首先要明白古代城市指封“邑”之城而大城为“都”，小城为“邑”所以，古代都城指国家（包括诸侯国）的首都及较大的城市后人亦称国都（各国及诸侯国首都）为“都城”都，是国家权力的象征城市，是对一个国家的政治中心和中央政府所在地的称谓现在在谁说思想开放了，但是对于问题有些地方还是极力的篡改掩饰今天就用《二十四史》揭开洛阳的十三朝面具的真相暂且不提雒和洛的区别，就当全部是洛阳的的洛，我来为大家科普一下关于洛阳究竟是二十四朝古都?以下内容希望对你有帮助!
洛阳究竟是二十四朝古都
首先要明白古代城市指封“邑”之城。而大城为“都”，小城为“邑”。所以，古代都城指国家（包括诸侯国）的首都及较大的城市。后人亦称国都（各国及诸侯国首都）为“都城”。都，是国家权力的象征城市，是对一个国家的政治中心和中央政府所在地的称谓。现在在谁说思想开放了，但是对于问题有些地方还是极力的篡改掩饰。今天就用《二十四史》揭开洛阳的十三朝面具的真相。暂且不提雒和洛的区别，就当全部是洛阳的的洛。
洛阳所谓的十三朝:夏商西周东周东汉曹魏西晋北魏隋唐后梁后晋后唐。
夏:洛阳的夏所谓的斟鄩，斟鄩（zhēnxún），为史籍记载中夏朝的都城。
《史记·夏本纪·正义》云：“《商书》云：‘太康失邦，兄弟五人须于洛汭’，此即太康居之，羿亦居之，桀又居之。”
《史记·吴起列传》言：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”
第一次太康居斟鄩，导致太康失国《楚辞·离骚》说，夏启死后，由其子太康继位，夏王朝内部发生内讧。先有“五子”（太康的兄弟五人）争位，接着又有武观叛乱，广大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。这就使有穷氏的后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力。
《史记 夏本纪》载：夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。《史记 索隐》据《左传》：魏庄子曰：“昔有夏之衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏人而代夏政。恃其射也，不修人事，而信用伯明氏之谗子寒浞。浞杀羿，烹之，以食其子，子不忍食，杀于穷门。
第二次迁都斟鄩，夏桀失国。夏桀（？―约前1595年），又名癸、履癸，帝发之子，夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君。在位52年（夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年），都于斟鄩（今河南洛阳）。夏桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，后被汤俘获，放逐于南巢，夏朝覆亡。数年后死于南巢。
启之子太康迁都到斟鄩是出于自己游玩更加方便，结果导致失国。夏朝最后一任君主夏桀迁都到了斟鄩，结果夏桀还是被商汤所灭亡。夏朝两次迁都斟鄩，一次失国，一次亡国。斟鄩只能说是夏过度性的行宫而已，不能代表整个夏朝的经济文化军事等。
商都
《史记·殷本纪》成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。《汉书·卷二八·地理志上》：偃师，尸乡，殷汤所都。
史记中明确写到商汤都亳，指的的商丘。不是偃师。后汉书写到商汤都偃师，但是没有提到亳。
偃师商城如果真是商汤都城亳，那么距离它仅7公里远的伊洛河对岸，就是二里头夏都遗址。如果我们确定二里头遗址确实是夏文化，那么不管它是不是夏朝都城，商汤如果真的是在此建立亳都作为攻伐夏桀的前线基地，我们只能说，夏桀的脑子真的进水了。
虽然都说商汤在伊洛平原上曾经建过都邑，但并没有直接称其为亳。只是在西晋皇甫谧之后偃师才有了西亳之称。从考古出土看，郑州商城出土了带有“亳”“亳丘”字样的陶片，这比后世的文献记载更具权威性。另外，通过对两城各方面的一个对比，可以得出郑州商城为商代早期都城，是商汤的亳都，是商王朝早期的政治、宗教、经济和文化中心。偃师商城则应是商王朝早期的陪都，偃师商城的军事防御功能强于郑州商城而经济、政治、文化功能不足于政治商城。商都一定是当时商朝的一个政治、经济、文化中心，由此可以看出，偃师商城主要行使的是镇抚夏遗民的军事职能。如果偃师商城和偃师二里头分属于夏商两个敌对国家，那么只有一种可能性存在，那就是：偃师商城是商灭夏之后修建的三监性质的军事堡垒！
西周的雒邑
持成周雒邑说者多举《史记》“周公往营成周雒邑”句。
《史记》：“管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。”
三监之乱时雒邑尚未营建，叛军怎会攻打一个尚未营建的城邑？此处成周显然是指周公和成王所在的丰镐。“何尊”是成王五年所作，即成王五年“宅于成周”，
《史记》说得很清楚：成王七年使太保召公之雒相土。
