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编校哪家强
01
“汽车从102国道下路，往南走十公里的板油路就到了西湖。”
通往景区的路怎么会是板油路呢？这“板油路”当是“柏油路”之误。
柏油，是煤焦油沥青的俗称，是煤焦油经分馏后得到的残留物。柏油色黑而有光泽呈黏稠的液态或固态，常用于铺筑路面，也用作防水、防腐材料和制造炭素材料的原料。
柏油路就是由柏油所铺成的路。
板油，是猪体腔内壁上呈板状的脂肪。通往西湖的路是不能用“板油”铺的。
02
某剧院演出时配有繁体字幕，在表演《范进中举》时字幕上有一处写道：“海水不可鬥量”。
这里的“鬥”是“斗”之误。在用繁体字书写的时代，既有“鬥”字也有“斗”字。
鬥，读音为dòu，表示对打、相争等义。而“斗”读音为dǒu，本义是古代的酒器，也可作量词用，相当于十升。后来“鬥”简化成了“斗”。谚语“海水不可斗量”意思是大海的水是不能用斗来计量的，比喻不可以小看别人。
《喻世明言》：“有人算我八字，到五十岁上，必然发迹。常言‘海水不可斗量’，你休料我！”其中的“斗”是量词，是不可写作“鬥”的。
03
当时姚家木匠铺不但能做立柜、炕柜、寿木等木工活，还能做“大鼓腔”……“炕琴”等传统乐器绝活。
这里将“炕琴”归为乐器，其实，“炕琴”不是琴，而是柜子。炕琴是一个方言词，即放在炕上盛衣物、被褥的柜子，因柜卧放在炕上，形状如琴，故名“炕琴”。
周立波《暴风骤雨》第一部二：“吊灯的晃眼的光亮……照着炕梢上的红漆炕琴。”原注：“炕上的长卧柜，上边可以搁被子。”所以，“炕琴”不是一种“传统乐器”，应将上述引文中的“炕琴”删去。
04
“爸爸将最后一把秸秆塞进灶塘，补觉去。……爸爸睁眼一看，锅灶那边火光冲天。”
其中的“灶塘”是“灶膛”之误。
膛，指胸腔，如胸膛、开膛；引申指器物的中空的部分，如枪膛、膛线。灶膛，就是灶内烧火的地方。
塘，义为堤岸、堤防，如河塘、海塘、堤塘；也指水池，如池塘、鱼塘、泥塘；还可指浴池，如洗澡塘；等等。而结合后文“锅灶”起火的情节，上述引文中所指的应该是“灶膛”。
“塘”“膛”二字都读为táng，可能是音同致误。
05
“广告牌两米见长，一米五见方，框架是金属的，中间是防水的布料。”
这块广告牌怎么又“两米见长”又“一米五见方”呢？见长，用在数量词后，表示图形的长度。
老舍《赵子曰》：“天台公寓门外的两扇三尺见长，九寸五见宽，贼亮贼亮的黄铜招牌，刻着：‘专租学员，包办伙食。’”见方，用在表长度的数量词后，表示以该长度为边的图形成正方形。
闻捷《海燕》：“它的面积不到一里见方，全是岩石。”或用在表示正方形面积的数量词后，如：挖了一个一亩见方的水池。可见，使用“见方”时，该图形必须是正方形。而上述文章中先写“两米见长”，后写“一米五见方”，两者互相矛盾。
按文中的意思，该广告牌的形状应该是长方形的，将“一米五见方”改为“一米五见宽”，语意就通顺了。
06
“如今在家含贻弄孙，我要力争陪伴左右……”
“含贻弄孙”是“含饴弄孙”之误。
饴，用米、麦制成的糖浆。含饴弄孙，即含着饴糖逗小孙子玩，形容晚年悠闲、不问他事的生活乐趣。
贻，本义是赠送、赠予，引申出遗留、留下等义，如贻害、贻人口实，还指一种黑褐色的软体动物，即贻贝。汉语中无“含贻弄孙”之语。
07
“赫区‘非遗’馆的设计，陈英伟用丰富的设计语言和高妙的表达手法，表现了设计意念上高屋建翎的主题感和深思熟虑的逻辑性。”
这里的“高屋建翎”写错了，应是“高屋建瓴”。
瓴，读作líng，从瓦，令声，指古代一种盛水的瓶子。“建”有倾、倒的义项。
高屋建瓴，语本《史记·高祖本纪》：“（秦中）地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰：“居高屋之上而翻瓴水，言其向下之势易也。”
“高屋建瓴”的意思是在高房顶上倒瓶中的水，形容居高临下、不可阻遏的态势。
“翎”也读作líng，指鸟翅和尾上的长而硬的羽毛。
“高屋建翎”难以索解，汉语中没有这个词。
08
“与他们相伴厮守的，是来自彼得堡与巴黎沙龙里典雅美丽、风姿绰绰的贵妇人阔小姐。”
其中的“风姿绰绰”应是“风姿绰约”。
绰绰，可指宽裕的样子，如绰绰有余。还可指舒缓的样子。唐张祜《筝》诗：“绰绰下云烟，微收皓腕鲜。”“风姿”和“绰绰”组合让人难以理解。
绰约，形容女子姿态柔美。
白居易《长恨歌》中有：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”关注一起编校公众号发送“法规”即可获取质检相关的主要依据。
“风姿”即风韵体态；“风姿绰约”形容女子风韵体态柔美动人。
09
