西方文学经典名著导读心得（外国文学名著导读）

［法国］拉伯雷：《巨人传》

拉伯雷（约1483—1553），16世纪法国最重要的小说家、一位百科全书式的人物，也是文艺复兴时期欧洲最著名的人文主义者之一。他出生于一个富有的律师家庭，27岁当了修士。虽然人在修道院，但他的思想却受人文主义精神影响甚深。在修道院里，他勤奋阅读古希腊罗马作品，积极钻研法语和法律。他和一些著名的人文主义者都有频繁的交往，思想异常活跃。后来由于言行不慎，触犯了修道院的清规戒律，他的书籍尽数被烧毁。于是他愤然离开修道院，开始从南方漫游到巴黎，深入了解经院教育统治的情况，广泛接触和了解了丰富的社会生活。37岁他到蒙彼里埃大学学医，两年后在里昂市行医，并利用业余时间从事《巨人传》的构思与创作。医生职业使他广泛接触到社会各个阶层的人物，对现实生活有了更为清醒的认识。1548年，拉伯雷在宫廷谋得职位，晚年在名义上管理过两个教区。1553年，这位“巨人中的巨人”病逝。

1532年，拉伯雷在一本民间故事集的启发下，写出《巨人传》第二部，然后用假名《庞大固埃》于当年出版，一问世就立即被抢购一空，哪知它马上被宗教势力和巴黎大学视为“淫书”而遭禁。两年后他才创作《巨人传》的第一部《卡刚都亚》，结果也遭遇同样的命运。由于宗教势力对新教徒的迫害，拉伯雷不得不搁笔。1545年他在宫廷谋到一个新职位，经过多方努力，在国王的特许下，《巨人传》的第三部才敢于1546年以真名出版。两年后出版的第四部虽然在扉页上题有献给王后的诗，即便有国王的庇护，也未能免除被巴黎最高法院列为禁书的厄运。《巨人传》的第五部虽然是拉伯雷生前写好的，但没公开发表。直到他逝世11年后才得以公之于世。《巨人传》全书出齐前后竟达32年之久，这在世界文学史也是罕见的！

小说主要写卡刚都亚和庞大固埃父子两代巨人的神奇故事。

卡刚都亚的父亲名叫格朗古杰，是乌托邦国的国王，一个爱喝酒的乐天派。卡刚都亚的母亲嘉格美尔受孕11个月，在临盆那天，由于牛肠吃得太多，不慎吃了太多收敛剂，把胎衣弄破了。后来胎儿钻进大动脉，通过横膈膜和肩膀，从左耳出来了。这个孩子一出世就高喊：“喝吧！喝吧！喝吧！”他的名字便来自这几声高喊：卡刚都亚，意为“大肚量”。像他父亲一样，卡刚都亚自小便嗜酒，听到酒瓶酒罐的声音如同听到仙乐。他的体形尤为庞大，一件衣服需要用上万尺布。无论他的出生多么独特，体形如何庞大，如何使性子、发脾气，他还是像其他孩子一样长大成人了。到了要接受教育的时候，国王给卡刚都亚请来两位学识渊博的经院大师来教他。在两位老师的督促下，再加上他自己的勤奋，竟能把书倒背如流。虽然他的经院教育成绩优异，但人却变得越来越傻了。在发现这种糟糕情况后，国王为了保证卡刚都亚的健康成长，立即辞退了两位大师，决定送卡刚都亚去巴黎求学。一来到巴黎，卡刚都亚就坐在巴黎圣母院上面休息，竟摘下教堂的大钟做他的马铃铛。在巴黎学习的卡刚都亚接受了人文主义教育，结果是学得得心应手。时间如白驹过隙，到了收获葡萄的季节。这时，列尔内国买烧饼的人和乌托邦国的人发生冲突。那些胆小的修士竟用祈祷来抵挡敌人的进攻，这时有个叫约翰的修士挺身而出，用十字架把敌人打得落花流水。鹬蚌相争，渔翁得利。邻国国王毕可肖乘机率军侵犯乌托邦国，进行肆无忌惮地抢掠。恰逢国内局势紧张之际，格朗古杰立即向儿子请求援助。接到父亲的信，卡刚都亚马不停蹄地返回国内，正碰上毕可肖大军的进攻。在战斗中，卡刚都亚的坐骑撒了一泡尿就淹死了一大批敌人；敌人的炮弹打在他的太阳穴上，不过像一个微小的葡萄粒。战斗进行到最后，为了少牺牲国人，卡刚都亚拔起一棵大树，摧毁了敌人的城堡、高塔和炮台，然后亲自统率大军，在约翰修士帮助下，打得毕可肖落荒而逃。为了报答约翰修士的援助，卡刚都亚为他修建了一座可以在里面为所欲为的德廉美修道院。这座修道院里的修士修女可以自由生活、公开结婚，称心如意地发财致富。