成王五年宅于成周之时，雒邑尚未开始建设（连派人去占卜都还没进行，更遑论开始营建了），何来成周雒邑一说？此外，带“成周”字样的西周青铜器大量出土于陕西丰镐和岐周两地（注：所有带成周字样的青铜器铭文均无“成周雒邑”或雒邑成周”的句式和说法），其中妾簋出自西安长安区花园村西周丰镐遗址，妾簋铭文说得很清楚：“在成周妾作宝簋”。因此，西周时期成周就是丰镐，这是西周出土青铜器铭文所证实的。雒邑就是邑、新邑、新邑雒，不是成周（成周雒邑是后来东周的事了），更不是西周都城，只是殷遗被强迫迁来所居之地，直到西周灭亡、平王东迁雒邑才正式成为东周王都所在。
《史记·周本纪》成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。……作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。
雒邑只是周人看押殷商遗民的监狱。包括设置三监武王灭商后，分商王畿为三部分，设三监治理。三监的具体人物：周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔。所谓“监”，即监督殷商遗民以防其造反。
东周东汉曹魏西晋北魏的都城
公元前770年河南申戎勾结犬戎西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑（今河南洛阳），史称东周。东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代。公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。东周是一个礼乐崩坏天下大乱的局面。此时的东周都不如一个诸侯国，洛阳也算不上都城。
东汉东都洛邑，东汉是中国历史上最腐朽的朝代。从刘庄之后皇帝大多短命，从而导致了东汉朝局的混乱外戚宦官交替专权，导致了民不聊生的大混乱，
曹魏曹丕于公元220年12月10日（延康元年）代汉称帝，定国号魏，改元黄初并定都洛阳。虽然曹魏定都洛阳，但是曹魏只能算一个政权。
西晋司马炎于公元266年（咸熙二年）逼曹奂禅让，改国号为晋。建兴元年（公元313年），晋怀帝在平阳遇害，在长安的晋愍帝登基。建兴四年（公元316年）长安失守，西晋灭亡。西晋就不说了，说多了都是汉人的苦难史。
北魏（386年-534年）是中国南北朝时期，由鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是北朝的第一个王朝。公元386年，拓跋珪在牛川称王，建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县），同年改国号为“魏”，史称“北魏”。后太武帝拓跋焘统一北方，孝文帝拓跋宏太和十八年（494）迁都洛阳，开始大举改革。正式都洛阳40年。只能算一个政权，南方还有东晋。不知道洛阳朋友东晋算不算正统。
隋唐东都
十一月丙辰，唐公入京师。辛酉，遥尊帝为太上 皇，立代王侑为帝，改元义宁
大业十三年，李渊到了京师大兴城。遥尊皇上为太上皇，立代王杨侑为皇帝，改年号为“义宁”。此时的京师还是大兴城。
而《明史》关于迁都北京有详细的记载。《明史·本纪·卷七》十九年春正月甲子朔，奉安五庙神主于太庙。御奉天殿受朝贺，大宴。甲戌，大祀天地于南郊。《明史·地理志》永乐元年正月建北京於顺天府，称为“行在”。二月罢北平布政使司，以所领直隶北京行部；罢北平都指挥使司，以所领直隶北京留守行后军都督府。十九年正月改北京为京师。
明史中明确记载明成祖永乐十九年在北京奉安太庙祭祀天地。改北京为京师。这是明确记载了明成祖是迁都北京，明成祖之后的皇帝陵墓也都修建在北京。北京为成祖之后大明王朝的都城。
两者相对比一下，明确看出明成祖迁都北京。隋炀帝只是修建东都，整个隋朝的都城一直是大兴城，并没有迁都。
唐朝东都
《旧唐书·郭子仪列传》以 至于太宗、高宗之盛，中宗、玄宗之明，多在秦川，鲜居东洛。间者羯胡构乱，九 服分崩，河北、河南，尽从逆命。然而先帝仗朔方之众，庆绪奔亡；陛下藉西土之 师，朝义就戮。岂唯天道助顺，抑亦地形使然，此陛下所知，非臣饰说。
如果谁说他比郭子仪更了解唐朝都城在哪里。有一部分人就是喜欢断章取义，说唐高宗迁都洛阳。看看明成祖才是迁都，隋炀帝唐高宗只是营建东都而已。唐朝洛阳不是都城。
后梁后晋后唐
后梁（907～923年），即907年，梁王朱全忠（朱温）篡唐称帝，国号“大梁”，升汴州（今河南开封）为开封府，称东都；开平三年（909），由开封迁都洛阳。一个分裂政权总共存世16年，都洛阳14年。后梁一个分裂的小政权而已。不是大统一王朝。朱温史上最淫乱皇帝之一，让自己儿媳妇轮流侍寝。都洛阳。
后唐（923年-936年）是五代十国时期统治疆域最广的朝代，定都洛阳，传二世四帝，历时一十四年。后唐一个分裂的小政权而已。不是大统一王朝。
后晋（936年—947年）是中国历史上五代十国时期的一个朝代，从936年后晋高祖石敬瑭灭后唐开国到契丹947年灭后晋，一共经历了两帝，12年。初都洛阳（今河南省洛阳市），后迁都东京开封（今河南省开封市）。也就是说都洛阳时间太短，没办法计算。说起后晋不得不提石敬瑭，一个恬不知耻人在洛阳给比自己小十几岁的契丹皇帝当儿子，割让燕云十六州，是燕云十六州在外500年，直到明朝才回归。
24史就是一面照妖镜，清晰的照出洛阳只是两朝(东汉和西晋)都城。十三朝纯属篡改瞎编。为了某些目的不择手段，诱导普通大众。
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