这部《红楼梦诗词鉴赏》分一百七十回进行讲述，有顽石偈、绝句、太虚幻境对联、癞头僧嘲甄士隐诗、中秋夜对月有怀口吟一律、对月宙怀、好了歌等。本书所用插图选自《新镌全部绣像红楼梦》《新镌绣像红楼梦》《增评补像全图金玉缘》《绣像红楼梦》《增评补图石头记》《增评加注全图红楼梦》《全图增评金玉缘》。这部红楼梦诗词鉴赏分一百七十回进行讲述，有顽石偈、绝句、太虚幻境对联、癞头僧嘲甄士隐诗、中秋夜对月有怀口吟一律、对月宙怀、好了歌等。
(枕霞旧友)
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
这是湘云的第三首咏菊诗，用的是"一冬"韵。由爱菊花而爱及菊花的影子，极力描绘日光、灯光、月光下菊影的各种形象，从现象上看，这同一般有闲文人吟风弄月的诗作也无不同。但曹雪芹让湘云咏出这样一首情调暗淡的诗，是有其用心的。"寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空"，显然是暗示她未来凄凉的命运。
(蕉下客)
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
这是十二首菊花诗的最后一首。用的是"四支"韵。宝钗为十二首菊花诗排顺序时说："末卷便以《残菊》总收前题之盛。"这就说得很明白，"盛"要以"残"作结。大观园金钗有十二个，菊花诗也恰好作了十二首，这不是偶然巧合，而是作者有意安排的。我们虽不能把十二首菊花诗作十二首判词看待，但应该把咏菊诗的总体看成是咏人咏十二钗总的命运，最后是叶缺花残，万艳同悲，归到"薄命司"去。吃肥蟹，饮醇酩，赏艳菊，作佳诗，何等富贵风流!然而透出的气息却是如此凄凉惨淡。这是《红楼梦》常用的手法，也是作者的高明处。
持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。
脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
其二(林黛玉)铁甲长戈死未亡，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？
对斟佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
其三(薛宝钗)桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
这三首诗中，前两首是陪衬，小说中的描写已作了交代。其中虽亦有寄寓可寻，但主要还是为后者作引，姑且不作细究。如回目所称，这一节重点是介绍宝钗的诗。
《红楼梦》虽然比其它古典小说，更充分地体现了现实主义的创作原则，但因为作者不敢直接说自己想说的"伤时骂世"的话，因而常有一些借题发挥或通过小说人物之口和笔来说的地方。而且，这种情况，也不只限于正面人物。第二回贾雨村闲谈之中所发的"正""邪"二气的大议论，即其例。宝钗的咏蟹诗也是作者借以寄托自己思想的。小说中有一段值得注意的话，就是众人的评论："这是食螃蟹的绝唱！这些小题目，原要寓大意，才算是大才。只是讽刺世人太毒了些！"这里明白地告诉我们两点：一、以小寓大《红楼梦》常借儿女之情的琐事，寄托政治、社会的大感慨；二、旨在骂世。为此借宝钗之作来发挥，比通过宝玉或黛玉这些明显地具有叛逆性格的人物之口来说，要稳妥得多。因为宝钗是封建社会的"正统派"，通常都是维护现存秩序的。借她的诗巧妙的骂几句世人，很象只是一时"为文造情"，更能起着打掩护的作用。其实，它是一首以闲吟景物的外衣伪装起来的政治讽刺诗。
全诗讽刺现实黑暗政治中丑恶人物的犀利锋芒集中于第二联："眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！"它不仅作为小说中贾雨村之流政治掮客、官场赌棍的画像十分维肖，就是拿它赠给历来的一切惯于搞阴谋诡计的野心家、两面派，也是非常适合的。他们总是心怀叵测，横行一时，背离正道，走到斜路上去，结果都是机关算尽，却逃脱不了灭亡的下场。所以，小说中特地强调："看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：骂得痛快！我的诗也该烧了。"
