古今叫丽华的女子颇多，“丽”者，美丽也，“华”者，华美也，谁都愿意自己的女儿光彩照人，所以，这个名字便冠在了很多女子的身上，如同后来的“秀英”一样，重名的概率大增。
历史上叫这名字且知名的也是不少，阴丽华、张丽华、杨丽华等等，但如果要将其与红颜祸水相联系，怕是非这张丽华莫属了。
赏心亭前春草花，赏心亭下柳生芽；
收功漫说韩擒虎，亡国岂由张丽华；
江山万古足登览，豪杰几人过叹嗟；
野老相逢闲指点，六朝宫阙尽桑麻。
这是一首很著名的诗，名为《题金陵》，说的就是这张丽华，而诗作者亦是如雷贯耳，乃是元朝那画梅花的王冕，从诗中可以读出，这王冕是替张丽华喊冤之人。
“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”美丽的容颜是女人最大的资本，也是最难描述的，因为这其中有个见仁见智的因素，比如情人眼里出西施，有些人，家中妻子貌美如仙，却在外找个惨不忍睹的情人，爱得死去活来，这种现象也是屡见不鲜的。
所以，在正史中，极少有对女子美貌的描述，或者是用一些你大开脑洞的虚幻词，让读者自己去想象，比如“一顾倾人城，再顾倾人国”一类，即使是历史上的“四大美女”，亦是如此。
而这张丽华却不同，在《南史》中，对她的容颜是有一大段的描绘，将她的美丽和高雅写得很是详尽，可谓是美到无法自拔，书者是极尽其赞美之词。
“张贵妃发长七尺，鬓黑如漆，其光可鉴。特聪慧，有神彩，进止闲华，容色端丽。每瞻视眄睐，光彩溢目，照映左右。尝于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。”
张丽华，南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子，她出身兵家，聪明灵慧，有辩才，而且记忆力很强，因此深得陈后主喜爱；隋灭陈时被杀，年30岁。
她本是江南一贫家女，家中以织席为生，为生活计，她10岁时无奈地踏进了宫门，是当时皇太子陈叔宝良娣龚氏的侍女，被陈叔宝看上后，便收入后宫，得以专宠，并接连为其生下四个儿子，只是不知她何时开始生子，后世一般认是14岁，了得。
及陈叔宝上位后，立即被册封为贵妃，又因受宠，故其子亦被这陈皇帝青睐有加，《陈书》中记载为“以母张贵妃故，特为后主所爱。”可以想象，如果陈朝多存在些时日，必定有一场手足相残的夺位大战。
张丽华有多受宠呢？当时陈叔宝因灭内部叛乱而受伤，他在宫中养伤时，包括皇后在内的所有人都不得见，唯有这张丽华侍奉左右，由此可见其受宠的程度。
正因为如此，陈叔宝对张丽华是宠爱无比，言听计从，加上这张贵妃天生聪颖，于是，后世便认为她有后宫干政之举，所谓红颜祸水一说，由此而来。
按正史的记载，陈叔宝在批阅奏折时，常将其置于膝上，二人共同作出指示，决定军国大事；并且，她还交结太监以及谄媚之徒，权力渐大。
也就是说，在陈朝，只要是通过张丽华所办的事，就没有办不成的道理，结合陈朝的灭亡，这女人误国的头衔，她是不要想去除得掉的了。
其实我认为，这绝对是后世之人想多了，想她被宠幸之时，也就如现在的一个小学高年级的小女生，能有何判断能力，又如何能干预国政，大不了就如同当年那柳如是，被那“吴江故相”陈道登霸占后，成天被抱在双膝上，练就了一笔好字一般，对男人来说，那叫情趣，何来干政之说？
如果是说张丽华年长之后，有擅权之事，这个就更是想当然了，凡事都要有证据，如那褒姒的烽火戏诸侯，如那妲己害比干，如那吕雉将戚夫人弄成“人彘”，而于张丽华，却是举不出一个事例出来的。
至于说陈叔宝为讨好她，盖了华丽的楼阁供她享受，这个就有点牵强了，不说陈叔宝成天因为隋朝的建立，成天惶惶不可终日，能有闲心来建，即使是盖也，怕也不是为了她一个人来靡费巨资吧。
这就如同有人将引发安史之乱，唐王朝跌落谷底的原因，归罪于杨贵妃喜欢吃荔枝一般，完全没有道理嘛。
历史上除了极少的贤良皇后外，绝大部分女人都会尽情地享受，特别是那些嫔妃们，而喜欢显摆，则是她们证明自己地位最重要的手段，以此来打压所有的竞争对手，这爱慕虚荣是女人的天性，如果这个就能招致亡国，那这国也太脆弱了些。
这就如同现在的“小三儿”们，今天让“亲哥哥”买个爱马仕包包，明天买部玛莎拉蒂上路兜个风，同那“一骑红尘妃子笑”是一个道理嘛，“亲哥哥”愿意，你们吃的是哪样的醋！
陈王朝的亡国，是在于后主陈叔宝的不作为，他从上位到国灭，也只短短的七年时间，他当皇帝时，隋朝已立国，他成天担心隋军过江，而以他接手的烂摊子，是无法与之抗衡的，所以，他干脆就放任自流，沉湎酒色，醉生梦死，一切都听天由命，而这一切，又与张丽华何干？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”杜牧的这首诗让人们以为，陈王朝的灭亡，这张丽华是罪魁祸首，在即将亡国之时，还在唱着靡靡之音，于是，这《玉树后庭花》也被打上了亡国之音的标签。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花；
