中国佛教协会副会长胡雪峰，是一位蒙古族的佛门高僧，胡雪峰大师出生于一九六六年，故乡是辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺乡。胡雪峰大师自幼就深受父亲和母亲的影响，虔诚地信奉佛教。
北京市东城区委书记张家明看望胡雪峰住持
一九八一年的时候，胡雪峰大师十五岁，他看破红尘，立志出家。他来到北京雍和宫出家，师父赐予法号罗桑·散布丹。为什么胡雪峰大师是出家人，却是用的俗家的名字，而不是用汉传佛教的以释字为开头的法号呢？这是因为北京雍和宫本身是藏传佛教的寺院，主修藏传秘法。因此，胡雪峰大师的法号是藏语的。
一九八三年，被藏传佛教界尊为阿弥陀佛化身的第十世班禅大师的经师亲自为胡雪峰传授了沙弥戒。四年之后的一九八七年，胡雪峰大师开始担任北京雍和宫的寺院经师。一九九五年，中国藏语系高级佛学院副院长却西活佛为其授了比丘戒。自从担任雍和宫的经师职务，胡雪峰大师为中国佛教界培养了一大批爱国爱教、佛学造诣高超的佛教人才。
北京市民委领导看望胡雪峰住持
一九九零年，胡雪峰进入中国藏语系高级佛学院攻读佛学，两年后以优异成绩从中国藏语系高级佛学院毕业，然后又回到北京雍和宫继续担任经师。
一九九四年，胡雪峰大师被推选为雍和宫副住持，十六年后的二零一零年一月，胡雪峰大师升任雍和宫住持。
一九九二年的时候，胡雪峰大师当选为北京市佛教协会常务理事，后来又被推选为北京市佛教协会副会长、北京市第八届青年联合会副主席、北京市政协委员、中国佛教协会第七届代表大会理事、第十三届全国政协民族和宗教委员会委员，北京市佛教协会会长，并担任中国佛教协会副会长职务。
胡雪峰住持拜见班禅大师
胡雪峰大师作为藏传佛教寺院北京雍和宫的住持，对于寺院的管理工作具有独特的方法。胡雪峰大师认为：作为佛教的寺院，一定要做到僧要像僧，庙要像庙，这样才能建立寺院和僧团的威望，才能使信众们对佛法对僧团充满信心，才能让寺院的香火旺盛，才能让更多的人们进入佛门。
僧要像僧，庙要像庙。这一句话其实就是戳到了当下中国佛教界的痛点上来了。这也是为什么中国佛教协会要下狠心决定治理佛教商业化弊病的原因。因为，如今很多的佛教寺院，僧不像僧，庙不像庙。许多佛教丛林、寺院、道场等等都不同程度地存在着商业化的倾向，甚至有的出现借佛敛财的现象，这些都是值得反思的地方。
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