此诗，出自宝钗之手，与小说塑造的人物性格、修养也是协调的。宝钗精通世故人情，作诗含蓄老练，为人虽随分从时，平和宽容，却绝不软弱糊涂；她是个很有心机、必要时也能有口角锋芒的强者。这样的人，吟出这样的诗来，是非常合理的。
封建时代很多知识分子，都喜欢自称是什么"野客"、"山人"，以此为风雅清高。其中有一些人是出于不满现实政治，借此表示不愿与当局者合作。但更多的情况下，则是一面做着官，一面想着归隐田园，去过泉石生涯；或者一面过着闲游山林、赏吟烟霞的隐逸生活，一面又念念不忘最好能出做大官。探春有胎家的"精明"，头脑里存有很强的宗法等级观念，又热衷于为封建王朝"立出一番事业来"，她对这些字画的爱好(室内其他陈设也同样说明问题)，虽不免矫情，但从小说通过闺阁人物琐事，反映某种封建士大夫的思想志趣来看，也还是很典型的。此外，这副对联也是作者构思完整、文心细密的一个极好的例证。前现探春在她结诗社帖子中，说宝玉曾以"其卿墨迹见赐"，并有"窃同叨栖处于泉石之间"等话，我们初读时，总以为那只是作者信手写下的泛语，不料隔了好几回以后，竟有照应。同样的情况，在小说中还可举出很多。这一特点正是曹雪芹的大手笔不同于一般小说之处，也是后四十回续书中所未见的。
左边是张天。头上有青天。
当中是五与六。六桥梅花香彻骨。
剩得一张六与幺。一轮红日出云霄。
凑成便是个蓬头鬼。这鬼抱住钟馗腿。
牙牌令之薛姨妈左边是个大长五。梅花朵朵风前舞。
右边还是个大五长。十月梅花岭上香。
当中二五是杂七。织女牛郎会七夕。
凑成二郎游五岳。世人不及神仙乐。
牙牌令之史湘云左边长幺两点明。双悬日月照乾坤。
右边长幺两点明。闲花落地听无声。
中间还得幺四来。日边红杏倚云栽。
凑成樱桃九熟。御园却被鸟衔出。
牙牌令之薛宝钗左边是长三。双双燕子语梁间。
右边是三长。水荇牵风翠带长。
当中三六九点在。三山半落青天外。
凑成铁锁练孤舟。处处风波处处愁。
牙牌令之林黛玉左边一个天。良辰美景奈何天。
中间锦屏颜色俏。纱窗也没有红娘报。
剩了二六八点齐。双瞻玉座引朝仪。
凑成篮子好采花。仙杖香挑芍药花。
牙牌令之贾迎春左边四五成花九。桃花带雨浓。
牙牌令之刘姥姥左边四四是个人。是个庄家人罢。
中间三四绿配红。大火烧了毛毛虫。
右边幺四真好看。一个萝卜一头蒜。
凑成便是一枝花。花儿落了结个大倭瓜。
"牙牌令"是饮酒、赌博、文字游戏三者的结合，是封建贵族常消遣作乐的方式之一。这仲玩意儿，今天精通它的人大概已经不多，也似乎没有必要去学会它。这里之所以不惮烦推究它的意思。无非是因为作者在描写这一情节的过程中，处处着意刻划人物的不同思想性格。倘若我们读这一大段文字而茫然不知所云，未免辜负了作者的用心。
贾母、薛姨妈说的令语，多半常言，不拘出处，和小姐们喜欢引诗词曲子原句自不相同，都各自适合她们的身份。林黛玉席上"怕罚"，冲口说出的，一出于《牡丹亭》，一出于《西厢记》；可见，这些不满封建礼教的作品对她思想影响之深。宝钗回头盯着她，从反面说明了问题。刘姥姥满口萝卜、蒜头、倭瓜、毛毛虫土话俚语，机智诙谐，表现出她这个深通世情、生活经验丰富、而又从事劳动的农村妇女的本色。
看来，酒令还和小说中多数诗词一样，字里行间与后来情节发展有关。比如薛姨妈所行的令，实际上隐括着她女儿和女婿的未来"梅花"两句含义稍晦，"织女牛郎"就十分显豁，"二郎游五岳"、"世人不及神仙乐"，难道不是"宝二哥哥"弃家访名山、入空门的隐语么？当然，在失去后半部原稿的情况下，要逐句确切地指出这些酒令的深意来是困难的。象刘姥姥说的"大火烧了毛毛虫"就很难肯定其所指，也许它也是"树倒猢狲散"情景的象征，因为贾府之中确实不发乏"毛毛虫"那样的人物，他们将来的下场，刘姥姥将作为见证。但这终究只能是一种假设。
秋花惨淡秋草黄， 耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声？
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
