穷山恶水出刁民
这句话需要从经济学和社会学的角度来看。实际上我国的先人所留的文献里就已经肯定了这句话的合理存在。单纯从贫穷本身来看，贫穷意味着饥饿，无产，没有知识，文化，教育。更谈不上文明，修养，道德。人吃不饱，穿不暖，上无片瓦，下无寸地，为了生存还能顾及什么？什么事不敢干？
单从这个角度来看，贫穷让人什么坏事，刁事都做得出来，所有贫穷出刁民，是恶源理所应当，是被逼出来的。中国有句老话，赤脚的不怕穿鞋的，穿草鞋的不怕穿皮的，这就是说人穷到一定程度什么都不怕了！其实不只是“穷山恶水出刁民”，应该说极端贫穷的生活环境不仅可以限制想象力，还可能让人的心态变的扭曲。生活在“穷山恶水”中的人不仅是贫穷的问题，还有封闭的，甚至几乎与世隔绝的问题。如果你把几个人长期封闭在一个空间里面，那么即使你让他衣食无忧，他的心态也可能会改变的，变成一个心理扭曲的人，古代的“宫斗”、“宅斗”之所以那么激烈，可能也是因为有这方面的原因。如果一个人长期生活在封闭而贫穷的恶劣环境中，他却还能保持乐观、平和的心态，而不成为一个“刁民”的话，那么这样的人真的就可以做圣人了，然而我个人觉得这样的人应该不太可能存在，我是不相信一个从小生活贫困，经常忍饥挨饿，衣不裹体，更不可能接受教育的人，能真的有健康的内心世界的，这样的人形成斤斤计较，甚至刁钻泼辣的性格也是很正常的，贫富差距导致生活环境不同，这对于一个人的一生都是可能产生很大的影响。人都是利己主义的，现实一点说，人都是需要生活的。在穷山恶水的环境中出生、成长，必须得在和人、和自然的博弈中，学会自保的、学会变得“刁”，以此来维护自己的利益。这种“刁”，其实是一种祖祖辈辈以来，扎根于他们内心最深处的“对抗意识”，是对“官”的不信任，对高层阶级的不信任，对“匪”的排斥，但某种程度上，又接近于“匪”的行事风格。环境很大程度上决定了人的成长。
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