卡刚都亚年老得子，妻子巴德贝克为他生下一个儿子。巨人后代的体形可想而知，由于儿子太庞大了，竟导致他母亲难产而死。于是，卡刚都亚为儿子取名为庞大固埃。这个庞大固埃自幼便力大无穷，让他父亲整天为他提心吊胆。为了防止儿子为非作歹，卡刚都亚让长大成人的庞大固埃四处游学。庞大固埃游学到巴黎，结识了一个名叫巴汝奇的天性幽默的流浪汉，两人一见如故，就结为生死与共的好友。正当庞大固埃学有所成之际，国内遭到渴人国侵犯。由于卡刚都亚年老体弱，无法再亲自率军抵抗。庞大固埃闻讯后立即离开巴黎，回到国内帮助父亲御敌。在战场上，庞大固埃像他父亲的坐骑一样，小便如决堤的洪水，淹死了一批又一批敌人。后来他把渴人国巨人队的首领生擒活捉，并将他当作武器，把其余300个巨人全部打死，最后俘虏了渴人国国王。在征服渴人国之后，庞大固埃将国人移民到渴人国，并把他的好友巴汝奇推选为总督。有了权力和固定的收入，巴汝奇打算结婚，却又怕妻子被人勾引，自己要戴绿帽子。带着困惑他向庞大固埃请教，虽然庞大固埃学富五车，但也没有解决这个疑问的好办法。为了帮助朋友解决这个疑惑，庞大固埃建议巴汝奇去找女巫、聋子、诗人、神学家、医生、立法家、哲学家等，结果这帮聪明机智、学问渊博的人也讨论不出所以然来，最后就不了了之了。正当巴汝奇被这个疑问折磨得精神恍惚之际，意外得知在中国和印度之间有个万能的神瓶可以解答世间的一切疑惑。为了帮助巴汝奇找到神瓶，庞大固埃和巴汝奇一齐乘船出海，四处寻找神瓶，其间经历了种种人世间难得一见的怪事怪人。他们先后到过“联姻岛”、希卡努人领地（诉讼人）、卢亚岛、帕普菲格人领地、钟鸣岛、判罪岛、五元素王国，最后才到达神瓶所在的“灯国”。珍藏神瓶的庙宇里的喷泉喷出的不是水，而是卡刚都亚父子的至爱——酒。后来巴汝奇被单独带到一个小殿堂里，在殿堂里他看到了他梦寐以求的神瓶。这时，空中忽然一个声音说：“喝吧！”这就是他和庞大固埃一直都求而不得的答案！

《巨人传》以其荒诞不经的故事情节、妙趣横生但不免流于粗俗的夸张和非同寻常的人物形象，以及深刻的思想内涵而传诸久远。

正如作者开宗明义指出，小说表面上“无非是笑谈，游戏文学，胡说八道”，但隐藏在戏谑、幽默和夸张背后的讽刺隐约可见，尤其是关于中世纪黑暗的教皇统治、腐败的政治生活和世俗的盲从，“显示出极其高尚的哲理和惊人的奥秘”。

作为一部百科全书式的作品，拉伯雷借用丰富的自然科学知识和渊博的人文知识来凸现两代巨人形象：卡刚都亚和庞大固埃。在他们父子身上，有着充沛的生命激情、强烈的求知欲望、乐观的生活信念和无畏的英勇气概以及善良的道德品质。他们追求个性自由、个性解放，反对暴力侵略，主张和睦相处。“反对神权神性，主张人权人性”。在他们的所作所为中，体现出人类的智慧、力量和美德。“巨人”并不只有非同寻常的体魄，更代表了崇高的品质和优秀的美德。