第四十五回写到黛玉值秋分时节又犯了咳嗽病，一天比一天重。一日傍晚，突然变天，渐渐昏黑，淅淅沥沥地下起雨来。黛玉凄凄凉凉地拿起一本《乐府杂稿》来读，看了其中?《秋闺怨》、《别离怨》之类的诗，不觉心有所感，于是摹拟唐代张若虚的《春江花月夜》的格调写成《代别离》(代为拟作之意)一首，名之为《秋窗风雨夕》。
这是一篇乐府体诗，诗题《秋窗风雨夕》恰与它摹仿的《春江花月夜》的题目对仗，而且是"反对"。张若虚的《春江花月夜》写的是作者在温馨恬谧的春夜里的绵绵情思，只有一点淡淡的哀愁和怅惘。
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘****冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
其二非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
其三精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
第四十八、四十九回书里写了一段香菱学诗的故事。这位由小姐沦为奴婢的聪明姑娘，受了大观园女诗人们的熏染，一心想学作诗，拜黛玉为师，专心致志，冥思苦想，由不会到会，终于写出比较像样的诗来。这三首诗代表了她学诗的三个阶段。用的是"十四寒"韵。这三首诗，一首比一首进步，最后一首最好。
第一首诗，想象力贫弱，用词也落俗套。如"常思玩"、"不忍观"，就直白无味；"悬玉镜"、"挂冰盘"之类也都是现成话，没有新鲜感，所以黛玉批评说"措词不雅"。
第二首诗，"梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看"，已经有些诗味了，但"残粉涂金砌"，"轻霜抹玉栏"之类的句子，刻意追求所谓"雅"，结果显得牵强、生硬，所以黛玉批评说："过于穿凿了"。
第三首诗，由"一片砧声"的初夜，写到"半轮鸡唱"的天明，联想到旅人思乡和怨女思夫，并借嫦娥之口向命运之神发出疑问，表达自己对理想生活的向往，意境比起前两首开阔多了，内容也丰富了。而且名句之间不是简单地堆砌，有了内在联系，形成了完整的诗的意境。所以黛玉称赞说："这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗话说：天下无难事，只怕有心人。"
在第三首诗中，似乎还寓有香菱身世的一点影子。"精华欲掩料应难"，是说她出身高贵，她的聪明和才华总要表现出来。"影自娟娟魄自寒"，是说她本质美好清白。"缘何不使永团圆?"又像是对她自小与家人离散的命运的质问。
第五十回书中写大观园群芳在芦雪庵赏新雪，烤鹿肉，大吃大嚼一番，接着热热闹闹地作出这首即景联句诗。
所谓"联句"，就是两人或多人共同来作一首诗，或者说共同来凑成一首诗。通常的做法是：由一人先作一句开头；第二个人对上这句，再起一句；下一个人再对这句，又起一句依次这样作下去，直至作完为止。在这次联句中，最活跃的人物是湘云、黛玉和宝琴，联到后面竟不顾联句的规矩，你一句我一句地抢作起来，显得十分有趣。联句诗多为游戏取乐而作，参加者争强斗胜，力求压倒对方，所以极事铺张，堆砌概念和词藻，虽偶有佳句，但合起来极难形成一首好诗。古来联句诗可谓多矣，但经久传诵的却一首也没有，就是这个原因。这一首联句诗当然是曹雪芹一个人作的，照顾到联句诗的上述特点，就不能写得很精彩，否则就失真了。
芦雪庵联句是大观园中的盛事之一。这首联句诗同书中其它诗词的不同点之一，是充满了富贵享乐的情绪，绝少颓丧的情调。其中还有若干"颂圣"的句子，如"年稔府粮饶"、"赐裘怜抚戍"、"瑞释九重焦"、"凭诗祝舜尧"之类，简直就等于说感谢皇上赐给我们这么美好的生活了。这是作者为避开"伤时骂世"的嫌疑，作的"称功颂德"的表面文章。同时，写这场"良辰美景，赏心乐事"，渲染"极盛"，也是为了反衬将来的"极衰"，也就是秦可卿说的那句"登高必跌重"，反差越大，越能震撼人心。
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
