越是智慧的人，懂得立场不同，多说无益；认知不同，浪费口舌；三观不合，对牛弹琴。
烦恼，是每天，每时，每刻都会有的.无论你是谁，无论你身处何地，都会多多少少的有些烦恼。
《周易·系辞上》云：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
01
立场不同，少言为贵
古人讲：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
欧洲也有一句谚语：“上帝之所以给人一个嘴巴，两只耳朵，就是让人多听少说。”无论古今中外，谨言慎行都是人们推崇的为人处世方式。
一个口不择言的人，往往会招来祸端和羞辱；而谨慎对待自己说过的话，做到言出必诺，则被看成是君子的行为，所以古语有“君子一言，驷马难追”之说。立身处世才会坚实有力。《尉缭子》有言：“慎在于畏小。”在言行上，往往“100减1等于0”，1%的失误可能导致100%的失败，正所谓“不矜细行，终累大德”。
春秋战国时期的齐景公，他特别喜欢养老鹰，有一天他带上老鹰一起去打猎，但老鹰一去不回，齐景公一气之下就要把看护老鹰的随从推出去斩首。
晏子就附和着对齐景公说：不能轻易处死随从，否则就太便宜他了，必须让他死的心服口服，明明白白。
晏子转向随从说：老鹰全靠你负责，现在老鹰跑了，你该杀！这话什么意思？其实就是在暗示齐景公，这个人就是专门给你养老鹰的，你把他杀了，后面谁给你养老鹰呢？是不是？
老鹰飞走了，大王因此而动怒，要杀你，你让大王因为一只老鹰而杀一个人，所以，你该死。这话是说呀，齐景公你身为一国之君，度量要大一点，怎么能因为一只老鹰就要杀一个人啊？对不对？
把你杀了，天下人都会知道大王重鸟轻人，你让大王担上这样不好的名声，你该杀！这话又是什么意思啊？其实就是在暗示齐景公，你重鸟轻人的话，以后谁还会为你卖命呀？
齐景公也不是昏聩之君，听完晏子的一番话，立马就明白了过来，对晏子说道：你可真是太会说话，好了，这次是寡人错了。说完，就放了随从。
高情商的晏子用了简短的三个问题救了随从一命。
言不必多，贵在句句不离情理。
02
认知不同，不必争辩
庄子曾说：“大辩不辩”，辩论的最高境界，其实就是不辩。
认知不同的人，完全不在一个维度上，所以，永远不要与认知不同的人争辩。
70后在农村长大的都应该经历过年底干塘分鱼，把鱼用竹箩装起来，每一箩都有编号，为公平起见，抓到哪箩算哪箩。
有个村民抓到了9号，另一个村民，也抓到了9号……怎么会有两个9号呢？
其实这两个村民，一个是6号，另一个是9号。
问题是，9号那筐稍微仔细看就会发现要大于6号那箩，所以两个村民都说自己是9号那筐，你一言我一语相互中伤，逐渐升温到大打出手。最后闹到了村干部那里。
村干部说：大家都是同村人，抬头不见低头见，不要伤了彼此间的和气。
说着村干部过去看了看，发现6号那箩鱼是略少于9号那箩鱼，就从自家那箩鱼里，拿出一条放进6号筐，这才平息了纷争。
若干年后，看那争执鱼多鱼少的两户人家，一户门楣破败，赤贫如洗；另一户家徒四壁，一无所有。
人的一生都在为认知买单，一个人认知的维度决定了他人生的维度。
一千个人的心中有一千个哈姆雷特，每个人的际遇、角度、背景都不一样，强行让他们对待一件事情看法一致，这是一件永远也做不到的事情，就像对牛弹琴一样，你弹的再好，对牛来说只会是噪音而已，站在它的角度来看，音乐是超出它认知的事情，根本就无法理解。
世界之大，人都有三六九等之分，我们无法改变身边人的品性和素质。最好的发声方式，莫过于少说话，做好自己。
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