广东曾出现了大面积“竹子开花”的奇观，这种绚丽景象实属罕见；奇怪的是，“竹子开花”并没有让人们感到惊喜， 因为“赊刀人”也在此时现身，留下谶语“明年8月飞雪时，我再来收钱”，这两者究竟有何寓意呢？
先来说说“赊刀人”， 这是一种经常游走与民间的神秘的组织，假借“卖刀”留下对未来的预言；“赊刀人”并非单指某一个人，而是一种职业，神秘程度和传说中的苗疆巫术、湘西赶尸匠等有一拼。
传说“赊刀人”是鬼谷子的后裔，通常出现在比较偏远的地方，多出现于山村远镇；他们“卖刀”却又不收钱，只给买刀的人，或围观群众留下一两句谶语，待日后“成真”再来收钱。
起初，“赊刀人”的预言多被民间百姓当作天方夜谭，可随着预言接连成真，人们不得不怀疑这个神秘组织或许真的可以“洞察天机”；因此民间又有传说，凡是赊刀人出现的地方，必有大事发生。
例子有很多，就比如几年前涨疯了的猪肉，其实“赊刀人”早在十几年前就已经预测到了，那时留下预言“猪过千，牛过万，娶个媳妇18万”。
当时听起来就是一个笑话，因为几十年前的牛肉、猪肉价格并不高，大概也就一块来钱，“万元户”都少之又少，更别说“娶个媳妇儿要花18万”的彩礼了。
可随着时代的发展，如今人民生活越来越好，很多过去不敢想的事接连发生，暂且不说“猪过千，牛过万”，反正“娶个媳妇18万”是现代人能切实感受到的；说白了，“赊刀人”当年的预言在今天句句成真，甚至“毫不夸张”。
相传，去年“赊刀人”又在湖北出现，这次他又留下了什么预言呢？
2021年7月，久未出现的“赊刀人”突然又在湖北现身，当时留下的预言是“明年8月下雪再来收钱”；“8月下雪”，这在今天的科学社会几乎是不可能出现的，甚至有点违背常理。
逻辑上来说，“8月”正值酷夏，天气最热的时候，怎么可能下雪呢？如果真的下雪，那就是神话故事里才会出现的“极端天气”了。
无独有偶，广东的竹子突然大面积开花，是否又与其有什么联系呢？
先解释一下，竹子是植物，本身是可以开花结果的，但大多数竹子“一生只开一次花”；不过竹子比较特殊，一旦开花就意味着死亡，而且“竹子开花”往往预示着一些灾害的来临。
一旦开花，那就不止“一两根”竹子的事了，而是一大片，甚至跨省、跨界；公元999年，“竹子开花”的范围涵盖了今天的浙江、江西、湖北、安徽四省，这样的场景够“震撼”了吧？
古地方志中多有“竹生花，其年必旱”、“竹有花，非年饥即兵乱”的说法，民间还有“竹子开花，马上搬家”等俗语。
这倒也有历史可循，比如公元174年和1598年，广东省新宜县曾出现3次“竹子开花”，当地就发生了非常严重的大旱灾，史载“竹花实似麦”。
本以为“竹子开花”仅是传说，或是古人在史书中故意渲染神秘，没想到的是，一位广东市民在网上发出了“竹子开花”的视频；这究竟是正常的自然现象，还是“预示福祸”的预兆呢？
以今天的科学资料来看，中国境内大概有200多种竹子，除了少数竹子“年年开花”外，大多数竹子开花的周期大概在40至80年，如果是正常的自然衰亡，当然不必担忧。
但是，如果竹子提前开花或大面积的开花，那就是干旱、寒潮等极端情况导致的营养不良；用科学去解释，与其说“竹子开花”带来了一些事情，不如说是自然灾害让竹子“提前”开了花。
因此，倘若真的出现大面积“竹子开花”的结果，那天气的反常可能随之而来，“赊刀人”的说法也许就会成真；如果发生了天灾，在古代多会出现粮食欠收，百姓逃难的场景，但竹子开花后的果实“竹米”却寓意着祥瑞，古代还有“竹米是凤凰之实物”的传说。
宋《夷坚志》记载：南宋曾多次遭遇旱灾，当时粮价飞涨，穷苦百姓就以竹米为食，放到整个经济大环境中，竹米还有“米赖以济”的作用。
当然，单靠“竹米”肯定难过灾年，一旦饿肚子的百姓得不到救济，那后果是非常严重的，也是历史上“改朝换代”的一个标志性事件。
最典型的例子，公元1643年，明朝荆襄地区“竹尽开花”，当地立刻传开了“百里无人家”的童谣；暂且不管“童谣”是不是有人故意为之，总归以后的明朝就陷入了战乱，之后就是崇祯帝“吊死煤山”，改朝换代就这样在“饥饿”中完成了。
这也就是古人为什么惧怕“竹子开花”的原因，与其说老百姓害怕“竹子开花”，倒不如说是害怕天灾和随之而来的战争。
如今，大中华在科技和灾害治理方面不断努力，自然灾害带来的损失可以降到最低点；今天再出现“竹子开花”，想来老百姓不必再“搬家”了。
但是，前面也提到了“赊刀人”的预言，至于以后的“8月”会不会“下雪”，还得再等等看。
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