随着封建制度趋向衰落，封建地主阶级特别是贵族阶层在精神上也日益空虚，做诗竟成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了"风花雪月"之外，别无可写，也就蛤得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。一一描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的精神状态。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色。应刻有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗，照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除宝琴所作尚多外，仍只突出湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示。当然，这是通过诗句来暗示的。
作者曾借凤姐的眼光，介绍邢岫烟虽"家贫命苦"，"竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人"(第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中，而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
李纹姊妹是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，似乎也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。"寄言蜂蝶"莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处。大概是注重儒家"德教"的李守中一族中，共同的环境教养所造成的。
薛宝琴是"四大家族"里的闺秀，豪门千金的"奢华"气息，比其他人都要浓些。小说中专为她的"绝色"有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗仿佛也在作自画像。
宝玉自称"不会联句"，又怕"韵险"，做限题、限韵诗，每每"落第"。他恳求大家说："让我自己用韵罢，别限韵了。"这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了补明这一点，就让他受、"罚"，再写一首不限韵的诗来咏自己的实事。所以，这一次湘云"鼓"未绝，而宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新：如"割紫云"之喻，借李贺的词而不师其意："沾佛院苔"的话，也未见之于前人之作。诗歌处处露其性情。"入世"、"离尘"，令人联想到宝玉的"来历"与归宿。不求"瓶中露"，只乞"槛外梅"。宝玉后来的出家，并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，"蹈于铁槛之处"。这些，至少在艺术效果上，增强了全书结构精细严密的感觉。
溪壑分离，红尘游戏，真何趣？
名利犹虚，后事终难继。
湘云
(谜底：耍的猴儿)
湘云这个谜，作者大有深意。谜儿众人不解，只让宝玉猜中，也不是偶然的。因为它句句适用于宝玉：大荒山青埂峰的顽石，幻形入世，成了怡红公子，这不正是"溪壑分离，红尘游戏"吗？"真何趣"的感概与他在《寄生草·解偈》一曲中所说的"到如今，回头试想真无趣"的意思一样，"名利犹虚"，是他蔑视仕途经济的叛逆思想；"后事终难继"，或者说"剁了尾巴去"，正应了他"悬崖撒手"，弃家为僧的结局。
从整个贾府后来"一败涂地"，"树倒猢狲散"来看，也完全符合谜语末句所言。当时，湘云以猴儿断尾解说它，引得众人哈哈大笑。如果这些人知道这句话所预示的真正含义，还有谁能笑得出来呢？
