很多人喜欢说“人间有味是清欢”，这句话三个关键词：人间，味，清欢。这三个词，美而朴素，有烟火味，有生机，有境界，我也喜欢，我也爱讲。
有一天，与朋友聊天，才讲过“人间有味是清欢”，忽然自问：这清欢到底是什么？
是啊，清欢是什么？
查百度，度娘说：清欢的意思是清雅恬适之乐。清雅恬适之乐是清欢吗？如此的味道，是苏东坡追求的吗？我有点质疑。
再查出处，原来这“清欢”二字，出自唐代冯贽《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：‘少湮清欢数日。’”。读到这里，就有点意思了。这陶渊明，在当今的名气还是比较响亮的，他的那句“采菊东篱下，悠然见南山”脍炙人口；很多人厌倦了热闹的尘世生活，繁华的城市，来到遥远的山村，于是，便自娱自乐的说“过几天桃源世界的日子”，这桃源世界的出处，便可追溯到陶渊明，是他写了一篇著名的散文《桃花源记》。
没想到，这位做了八十天县长就辞职、远离府衙来到一个只种了五棵柳树的地方隐居起来的五柳先生，不仅给后人“构建”了一个世外桃源，而且还是“清欢”这一概念的“首创”者。这是很有意思的。不过，说实话，五柳先生首创“清欢”并不奇怪，相反，这“清欢”就应该是五柳先生首创！
然而，五柳先生的清欢，是清雅恬适之乐吗？我以为非也。其时，陶渊明得了太守送的酒，心情大好。据传，陶渊明就是一个“酒痴”，视酒如命，见酒兴奋，喝酒就要喝到醉。而且，据研究者得出结论，陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，一本陶渊明诗集中就有饮酒诗达60余首。陶渊明爱酒咏酒。如今市长给他送了酒，那不是一种荣誉啊，好好喝将起来，可以过几天“清欢”的日子了。五柳先生的“清欢”，显然是一种有酒喝的生活，而且是酒后的状态：似醉非醉，无事纠缠，无人打扰，清闲着自欢着。
那么，再来看苏东坡的“清欢”。先读原诗：《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》:“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这应该是苏东坡在旅游途中写成的一首诗。诗里有显著的画面感：这是一个冬天的早晨，细雨斜风，天气微寒，山村里有淡淡的烟雾，有稀疏的杨柳，让村中的湖滩更加妩媚。山里的小河通向淮河，河中的水清而满，水面看上去有茫茫之势。又到了午餐的时候，酒是少不了的，菜都是春天的时令。啊，人间真正有滋味的还是这种清欢的状态。看得出，这里的清欢，就是在远离尘世，远离纷争，远离权利，到一个自然的山村，过一种清净的生活，如此，才是人生之欢愉啊！
在中国历史上，或者在中国文学史上， 陶渊明和苏东坡都居有一定地位，他俩都有很大贡献；但俩人确实很不同，陶渊明喜欢把自己与世隔绝起来，沉迷于桃源世界；而苏东坡不同，有理想，有追求，他是不会迷恋世外桃源的。但有一点是相同的，对于“清欢”，把清欢当作人间真滋味。
不过，对比起来，陶渊明的清欢，有点自娱自乐，用酒来自我麻醉的感觉，而苏东坡的清欢，是一种悠闲自在，自然觉悟的感觉，有一种豁达的心态与淡然的境界在其中。当然，无论陶渊明的清欢，还是苏东坡的清欢，有一个共同点，那种闹哄哄，乱糟糟，灯红酒绿，乌烟瘴气，勾心斗角，追名逐利的日子实在不是人间最好的味道。即便苏东坡有一腔家国情怀，然而他的家国，应该是一个纯粹纯真的清，一个充满人情味的欢。
想起苏东坡另一句著名的诗：“此心安处是吾乡”，这句诗完全可以与“人间有味是清欢”联系起来读，吾乡什么乡，我以为，那种朴素、本色、炊烟袅袅、鸡犬相闻、邻里友好、家人和睦、日出而作、日落而息、自然自在的地方。而故乡才是有人间清欢的地方。
,
