名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》之四十四章

名誉和生命哪个最可爱?生命与财产哪个最重要?得与失哪个害处最大?过分地爱恋某一方面,必然会耗费大量的精力与财力,过多地聚敛财富,必然导致大量低丧失。懂得满足的人就不会以现状为羞耻,明白适可而止的人就不会带来危险,就可长存于世。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(1)

甚爱必大费。老子认为过分地追求名声,人的思想和行动就会被其所累。

明星们不得不花费大量的精力向观众推销自己,甚至不惜故意制造一些花边新闻来提高自己的存在度,越是漂亮的女人,越是爱惜自己的容貌,并不惜花费大量的时间去包装自己,学者们也不得不放弃自己的专业,去迎合一些俗人的口味,说一些根本不着边际的话题。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(2)

多藏必厚亡。在世人眼里,钱要越多越好,权力要越大越好,地位和声望要越高越好,此处的多藏就是指人们对金钱、权力、地位和声望的那种贪得无厌的表现,“厚亡”是指被金钱或权力活活累死的人。

在老子看来,过分地追求金钱、权力、地位和声望,人的内心就会被这些东西所控制,就会在不知不觉中变成这些欲望的奴仆,终身不得解脱,直至活活被自己欲望活活累死,也许这句话最适合今天忙忙碌碌的人们。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(3)

老子在这两句话之前还说了几句话,意在证明这两句话的来源和理由,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?这三句反问句,其实已经给出了答案。

名与身孰亲?就是指有些人把外在名声看得比自己的身体更重要,有人为了一些虚名而不惜残害自己的身体,浪费自己的精神生命,有人为虚名没日没夜地工作,更有人通过牺牲自己的身体和思想自由来花获得这些虚名。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(4)

身与货孰贵?就是指有些人把金钱、权力、声望和地位看得比自己的生命更重要,有人为钱财不惜采用非法手段,有人为了权力不惜出卖自己的灵魂,更有人甘心为权力和金钱服务,直至被累死也不明白其中的道理。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(5)

得与亡孰病?就是指那些不明白名利和身体哪个更要的人,他们终其一生都在追名逐利,却忘记了自身存在的价值,直到躺在病床上才知道生命的可贵。

最后,老子为人类的这种贪得无厌开出了一张药方,知足不辱,知止不殆,可以长久。这句话就是要告诫人类,要懂得知足,懂得什么时候收手,才能长久地生活在世界上。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(6)

知足不辱,就是指懂得知足就不会受到污辱,这里的污辱是指没有得到想要之物后的一种情绪,当一个视权力为一切′的人,一旦失去权力后就会感到一种莫名的污辱,当一个整日为钱而努力的人,一旦遭遇生意上的败北,就会觉得世界对他不公平,所以你只要懂得知足,就不会再去追名逐利,自然也不会有被污辱的感觉。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(7)

知止不殆,就是让人们知道适时而止的道理,世界上的一切行为都不能过分,要知道什么时候该收手,顺应万物的自然,不强行按照自己的欲望来改变万物的自然面貌,才能达到无为而无不为的目的。

老子的无用与有用有关名言(如何理解老子名言)(8)

可以长久,这句话是甚爱必大废,多藏必后亡的最终解释,也就是说当人类拋弃了追名逐利的欲望之后,人与人之间就不会再有争斗,当统治者抛弃这种名利之争后,就会还给民众以自由,统治者和民众之间的摩擦和争斗也自此消失,天下也就可以重归和平。

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