一、高考背诵篇目记诵难度超过《唐诗三百首》
2017版《普通高中语文课程标准》附录1开列了“古诗文背诵推荐篇目”，共计72篇。72篇当然不算多，但和之前考纲规定的64篇相比，就发现学生记诵的任务增加了许多。这体现为两方面：一是绝对数量的增加，二是构成比例的变化。
从数量考察，增加并不显著；但从构成着眼，会发现“推荐篇目”清一色为高中篇目，而考纲64篇中高中篇目仅为14篇，其它50篇均为初中篇目。前者比后者增加了4倍！这就极大地增加了高中生记诵的负担。
陕西师范大学程世和教授批驳语文教材总主编温儒敏：“教材主编让高中生背72篇古诗文，请问你们自己能背得下来吗？”这种批判明显带有情绪化的色彩，但抓住了要害：对于普通高中生而言，72篇确实是语文学习不能承受之重。
为什么这么说呢？
古有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的说法，能够记诵唐诗三百首，在古代大概率能够作诗，最低限度是见物起兴，随口吟出应景的诗句。不论何种情形，语文水平均已相当可观。
《唐诗三百首》有多少字呢？因为该书收录的唐诗以绝句和律诗为主，单首字数很少；也有百余首古体，其中最长的是白居易的《长恨歌》，840字。两者相加，总字数不会很多。我们可以将唐诗三百首的规模统计出来，其中310首版本的共计21262个字。
那么，72篇多少字呢？电脑统计的结果是21623字（含标点），多于唐诗三百首总字数；刨除标点，比唐诗三百首字数略少。
我们知道，能作诗（古体或近体，以绝句、律诗为代表）大约相当于今天中文系硕士以上的水准。要知道，很多中文系毕业的博士生未必能吟出像样的诗作。北京师范大学的文学院教授、博士生导师康震曾经试作过一首绝句，饱受诟病。由此可见，能够记诵唐诗三百首，搁现在语文水平相当出色。
我们知道，背诵诗歌相对简单，因为句式整齐，声音谐和，朗朗上口，背诵难度肯定小于散文。现在要求高中生背诵的散文多达32篇，超过16000字，占比达到75%，所以背诵72篇的难度远大于唐诗三百首。
对于普通高中生提出如此苛刻的要求，显然不近情理。
我们还知道，中国古代是农业社会，科举以考查诗文为主，多记诵一些诗文当然有必要，也有可能。但现代社会是智能社会，科技强国成为普遍共识，高考以考查数理化为主，还有英语、人文科学学习任务，语文学习自然受到挤压，学生哪来的时间、精力去记诵如此复杂众多的内容呢？
所以，对于普通高中生提出不切实际的要求，盲目并且荒唐！
二、哪些篇目没有背诵的必要？
我们可以先做个案分析。
1.《谏逐客书》。《谏逐客书》是新增加的背诵篇目，此前从未要求高中生背诵过。第一段充斥大量人名、地名，这些名词对于高中生而言难以理解，没有意义，只能死记硬背，背诵它们只会搞坏脑子，批量制造蠢材，弊大于利，故根本没有必要。
第二段充斥着大量器物名、曲目名、地名，背诵难度极大，看不出有任何背诵的价值。
结论：学生学习《谏逐客书》，背诵少量金句（如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”）即可，背诵全文大可不必。
2.《种树郭橐驼传》。第三段充斥着大量种树的细节，生活在农业社会，背诵它们不是坏事；生活在智能时代，背诵它们毫无必要！第四段充斥着大量农业社会风俗信息，这些信息了解即可，没有必要背诵。
结论：学习《种树郭橐驼传》背诵少量金句即可，如“顺木之天以致其性”“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”等。
3.《上枢密韩太尉书》。本文也是新入选的背诵篇目，是苏辙19岁时的作品。文章主要论述养气的基本途径：一是读书养气，二是游历名山大川养气，三是结交贤人养气。此种观点对于培养擅长写文章的封建士大夫意义深远，对于现代人学习写作也有启发，但“读万卷书，行万里路，交八方友”的成才之路对于现代社会并不适合，或者说，大多数人走的是理工道路，大学培养的更多的是理工类人才，掌握科学原理，探索自然奥秘，在实验中验证和发现知识，比传统的文人成长之路更加重要，也更加紧要。况且文章的基本观点“然文不可以学而能，气可以养而致”明显偏颇。故此文作为批评对象尚可，背诵并无必要。
4.《黄冈竹楼记》。第四段充斥高楼名，第五段记述个人沉浮履历，并没有记忆价值。
5.《过秦论》（上）。此文在旧教材中只要求背最后三段，现在要求背诵全文，这种要求太过激进，并不合理。其第二段充斥大量人名，既没有记诵的必要，也没有牢固记诵的可能——因为没有意义，所以即便勉强记住，也会很快忘却。
结论：此文记诵局部即可，没有必要记诵全篇。
6.《登泰山记》。此文第三段写泰山观日出，比较经典，值得记诵。除此之外，充斥大量地名、建筑名，难以记诵，也没有必要记诵。
7.《滕王阁序》。此文在旧教材中只要求背诵第二、三两段，现在要求背诵全文，难度太大！尽管文章确实漂亮，文采富丽，语言精工，文化含量巨大，但对于语文尖子提出要求则可，对于全体高中生提出要求就显得不近人情。
综上，我们可以得出以下结论：充斥大量人名、地名、器物名的文章，因为难以理解，故不适合记诵；个性化的古旧经历，过时的经验风俗信息，此类文字没有应用价值，不必记诵；过长、过繁的文章适合推荐，不适合做硬性规定。
三、哪些篇目必须记诵？
应该说，推荐的72篇古诗文大多应该记诵，比如全部古诗都是适合的。那么，记诵的标准是什么呢？我们可以这样描述：
典范性。被今人反复诵读，被时间和实践检验过的篇目，文质兼美，可视为学习语言的典范，如《阿房宫赋》《赤壁赋》等。
原创性。有些篇目此前并没有纳入背诵篇目，但因为具有原创价值，对于中学生了解传统文化大有裨益，这些篇目也是值得记诵的。如《大学》节选、《中庸》节选、《礼记》节选、《老子》节选等。
应用性。有些篇目的思想和文句为后人广泛引用，对于今人思想的塑造和语言的美化具有实际的功用，这些篇目是值得记诵的。如《春江花月夜》《将进酒》《桂枝香》等。
可行性。要求学生背诵，老师应该先行示范；如果老师有较大抵触情绪，背诵任务就很难落实。布置背诵任务，应该便于教师检查，如果只有少数学生能完成此项任务，督导就很难进行。所以背诵篇目的确定必须考量教学的可行性；背诵篇目的拟定有必要广泛征求师生的意见。
总之，记诵适量的古诗文有助于了解并继承传统文化的精髓，有助于形成文化自信，有助于提高母语水平和文化素养，但过量记诵只会增加学生的学习负担，损害学生的自信心，干扰其它学科的学习，弊大于利。有鉴于此，建议将记诵的任务减少一半，即降为总字数一万字左右，至多不能超过一万三千字，和64篇总字数相当。
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