很多年前，看了一部片名为《天道》的电视剧，至今难以忘怀，特别是剧中丁元英对于“道”的探讨与追问，更是让我看了很多遍，因为这样具有深度和厚度的主题，在影视剧里很难找到同类，更别说是超越了。
很难相信，如此有深度的作品（原著）竟出自于一位仅有35岁的作者之手，也就是说，丁元英在五台山和高僧论道那首词就是她填写的，那时她才35岁。
那么，应该如何解读豆豆的这首作品《悟》呢？我们先看原文：
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
“悟道休言天命”，在这部作品中，所谓的“道”其实社会运行的法则，而这种法则对于普通人而言，连冰山一角都难以触碰，但是对于那些洞察一切规则的智者来说，无疑是游刃有余，如鱼得水。因此，“悟道”并不需要等到知天命的年纪才开始悟，而是应该站在更高的层面把握全局，甚至制定或改变规则。
“修行勿取真经”，“真经”在这里并不是指真正的经文，而是指已经定好的规则。但是这句话的意思也不是说修行或者行事可以超越规则，相反，它更强调在遵守规则的前提下，利用“道”的密码解开层层困境。
“一悲一喜一枯荣”，讲的是人生和人事的四种形态，即悲、喜、枯、荣。也就是说，我们整个人生或人事，从整体或某一阶段来说，其实都是这四种形态的转变与更替。换句话说，所谓的人生，在整个生命历程中，都会不自觉地趋向某一种平衡，也就是说，你若是在这里失去某样东西，肯定也会在未来的某个时段以另外一种方式弥补回来。
“哪个前生注定？”，这句话追问的是这变幻莫测的人生形态，其背后是否真的有另一种力量操控。其实哪会有什么神秘的力量在操控啊，人们之所以会感到变化莫测，难以捉摸，最大的原因其实就是没有彻底地掌握好并运用好规则，更没有洞察事实真相的能力，因此，才会出现迷茫和困惑。
“袈裟本无清静，红尘不染性空”，说的是一个人若是内心达不到清净的状态，就算是遁入空门，甚至披上袈裟，也难以真正的脱离红尘俗事这个大染缸的侵染，再如何的修也不会达到自性本空的境界。作者在这里想要表达的是，真正的智者，其实是能够洞察一切规则与变化（佛门来说就是证悟空性的圣贤），并没有必要非要到寺庙里修行，才能有所成就，所谓“大隐隐于市”说的就是这个道理。
“幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦”，这两句的意思并不说五台山上的那个千年古刹没有高人隐世，而是强调山下的世人长久的困于红尘之中，不得解脱，犹如痴人说梦一样，找不到方向。这两句初看起容易让人误会，以为是作者说古刹无人，但细品起来，才发现原来是丁元英自谦之词。因为这两句话要表达的并不是高僧们如“痴人说梦”，而是丁元英犹如“痴人说梦”般来此打扰，请求大师开示。
通过以上的解读，我们已经能够完全地认清丁元英这个人的性格、困惑以及洞察一切的世外高人形象，甚至可以说，他的这形象通过这首词的展现，已经完全印在我们的脑海中，因此，不得不感叹作者的高明，但归根结底，我还真不相信这个年纪的人能有这样的深度。
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本文资料重点引自电视剧《天道》，小说《遥远的救世主》
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