谜语的巧妙，还在于它又可以成为对当时政治上各种丑恶人物的无情的嘲讽。因为，在作者那样"冷眼旁观人"看来，世上一切热中于功名利禄之辈，从他们套上名利的绳索的那一天起，也就象"耍的猴儿"一样，上窜下跳地在扮演着滑稽的角色，他们洋洋得意于一时的高官厚禄，俨然摆出一副了不起的姿态，这完全象"沐猴而冠"那样虚妄可笑。戏总是要演完的，那时，怕也免不了落得个"后事终难继"的下场。
后四十回的续祉者，没有按原作者这条线索去写。他硬要宝玉念念不忘"有个好儿子，能够接续祖基"(对李纨说的话)，而且写他自己也得了贵子，还攻读"四书"、"八股"，考中科举，金榜挂名；又预言"将来兰桂齐芳，家道复初"，大翻曹雪芹"名利犹虚，后事终难继"的案。今天看来，这些地方，恰好都露出了续补者封建主义的"尾巴"，是续书思想上的致命伤。
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！
其二(宝玉)天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防。
鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。
其三(黛玉)騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
宝钗的谜，前两句的寓意也许是说她为人处处精细，层层设谋，但能八面玲珑，不留痕迹。后两句当是借用唐明皇与杨贵妃死别后，于风雨之中闻铃感事，来说她与宝玉生离的。但小说中宝玉是主动弃宝钗出家，并无留恋之意，故以"何曾闻得"反原意而用。又前宝钗"更香谜"(程乙本之黛玉谜)中以"风雨"象征人事变迁。则贾府以变故后，宝钗仍未闻"梵铃声"，或兼讽其终未醒悟"名利犹虚"(梵语所谓"色即是空")的道理。这与后半部佚稿中"薛宝钗借词含讽谏"而宝玉"已不可箴"(见第二十一回脂评)的情节，也是符合的。
宝玉的谜，寓痛悼黛玉夭亡之意比较明显。首句用的南唐李煜《浪淘沙》"别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。"和白居易《长恨歌》"含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。"中的词语和意思，都是说男女死别。黛玉号"潇湘妃子"，所以借"琅玕节"来点她。第二十六回写潇湘馆"凤尾(竹叶)森森，龙吟(风吹竹声)细细"；但到后半部，却景物全非，只见"落叶萧萧，寒烟漠漠"(脂评引佚稿中文字)，一片荒凉。这也许就是"琅玕节过"的含义，所以后来宝玉要"对境悼颦儿"(第七十九回脂评提到的佚稿中情节)。黛玉之死，佚稿回目叫"证前缘"，所以借鸾鹤迎归仙境为说。宝玉痛悼黛玉，据脂评说佚稿中亦有如《芙蓉女儿诔》那样大段文字，我们深以不能读到他"唏嘘答上苍"之词为憾。
黛玉的谜中说千里马腾驰突，有不可羁勒之势。当喻黛玉才情横溢，口角锋芒，锐利无比，又不满封建礼教束缚。"风雷动"或喻重大事变发生。声名独占螯头，是对她的赞语也是谶语。因为海上"鳌背三山"终究是无法寻求的，即《长恨歌》中所谓"山在虚无缥缈间"是也。既然她是名列蓬莱的"世处仙姝"，在人间也就没有她的立足之地了。
灯谜的寓意，未必尽如我们上面所说的，但它有寓意，这一点是可以肯定无疑的。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
薛宝琴家是皇商，所以她从小就随其父母到处周游，"四山五岳都走遍了"，是大观园群芳中见世面最多的一个。在宝、黛、钗等人作谜语诗的同时，她"拣了十个地方的古迹，作了十首怀古诗"，暗隐俗物十件。这十首也没有透露谜底。五十一回的回目是"薛小妹新编怀古诗"，作者强调的是"怀古"，可见谜底并不重要。
这首诗借古战场赤壁抒发了一种怀古伤今的情绪。从来的"怀古"，都是"伤今"，怀古的情绪是由伤今引出来的。从这首诗渲染的悲凉气氛看，很可能是隐示贾家这个不可一世的封建世家，由于"自杀自灭"导致大厦倾颓，家散人亡，留下一片茫茫白地的惨景。有人猜谜底是"盂兰会(鬼节)所焚之法船"，有人猜是"走马灯之用战舰水操者"，可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
