中国民间传说中有非常多的神明，这在科学文明不发达的封建社会并不奇怪……
然而诸神中居然还有厕神、床神、墙神……
这是让小编始料未及的……
更让我震惊的是，这些神仙背后都有着凄美的故事……
（又来让大家涨知识啦，嘻嘻嘻~）
厕神厕所，一个藏污纳垢的地方居然还有一个神，是不是挺神奇的，更神奇的是“厕神”还是个女人，最神奇的是，在这个厕所神背后还有一个凄美的故事（小编总觉得这个故事像日本恐怖片的文案……）
厕神，中国民间传说中的司厕之神。主要供奉有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。紫姑神即坑三姑。相传为李景之妾。于正月十五之夜，为大妇阴杀于茅坑，后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间，故俗呼为"坑三姑"。
何媚含冤而死，阴魂不散，李景每次上厕所，皆闻其啼哭之声，何媚的身影还常常隐现，做出“手持兵刃、大声喝斥”的姿态。武则天闻知此事后，很同情紫姑的遭遇，便下令封何媚为“厕神”。后来，世人按何媚的样子，做成纸人或木人，放在茅厕之中，每逢正月十五元宵节的晚上，一方面祭祀，一方面迎接厕神紫姑。祭祀时，人们口中念念有词曰：“子胥不在，曹妇亦去，小姑可出。”子胥指李景，曹妇，为李景的大老婆，小姑，即指何媚。传说紫姑颇有灵气，倘对着厕神占卜诸事，能知祸福。
（关于此故事的典故可查《子姑神记》《古今图书集成.神异典》卷四0引《异苑》；《显异录》；《梦溪笔谈》等）
从各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了。
床神中国民间认为床神是住宅神中的重要神灵之一，同灶神、土地神那样，有公婆两位，称之床公、床婆。床神手执之物蕉叶、荷花，持物取其谐音“交（蕉）、合（荷）”之义。（嘻嘻嘻嘻，我没污我没污我没污……）
中国民间传说古代有一姓郭的书生，在赴京参加考试途中，遇到一位卖扇的姑娘，并和她坠入情网，发生了关系，没想到郭书生却生病而死亡。卖扇的姑娘为了怕别人知道，于是就将他的尸体埋在自己床下。后来卖扇的姑娘怀了郭书生的孕，并产下一子。她为了告慰郭书生的灵魂，就经常用酒菜在床上祭拜。人们问她是何道理，她回答说拜床母可以使孩子快快长大，从此就留下拜床母的习俗。其他人有样学样，渐渐就流传开了。
以上只是一则传说，床母是床之神，祭祀床神是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜（窗、灶、井、门等）。
中国民间祭祀床神的风俗由来已久，宋朝已流行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》诗云：
“买糖迎灶帝，酌水祀床公”，床婆喜欢喝酒，而床公好茶，所以“以酒祀床母，以茶祀床公”，这叫男茶女酒。祭床神时，置茶酒糕果于寝室，祈“终岁安寝”（除了酒和茶外，还有糕果和水果。说是糕果充饥，水果解渴，均不可少。当然，还要在床头、床后焚香，但不燃点蜡烛。这也是特别之处。）时间各地不一，有的地区在除夕接灶神后，接着祭床神；有的地区在上元日后一日，即农历正月十六祭床神。
在明、清时就有拜床母的习俗，清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的描写。婚礼礼拜床神，是希望新婚夫妻如胶似漆，生活幸福美满。
科学不发达的时代，人们认为住宅被神灵护佑着，居家不宁或家道不安的时候，除了使用灵物来镇宅，人们还会请想象中的守护神守护住宅来实现驱邪还吉。
在古代泛灵论思想的影响下，人们普遍认为世间万物均有主司之神，住宅，只是没想到这些神背后的故事其实是曝光了，残酷的封建社会对于普通百姓的压迫与折磨。
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