小说矛头直指那些利欲熏心的封建贵族和宗教势力，他们以权力为大棒，以鱼肉人民为目的，专事欺压弱势群体。在作者心目中，所谓的国王不过是穷兵黩武的战争狂；法律是“蜘蛛网”；法官是“穿皮袍的猫”；罗马教廷不是上帝拯救力量的现实化身，而是“世界的威胁”；修士更像是无恶不作的流氓。和这些仗势欺人、堕落透顶的上层社会相比，下层社会是被侮辱与被损害的集合体，他们无权无势，在死亡线上做着垂死挣扎。不仅没有生活保障，反而时时受教权势力的精神禁锢和思想束缚。于是，作者设计出一个乌托邦式的德廉美修道院出来，在这里，人们不必为了生活忙碌和受苦，彼此之间和平共处，你可以做你愿意做的任何事。约翰修士就是其中的代表，尽管是修士，但他可以不受任何天主教清规戒律束缚，有着天不怕地不怕的无畏勇气。和那些胆小怕事或为虎作伥的修士相比，约翰修士是作者心目中的理想人物。

1.忠义正直的人，不论友敌，无不尊敬称扬；奸佞邪恶的人，只要一事暴露，必到处受人怀疑。即使敌人对奸邪之徒，为达到某种目的，一时加以利用，终究也会加以痛恨的。

2.人与人之间，最可痛心的是莫过于在你以为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

1.俄罗斯著名评论家别林斯基说拉伯雷是16世纪的伏尔泰。

2.20世纪俄苏文艺理论家巴赫金以拉伯雷的《巨人传》为轴心来建构自己的“狂欢诗学”理论，从而使得拉伯雷的这部巨著得以重见天日。他认为拉伯雷的身上“独特地洋溢着未来的气息”，并认为“他的小说应该成为开启尚少研究和几乎完全未被理解的民间诙谐创作巨大宝库的一把钥匙”。

3.郭沫若先生曾高度赞扬拉伯雷的《巨人传》的艺术贡献：“拉伯雷用渊博的生活知识，奇绝的想象暴露了封建法兰西的社会矛盾，勾画出阴冷的专制统治者、假仁假义的伪君子、冒充的学者们的原形。这部著作的宏大的现实主义力量，不仅在当时像雷霆一样轰击了中世纪的幽灵，就一直到今天也仍然放射着新鲜的光彩。”

《巨人传》以其独特的艺术魅力吸引着一代又一代读者。

首先，作为民间文学的集大成者，无论是题材和人物，还是作品的内容和语言，都体现出民间文学的世俗性和大众化。《巨人传》看似一部荒诞不经之作，实际上小说题材和人物原型无不取材于现实生活。只不过拉伯雷在形象塑造方面做了艺术渲染和变形处理，从而使得那些司空见惯的人物和事件变得格外醒目。由于是讽刺杰作，它必须在真实的生活基础上做特殊的艺术处理。

其次，浪漫主义手法的运用，使奇特的幻想和大胆的夸张相结合。《巨人传》在题材和虚构方面明显受阿拉伯民间故事集《一千零一夜》的影响，奇特的想象力在庞大固埃父子俩的生活习惯和打败入侵的外敌方面有着集中体现。例如卡刚都亚坐骑的小便竟能淹死一大批外敌；还有庞大固埃游学到巴黎，就坐在巴黎圣母院上面休息一会，竟还摘下教堂的大钟做他的马铃铛，诸如此类的内容在书中随处可见。

最后，小说体现了诙谐幽默的语言风格。小说中的人物口语不仅形象生动，而且极富表现力和感染力。离奇的夸张不失真实的细节，粗俗的口语不乏智慧的洞见，可谓是“嬉笑怒骂皆成文章”。小说里巴汝奇形象的刻画完全体现在个性化的语言方面，他那玩世不恭的天性在其一针见血的讽刺性口语里体现得淋漓尽致。