上周末，和儒家大家李木生老师电话里相约同游孟庙和孟府，李老师爽快的答应了。
推崇李老师已久，十年前作为导演和摄像之一，我和我们山东电视台纪录片团队，曾根据李老师的作品《孔林随想》拍过一个纪录片，并获得了一个国家级奖项。
山东乃孔孟之乡，礼仪之邦。真正了解孟子，认识孟子，领悟到孟子的思想精髓，应该说是从李老师的散文《孟子！孟子！》开始的——
文中开篇一段话给我许多启发：“孔子提倡仁与爱，他是真诚的，却又使森严的专制穿上‘和谐’的新衣。如此这种鼓吹，便有了一种温情惑人的面纱，以至历代统治者都要尊孔崇儒地挂羊头卖狗肉。”
“但是对于‘孔孟之道’中的孟子，顾准在《论孔子》中得出的结论则是：‘比较起来，孟轲比孔子要一以贯之得多……’”
“孔子、孟子真的有所对立吗？读罢《论语》，再仔细地读《孟子》，相信这种思想和观点的差异是存在的。孟子的声音，比孔子的声音，更加有着现代的意味——”
李木生其人：
李木生，中国散文作家。1952年生于山东济宁，1968年当兵，1983年转业到济宁日报当副刊编辑。七十年代开始从事诗歌和散文创作。已出版诗集《翠谷》，散文集《午夜的阳光》，传记《布衣孔子》《人味孔子》、《孔子传》、《布衣孔子台湾版》、《论语今译》。出版与发表诗歌200余首、散文作品200万字，其中近百篇(次)散文入选全国各种选刊、选本、大中小学读本及初、高中试卷。
其中散文集《午夜的阳光》获山东省委省政府首届泰山文艺奖；散文《微山湖上静悄悄》获中国作家协会首届郭沫若散文随笔奖；散文《唐朝，那朵自由之花》获中国散文协会冰心散文奖；散文《我爱你泰山》获《人民文学》征文奖，被国内诸多著名评论家誉为“这些年为数不多的让人眼睛为之一亮的散文作家”。
拜圣贤，请老师做导游
游孟庙孟府，请儒学大家李木生老师做导游，“级别”和待遇不可谓不高。李老师身板硬郎，说起话来快人快语，走起来脚下生风，和他交流会发现老师在儒学文化方面满肚子学问。
那天正逢一场初冬的雨，空气清新，呼吸顺畅。尽管天已渐凉，却因了这一场雨，使孟庙孟府内现南国一般的湿润温馨。
孟庙，又称亚圣庙，位于山东济宁邹城，为历代祭祀战国思想家孟子的地方。
孟庙呈长方形，五进院落，占地4万多平方米。建筑群分东、中、西三路，以亚圣殿为主体建筑，南北为一中轴线。庙内古树苍郁，葱笼茂密，堪称奇观。
继往圣 开来学
逐院递进，错落有致，建筑雄伟，格局迥异，充分体现了我国劳动人民的创造才能和古建筑的特点。院内有亚圣殿、启圣殿、孟母殿、致严堂等殿宇64间，有碑碣石刻350余块。
据《三迁志》记载：孟庙始建于北宋景佑四年(1037年)，座落在城区东北四基山西麓的孟子墓旁。后因濒受水损，北宋宣和三年(1121年)又迁徙于现址。历经金、元、明、清各朝多次重修，累计重修达38次，现存建筑为清康熙年间地震倾圮后重建。
孟庙是山东省内现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一，是国内稀存的宋元至明清时期的古建筑代表作品。1988年孟庙和孟府被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
孟府则是孟子嫡系后裔居住的宅第，也被称为亚圣府。与同在邹城的孟庙、孟林合称“三孟”，与孟庙仅一街之隔。
孟庙、孟府是传承中华优秀传统文化，访古寻幽朝圣研学的理想之地。“孟母三迁”的故事历代口口相传，体现了生存环境对孩子成长学习的重要影响。
读孟子语录，解民本情怀
孟子曰：善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
得其民，斯得天下矣。失其民者，失其心也。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
民为贵，社稷次之，君为轻。
穷则独善其身，达则兼善天下。
仁者爱人，仁者无敌。
民事不可缓也。
读孟子语录，浓浓的“民本情怀”跃然纸上。孟子“仁者爱人”的真情呼唤，没有丝毫“表演”和忽悠的成分，让一介平民感受到暖意，感受被尊重，感受到自己生命的价值。
这种观点的提出，毋庸说2300多年前，纵览中外古今也是前沿观点。探寻领悟孟子的“民本思想“，某种程度上可以这样理解，它与如今提出的“不忘初心”，“以人为本”可谓不谋而合，一脉相承。
初冬，和老师共读孟子
和李老师同行过程中，我提到了几年前他出版的那本诗集《野草的呼吸》。里面收录了他关于孟子与邹城的组诗六首，老师仍然记忆犹新。其中一首《孟庙》给我留下的印象最为深刻，在朋友圈里推发后，引起极大反响和共鸣。
《孟庙》李木生
曾和冬夜共读《孟子》，
人也感动，天也感动。
心和宇宙
齐舞翻飞的雪旌。
等到芳草萋萋，
思友如渴，
再越过时间的阡陌，
去会亚圣。
正值杜甫在座，
还有宾雁，
神交既久无寒暄，
携手品茗。
然后鼓日弹月，
慷慨高歌:
“民为贵，社稷次之，君为轻…”
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