“一时码头人影瞳瞳，长篙林立，脚步声声，参赛的，观赛的，表演的，乐队操弦掌锣的……”
这里的“瞳瞳”应改为“幢幢”。
“幢”是个形声字，从巾童声。它有两个读音，读chuáng时，指古代一种用作仪仗的旗帜，也指写有佛号或经咒的锦帛；读zhuàng时，指的是舟船上形如车盖的帷幔，也作量词，用于建筑物等矗立物。
“幢幢(chuáng chuáng)”是个书面语，有多个义项，可指羽毛下垂貌、回旋貌、往复不绝貌等，现多用来形容影子摇晃，如人影幢幢、灯影幢幢等。
瞳，读tóng，即瞳孔。汉语词汇中没有“瞳瞳”，误“幢”为“瞳”可能是形近所致。
10
“朝美严重缺乏互信……半岛形势仍存在发生严重反复、功亏一溃甚至引发剧烈对抗冲突的不确定性。”
“功亏一溃”的“溃”应为“篑”。
篑，古代用来盛土的竹筐。“功亏一篑”一词出自《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”意思是堆高达九仞（古代长度单位）的山，只因缺少了一筐土而未成功，比喻做一件事只因差了最后一点努力而失败。
“溃”本义指水漏，引申指大水冲破堤防。“一溃千里”形容败得不可收拾。汉语中没有“功亏一溃”的说法。
11
“童年时，印象深的还有妈妈做的酱，把当年收的新鲜的小麦洗净、浸泡，煮软烂后，洌干水分……”
“洌干水分”应写为“沥干水分”。
沥，读lì，与“漉”同义，指水、酒等液体一滴一滴地落下，引申出渗出、吐露等。“沥干水分”意为使物品中的水分渗出而变干。洌，读liè，指(水、酒等液体）清澈的样子。欧阳修《醉翁亭记》：“泉香而酒洌。”
“沥”与“洌”音、形、义皆不同，“洌干水分”的说法，让人无从索解。
12
“在“食不厌精，烩不厌细’的今天，山芋依旧受到乡亲们的喜爱，故乡的餐桌上仍时常能看到它庞大的身影，那是为了营养搭配和回归自然。”
这里的“烩不厌细”错了，“烩”字应改为“脍”。
脍,读kuài,从肉会声,本义是细切的肉。“食不厌精，脍不厌细”一句出自《论语·乡党》。此句讲的是祭祀时对供品的要求，粮食要尽量精挑细选，肉要尽量切细。这些要求是为了体现祭祀时对祖先的敬意，后人常借此形容对饮食极为讲究。厌，满足；不厌，不满足。
烩，读huì，指的是一种烹饪方法。将汤汁注入锅中，加入食材后用慢火煮，至汤汁不多时勾芡即可。
古今汉语都没有“烩不厌细”的说法。
13
“总感到此生最大的憾事乃读书太少，青少年时因穷得常常身无分文，家徒四壁，没机会多读书……还是在一位急功好义的朋友帮助下，断断续续读完了初中。”
“急功好义”一词是“急公好义”之误写。
急，义为想要马上达到某种目的而激动不安，也有对众人之事或别人的困难尽快帮助的意思。“公”有公共、共同之义。“急公好义”是个褒义词，形容人热心公益，见义勇为。
晚清小说《官场现形记》第三十四回：“此次由上海捐集巨款，来晋赈济，急公好义，已堪嘉尚。”
“功”字，有功效、成就、功利等义。汉语中有“急功近利”一词，义为急于谋求眼前的功利，系贬义，也作“急功好利”。形容人急于求成，贪图眼前利益。
14
“他是三十年来重复同样的故事，从不觉得厌烦，把平凡做到了极致。一叶窥豹，从‘茅房’初创到三十而立，武陵源建区三十年来的成就，从他的新闻作品里都有迹可循。”
“一叶窥豹”有误，是把“一叶知秋”和“管中窥豹”杂糅在一起了。
一叶知秋，语出《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”就是说从一片树叶的凋落，就可以知道秋天将要来临。比喻由细微的迹象看出事物发展变化的趋势，由现象或部分推知本质或全体。
上述引文中说的是从“他的新闻作品”找到痕迹，发现“武陵源建区三十年来的成就”，用“一叶知秋”是合适的。
管中窥豹，语出南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”即从管子里看豹，只能看到豹身上的一块花斑，比喻看到的不是全部或者整体。后也有用“管中窥豹”表示略见大概的意思的。
15
“今年5月，阿里从全国与施耐德、ABB、西门子的合作商中挑选了9家企业，送样柜到杭州参加‘盲评’式评审，立新科技的产品脱颖而出，崭获第一。”
“崭获”写错了，应是“斩获”。
斩获，原指战争中斩首与俘获。《旧唐书·本纪第五》“二月，鸡林道行军大总管大破新罗之众于七重城，斩获甚众。”现在泛指收获，多指在竞赛中获得奖章、奖牌、好名次等。“斩获第一”即获得第一的好名次。
“崭”有高峻、优异等义，如崭露头角、崭新等。
汉语中并无“崭获”，“崭获”也说不通。
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