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
其实，张丽华只不过是一个依附于陈叔宝而存在的小女子，陈叔宝就是她的天，她最大的心愿，就是取悦于皇帝，以巩固自己在宫中的地位。
至于如何发展生产，任贤用能，抵御敌国，将一个昏庸的帝王打造成一位有为之君，以确保江南一片好山河，这天大的重担，怕不是一个弱女子能承担的。
但是，历代学者是不这样认为的，比如史学大家蔡东藩就说：“张丽华为江南尤物，与邺下之冯小怜相似，小怜亡齐，丽华亡陈，乃知尤物之贻祸国家，无古今中外一也。”
历史总是这样，一遇到亡国，总是要找一堆的理由来解释，不是奸臣弄权便是红颜误国，似乎只有这样才能找到一个理由，而最容易的，便是将女人推向前台来担责，只是他们忘了，那连大美女陈圆圆都顾不上临幸的崇祯，不是也一样的亡国了吗？
与陈叔宝同样情况的，还有南唐后主李煜，只是李后主身边，似乎没有一个狐祸媚主的女人，这是缘于他因为词写得好还是其他原因，反正后世对他充满了同情，所以，也不屑于在他周围寻找那误国的女人了。
毕竟，那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”冲刷走了这亡国之君几多的悲情，人们实在是不忍心将李煜所钟爱的大小周后，弄来成为红颜祸水，而那小周后在宋朝的被辱，也博得了人们的同情之心。
在对张丽华的评价中，我很认可清袁枚的看法，他老人家是严重不同意“祸国殃民张丽华”一说的，因为，历史学家和历代的统治者，都是将陈朝的灭亡归罪于张丽华的。
结绮楼边花怨春， 青溪栅上月伤神；
可怜褒妲逢君子， 都是周南传里人。
青溪，是张丽华被斩杀之地；周南，是《诗传》中所赞美的有德后妃的作品，袁大才子的意思再明白不过了，花开花落是争妍斗媚不是乱春而是争春，这是大自然的法则。
而青溪上的月亮，看着绝代佳人的香消玉殒定也神伤，感叹着这些女人们是没有遇上明君，不然，她们都会成为有德后妃的，即使如褒拟和妲己这样的“祸水”和“尤物”。
对张丽华的死，后世的说法不一，主要有两样的说辞，一是被当时的晋王杨广，也就是大名鼎鼎的隋炀帝所害；另一说是被长史高颎斩于青溪河畔。
因为后世给隋炀帝叠加的恶名，他的好色是出了名的，陈叔宝的妹妹宣华夫人，曾是他父亲的妃子，他就如那唐高宗李治娶武则天一样，将小妈归置归置，一并收拢了来。
于是，后人便想象着，隋朝之所以灭陈朝，就是隋炀帝杨广觊觎张丽华的美色，主动请缨，攻打南朝，定要纳入后宫以满足其情欲，这个也太想当然了。
及至将陈叔宝和张丽华及龚妃从枯井中拉出后，他便想纳张丽华为妃，可长史高颎道：“武王灭殷，戮妲己。今平陈国，不宜娶丽华。”遂将美人斩于青溪。
另一说是杨广下令将张美人斩杀，因为此时的他还不是太子，为了给父母一个不近女色的假象，以便为日后继位作好铺垫，忍痛割爱，杀了这招致君王“耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”的张丽华。
当然，还有其他说法，比如说，是隋文帝杨坚授了一道密旨给高颎，让其杀死张丽华，绝对不能落入杨广之手云云，所以后来杨广当皇帝后，第一件事就是将高颎砍了，不过这个一看就是假的。
在前两个记述中，都有着正史作为依据，说杨广所为是《南史》所载；而说高颎所杀则是《隋书》所记，作者是魏征；到了《资治通鉴》便更“发扬光大”，加上了杨广要报复高颎等内容，但是我感觉，《南史》的记载应该更接近于真实。
不是说杨广不爱美人，不贪恋张丽华的美色，而是当时对杨广来说，得到老皇帝的信任及母亲独孤皇帝的好感，继而能促使他们废掉原太子而立自己，悠悠万事，唯此为大；为此，从理论上来说，他是有杀掉张丽华动机的。
再有，当时的张丽华已是30岁的半老徐娘了，虽说是驻颜有术，但这昔日黄花终究难敌那含苞欲放朵朵羞枝嫩叶，所以，这怕也是他动杀机的缘由。
而司马光的《资治通鉴》，是专为皇帝写就的教科书，是以历代君王的成败得失，来规劝宋仁宗的言行，所以，对历史上那些失德皇帝的描绘，这添油加醋乃是司空见惯之事，而这一切，都是源自于“祸水论”。
观张丽华的一生，凭着自己的美丽加情商，从一个灰姑娘逆袭成倾世皇妃，是她的幸运和成功，但却遇到了一个无所作为的庸君，落得个红颜祸水的千古骂名，成为一位万世唾骂的妖姬，是她的不幸和悲哀，更是为自己引来了杀身之祸，悲哉，惜哉。
好在还是有一些头脑清醒的人士为她鸣不平，比如南宋的洪适就曾写《后庭花》一诗，对她身负误国骂名给予了同情，诗云：
月满临春阁，云随张丽华；
隔江虽度曲，破国不因花。
,
