是绝对的前无古人以及后无来者，是当之不愧的千古难逢的一带帝王。为什么如此说，因为秦始皇对整个中国的文明史做出了极大的贡献。
中央集权的大一统是他创造的，度量衡，法律因为他而统一完善，整个统一的国家机制因为他而初具规模，这样大的贡献和成就让他绝对担得起始皇二字。他是真正的意义上的皇帝。但这一位伟大的皇帝的也有遗憾。他一生才活了短短的五十年，留下了太多的功过是非让后人评议，即使过了千余年，也不能抹去他的成就与贡献。
秦始皇嬴政自从公园前259年出生以后，可谓是命运多舛，他是秦庄襄王在外做质子的儿子，他最后承担了结束三百多年纷争，的伟大的特殊的历史人物，他绝对称得上是大家，他不仅是杰出的政治战略家，更是改革实践家。作为古今中外第一个称皇帝的君主，这份魄力和资格让人惊叹。确实是，这样一位皇帝，仅在十三岁的时候也就是公元前247年就继承了王位。在公元前238年的时候，他成年了，在故都雍城举行国君成人加冕仪式后，他开始了亲政生涯。自此，他开始了大一统的天下霸业，仅用了十一年的时间，也就是公元前230年到公元前221年，他就先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，统一中国， 建立起中央集权的前所未有的强大国家——秦朝。大一统的功绩之后，制度创新，三公九卿，地方上郡县制；这些创新都给后代有着积极的意义。此外还涉及了文化经济方面。书同文，车同轨，统一度量衡；此外在基础设施上外交上也有着重大的意义。
公元前210年，短短五十年，秦始皇就在东巡途中驾崩于邢台沙丘。仿佛他来到这个世上一生的使命就是创建一个大一统的局面，让中国可以以一种统一体的姿态伫立在世界上。时势造英雄，当时的社会，大一统是总得大趋势，人民长期生活在一种混乱分裂的社会中，对当时的发展实在是阻碍非常严重。但是当时的战国七雄，诸子百家，哪一个不想统一全国，但是儒家的仁义道德不行，法家的无为而治也不行，只有秦国的霸道能做到，而且做成功了。当时数不清的人才和百姓都跑到了秦国发展，秦国都一视同仁，论功行赏。其余六国里面，可以很明显确定的是，其他的国家的广大的百姓都没有生活得更好，更自豪。所以秦始皇统一六国之后，决定继续沿用秦律，虽然严苛，但是百姓的生活比起战乱时期却好很多。秦始皇统治期间，多是六国的贵族找他复仇，百姓起事造反的事情却几乎没有，这足以反映出一些问题，秦始皇的暴并不是真的暴，只是触及了封建贵族的利益而被损至此。鲁迅说秦始皇很冤：“秦始皇实在确实是很冤枉，在二世而亡以后，一班帮闲们就都替新主子去讲他的坏话了。烧书是为了统一思想。
但他并没有乱烧，大家知道他没有烧与百姓生活有关的农书和医书；他也有收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，可以说是博采的思想。”秦始皇可以说是是当之无愧的值得敬佩的好皇帝。误解秦始皇的政策，儒家当道，秦始皇焚书坑儒（再次申明，其实秦始皇坑的不是儒，是术士，秦始皇求仙但是那帮术士欺骗他，就坑了术士，但是以讹传讹，变成了坑儒，焚书就更不能怪了，只是有的儒生说总是说古代多好，现在多坏，厚古薄今，结果为了防止其混乱政治，才焚书的，而且也这些书都有副本的，只能说是机缘巧合，被项羽一把火把这些全烧了！唉。
暴君，一般指残暴、野蛮地行使权力的君主。秦始皇并不残暴，即使是当面忤逆的人，也活得好好的。显然更不野蛮，秦制的严明系统达到了很高的水准，而统一文字、车轨和度量衡对后世经济和文化的发展都有重要的作用。虽然秦始皇的统治有缺点，但有缺点不代表是暴君。创建中央集权，统一文字，统一度量衡，真的超前的意识，把原来分散的战国统一，指不定今天就像欧洲一样，都是同民族却都是不同国家。至于那些暴政，又有哪个帝皇不残忍？ 秦始皇是实至名归的誉为“千古一帝”。
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