中华文化里有所谓梦兰、梦熊与梦蛇。这里的主语都是暗指一位孕妇,梦兰、梦熊就预示着她要生男孩,而梦蛇则预示着她要生女孩。

为什么这么讲呢?这里面当然有典故。

另外请注意,您不必对这个“解梦”太当真,这只是古人的一种说法,而我们只是来了解一下这个“解梦文化”。

咱们先来谈“梦兰”。

《左传-宣公三年》云:“郑文公有贱妾曰燕姞(jí,古代南燕为姞姓之国),梦天使与己兰,曰:‘余为伯鯈(tiáo,白鲦)。余,而祖也。以是为而子。以兰有国香,人服媚(佩而被爱)之如是。’ 既而文公见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子。将不信,敢征兰乎?’ 公曰:‘诺。’ 生穆公,名之曰兰。”

这段翻成白话文就是:郑文公有一位小妾名叫燕姞,有一天她做梦梦到一位天使送她一枝兰花,天使对她说:“我是伯鯈,乃是你的祖先,这一枝兰花就是你的儿子。另外因为兰有国香,你若佩兰必受国君喜爱。” 于是燕姞就常常佩兰,后来果然被郑文公所关注,于是郑文公也送她一枝兰花,并且把她给“临幸”了。事后燕姞说:“臣妾如果有幸给您生了个儿子,可以给他取名为‘兰’吗?” 郑文公爽快答应了。后来燕姞果然生了一个儿子,就是姬兰,也就是后来的郑穆公。

由此“燕姞梦兰”就成了一个著名的典故,预示着一个佳男将要降生。

古埃及人为什么称梦为神圣的人(话说古代梦文化)(1)

春兰:https://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Cymbidium_goeringii_4.JPG

再来谈“梦熊”和“梦蛇”,这两个词来自《诗经-小雅-斯干》。

诗中云:“大人占之:维熊维罴(pí,棕熊),男子之祥;维虺(huǐ ,蝮蛇)维蛇,女子之祥。”~占卜师解梦说:梦到熊了,就是生男的预兆;梦到蛇了,就是生女的预兆。

古埃及人为什么称梦为神圣的人(话说古代梦文化)(2)

棕熊:https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bear_Alaska_(3).jpg

其实梦熊、梦蛇之外,还有弄璋、弄瓦。

依然是这首《斯干》,其中又说:

“乃生男子,载寝之床。载衣之裳(上衣下裳穿整齐),载弄之璋(玉器)。……

乃生女子,载寝之地。载衣之裼(tì,襁褓),载弄之瓦(并不是瓦片,而是纺线用的瓦锤)。……”

由此中文里又多了两个词:“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”。

但是梦熊、梦蛇与弄璋、弄瓦还是有区别的。

梦熊、梦蛇是一种预兆,而弄璋、弄瓦则是既成事实。

所以大家不要用错了哦。

另外要说明一下,这首诗描写的并不是周朝平民百姓的生活。

《斯干》属于《小雅》。宋代的郑樵说:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。” 所以《小雅》的作品,全都出自王公贵族之手。而这一首《斯干》的主题,其实是在庆贺周朝王宫的建成。周天子家若生了男孩,将来不是天子就是诸侯,所以叫“载弄之璋”;而生了女孩呢,则要从小学习纺织技术,就算贵为“王姬”但也要给老百姓做做样子吧,所以叫“载弄之瓦”。

所以,弄璋、弄瓦与当时的社会制度是有关的,也不能说是性别歧视。

当然,随着社会的进步,今天女性也可以执掌一个公司、甚至一个国家的权柄了,唯才是举、你行你上,这当然是一件好事:)

古埃及人为什么称梦为神圣的人(话说古代梦文化)(3)

Pearson Scott Foresman:纺锤(spindle)与拉线棒(distaff)

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