武德是什么？
我们都知道五讲四美，都想做三好学生。不论五讲四美，还是三好学生，道德都是不可忽视的。祖国要求我们做德智体美劳全面发展的学生，把德放在第一位，可见德的重要性。学文化如此，学武术也是一样。凡学习传统武术的人都知道这么一句话：“未曾习武先习礼，未曾修武先修德。”由此可见武德之重要。
学习武德，有必要先了解武德的真正含义。所谓武德，也就是说习武必须有德，且对品德的要求比一般人更加严格，而不是说只要练武品德自然而然就比别人高。传统武术之所以对武德有严格甚至苛刻的要求，一个重要原因就是怕有弟子在学到本事之后在外面惹事生非，连累师门。像明代内家拳家张松溪，其为人十分低调，身怀绝技，总是藏而不露，平时就像是一个文弱书生。有一回，张松溪被征召去传授士兵武艺，但他以士兵太多不能一一考察品德而拒绝了。高超的武艺一旦被恶人所掌握，后果不堪设想。因此，传统武术对于武德，总是反复强调。清代有一位叫苌乃周的武术家，他在为弟子制定的《初学条目》一文中提出了很多关于武德的要求，如“学拳宜以德行为先，凡事恭敬谦逊，不与人争，方是正人君子”、“学拳宜以涵养为本，举动间要心平气和，善气迎人，方免灾殃”、“学拳不可轻泄于人，更不可妄传于人。轻泄于人，则道听途说，必然不肯用心；而妄传于人，则匪类生事，定是不可脱身”等等。以上这些都是武林前辈的肺腑之言。
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所以，我们学习传统武术，必须崇尚武德，以武会友，发扬中国民族自强不息、厚德载物的精神，这是武德的基本原则。武德也是习武者的基本道德规范。习武最注重修为。宽容、忍耐、坚强、尊师、爱国、友爱、仁义、谦逊、诚信等等皆是习武者的武德修养。切磋武艺，相互学习，人若胜我，则敬重之；人若不胜我，则谦待之。这是练武者应有的胸怀气度。通过习武，可以磨炼浮躁的性情，锻炼坚韧的意志，培养良好的道德情操，树立正确的价值观念，以及健全一个人的人格。
二、武当派的武德规范
武当派深受道家思想影响。道家自古就讲上善若水，讲谦和不争，讲究尊道崇德。武当功夫练的是武，遵从的是道，道虽无限，但武必须要有规矩，不能与道相悖，不能背道而驰。这在武当派的武德规范中即有所体现。
在武当内家拳的早期历史文献《内家拳法》中，记载了内家拳的“五不可传”：“心险者、好斗者、狂酒者、轻露者、骨柔质钝者”。除骨柔质钝与基本功相关外，其它诸如心险者、好斗者、狂酒者、轻露者这类，显然与道家的谦和不争的观念相违背。而且此类人杂念多，本身也很难静下来专心致志修习道家武功。
随着历史和时代的发展，武当派关于武德的规范也在不断充实和完善。流传至今的主要有“十戒”和“八不传”：
武当弟子十戒
1、立志不坚，徒有虚名；2、轻浮虚夸，不知深浅；3、心胸狭窄，不纳忠言；4、狂妄自大，唯我独尊；5、逞强斗狠，虚荣好胜；6、舌无禁忌，议人之过；7、虚担师名，误人子弟；8、铜臭之躯，奸商气息；9、自矜自持，固步自封；10、不敬师道，无情无义。
武当弟子八不传
一、不传根底不好之人；二、不传心术不正之人；三、不传鲁莽灭裂之人；四、不传不忠不孝之人；五、不传目中无人之人；六、不传无礼无恩之人；七、不传反复无常之人；八、不传得易失易之人。
如其可以传，再授之秘诀。传忠孝知恩者，心气和平者，守道不失者，以为师事者，始终如一者。此五者，果其有始有终，不变如一，方可将全体大用之功授之于徒。明矣，于前于后，代代相继，皆如是之所传也。
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