这首诗"颂扬"了东汉时平定交趾被封为伏波将军的马援，渲染了他名传遐迩的武功。这同贾家先人出兵立功，皇帝封他们为"宁国公"、"荣国公"，成为金陵四大家族之首，很相类。那么这首诗是不是借"交趾怀古"来隐喻贾家的发迹史呢?不敢断然肯定，聊备一说吧。
这首谜语诗的谜底，有人猜是"喇叭"，可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
南朝齐代的孔稚硅写过一篇著名的文章《北山移文》。文中说到，周颙(y6nq)曾隐居于建康(今南京)北山(钟山)，以清高不仕自许。后突然应皇帝之诏出山当了官。等他再路过钟山时，北山(钟山)的山灵把周颐尽情地嘲笑、斥骂一通，说他玷污了钟山的高洁，不许他再来。其实这是一篇游戏文章。南齐时代确有周颓其人，然而并未当过隐士，孔稚硅的文章不过是借题发挥。薛宝琴这首怀古诗又是借《北山移文》的内容进一步发挥，嘲笑那些装腔作势，自命清高，其实是热衷名利的人。是不是影射《红楼梦》中的某个人呢?猜不出。
这首谜语诗的谜底，有人猜是"肉"，有人猜是"傀儡"可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
这首诗就韩信一生几个最有特点的事件不耻胯下之辱、寄食漂母、当上叱咤风云的齐王、最后被砍头，对他作了咏叹。这似乎是提示读者：贾家从发迹到鼎盛直到衰亡，也同韩信的经历有某些类似之处。韩信受过漂母一饭之恩，后来作了报答；刘姥姥也受过贾府救济之恩，后来贾家还要受刘姥姥之恩(如救巧儿出火坑)。在炎凉世态中，这种知恩报恩的感情是可贵的，作者在这里寄托着感慨。
谜底，有人猜是"兔子"，有人猜是"马桶"，读者可以去联想它像不像?发人一笑。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
蝉噪雅栖转眼过，隋堤风景近如何?
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
这首诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤。"蝉噪鸦栖转眼过"，似喻荣府的繁华生活同样转眼即将成为过去。"只因占得风流号"，荣府也以富贵风流闻名，当其败落时，也将"惹得纷纷口舌多"，成为人们议论不休的话题。
谜底，有人猜是"箫"，有人猜是"柳絮"，还有猜是"柳木牙签"的，可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
这首诗吟咏了王献之与爱妾桃叶在桃叶渡分手的往事，表达了一种惆怅、哀怨的情绪。这同荣府后来败落时种种生离死别的情景有共通之处。
谜底，有人猜是"团扇"，可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
这首诗以"青冢"为题，吟咏了昭君不得已到荒凉的塞外与匈奴单于和亲的悲怨，责骂了不能保护昭君的汉元帝。与之相对应，大观园群芳的悲剧命运，是由贾府的男人们的腐败导致的，应由他们负责。这样理解，是否也可以说这首诗是暗暗地骂了贾府那些峨冠博带的"须眉浊物"们?
谜底，有人猜是"枇杷"，有人猜是木匠用的"墨斗"，可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
这首诗以杨贵妃死于马嵬坡的故事为内容，作了暗含讥刺的咏叹。似乎是影射了宁荣二府中种种淫滥的生活，如秦可卿与贾珍的乱伦关系。
谜底，有人猜是"杨妃冠子白芍药"可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
严格说，这一首不能叫"怀古"诗，因为《西厢记》的人物连同普救寺之类全是虚构的，于史无考。但这是作谜语诗取乐，正如黛玉所说大可不必"胶柱鼓瑟"，去那么认真。就其内容说，似乎是影射宁荣二府中的某些风流韵事。
谜底，有人猜是游戏或赌博用的"骰子"，有人猜是"红天灯"，可作谈助。
案：上面怀古诗拟猜的谜底，见于周春《阅红楼梦随笔》、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
