《庐山恋》是上影厂1980年摄制的一部知名度很高的风光 爱情电影，编剧毕必成，导演黄祖模，副导演包起成，插曲演唱朱逢博、钱曼华。演员张瑜、郭凯敏、智世明、温锡莹、武皓、高淬、张云立、叶志康。
这部电影当年曾轰动一时，主要是缘于它的“美”。
一个是景美，影片把庐山风光拍得非常美，介绍了庐山许多著名景点，展示了庐山迷人的风光，让观众大饱眼福。这部影片等于为庐山免费做了一次广告。如果现在再拍这部电影，肯定不会这么做了，除非庐山景区出钱邀请电影制作商拍摄。因为现在是金钱社会，是利益社会，谁也不会无缘无故的无偿为某个单位或部门做宣传，而当时是做公益，大家都是一个利益共同体——公有制下的不同单位而已。当年拍电影考虑的只有一点，就是艺术。
影片中介绍的庐山景点其实还有缺憾，因为庐山有厚重的历史文化内涵，有些景点就没有介绍，比如庐山会议旧址、蒋介石宋美龄住过的美庐、毛主席写诗江青摄影的仙人洞，等等，但这些在当时的电影里也确实不好展示。
再一个是情美，影片描写的爱情故事比较优美，有些表现手法在当时还具有一定突破性，比如接吻，比如张瑜一套一套的时装。观众看到男女主角郎才女貌，金童玉女，既传统又时尚，喜欢得不要不要的，几乎亮瞎了许多年轻人的眼。
《庐山恋》让张瑜一举成名，之前她只是一个演配角的二三线小演员，此片爆红一下子让她进入一线，一时间风头无两。其实她的演技并不算高，本片中的表演显得稚嫩、青涩，与剧中人物有一定差距。而且她的长相有些显小，略感缺乏风情。此外，由于编剧缺乏海外生活经历，对海外女子了解不多，把周筠这个美国生美国长的华侨女孩写的像一个中国内地女孩。甚至连说话都是内地话，张口就称耿桦为同志，不称先生，还说大陆解放云云。可以说除了海外华侨的标签之外，基本上没有表现出美国女孩的气质和谈吐。
郭凯敏演的相对真实一些，当然也未必算“演”的真实，而是他本色如此，比较单纯。当然也不算完全本色，他在本片中演得很木讷，而我印象中他演的电影里木讷的不多，其他影片中都在耍小聪明，缺乏深度，这是他的另一层本色，他后来的经历似乎也证明了这一点。耿桦的形象其实是那个年代社会上大多数人心目中的好青年形象：不爱说话，老实本分，爱学习，有理想，（七八十年的所谓学习就是学英语，显得时尚。）当时的作家（包括文青）受传统文化思想影响，信奉书中自有颜如玉的古训，认为男孩子只要好好学习，就会有漂亮女孩主动送上门，不用刻意去撩妹。当时的很多文艺作品都这么表现：男的木讷老实，女孩大胆主动。不过，这种观念现在已经不行了，因为古时候讲究学而优则仕，只要好好读书，参加科举，考个举人进士，然后当官，金钱美女就会送上门来。直到改革开放初期，这种观念还行得通。但现在不行了，一个原因是金钱至上的观念已经深入人心，择婿的标准只看金钱地位而不关注是否有文化。第二个原因是大学生不再包分配，学习再好毕业后也可能失业。第三个原因是当官途径多样化，（有些话点到为止）。所以，书中不再有黄金屋和颜如玉，而是黄金屋里才有颜如玉，用句成语叫金屋藏娇。
影片中有些观念今天看来还很落后。比如周耿第一次相遇是在枕流石，耿在那里读书，偶尔被周拍到，于是成为两人相识的契机。这个情节似乎很浪漫，但认真想一想，耿的做法是有问题的。枕流石是公共景点，不是荒郊野外或者私人场所，你凭什么坐到那里读书？难道不考虑会影响其他游客的观赏吗？虽然那时不像现在旅游景点到处都是人，那时人少，但这毕竟也是不对的，是不文明的表现。还有，后来两人重逢，由于激动和迫不及待，跳进湖里游泳相遇，显得更浪漫，但这其实更成问题，因为湖里还养着金鱼，是不允许游泳的，这显然也是不文明的表现，而且违规，应该抓住他俩罚款。
虽然影片中的两个年轻人的表演腼腆、青涩，稚嫩，甚至有些做作，但完全可以理解，因为这也表现了他们的单纯，那个年代本来就是一个纯真的年代，国家也好、个人也好，都是从年轻时走过来的，稚嫩从另一个角度讲就是有朝气。我很怀念那个年代，单纯，有点土气，但朝气蓬勃，充满理想。
