寻找“着风草”
涂明谦
早前，有乡党问我长汀城里的“着风草”该如何用学名书写，用方言又如何比较准确书写？当时是把我问住了。
因为“着风草”在长汀当地居民中居然有四五种的指认，草和草之间也完全不像，我完全不知道他们问的“着风草”，和我认知的是不是一种。
首先要把诸多“着风草”理清一下，寻找出正确的那种。
第一种是我母亲说的。
这个草有点匪夷所思，因为指向居然是龙葵。龙葵在长汀民间叫钮扣草、七厘扣，主要功能是极大帮助末稍血管微循环，发汗、降压之良方。我想可能是因为这个原因，有兼职驱风的功能，所以也有人喊它“着风草”。关于龙葵，可以参看拙作《我们在阳台种什么》。
第二种是三洲乡亲提供的。
这种被叫“着风草”的草药，确有去风湿之能，不过正式点的药名叫老鹳草。传说老鹳在河水中捕鱼后，多将鱼放在此草之上食用，邻河居民采而食之，发现有去风之效。因为三洲的乡亲有久远的草药DNA，基因来自江西，现今三洲黄氏与戴氏中还能开出药方的基本能追溯到樟树，所以这个草在江西民间也叫“祛风草”，草虽异，但名字却已经很是接近了。
第三种是南山乡亲提供的。
土名叫番椒子草，也叫“啜风草”，学名则叫做辣蓼。这个草的功用在童年我们反复看祖母用，所以知道一二，就是吃完体温上升，发汗，所以驱风。诸多番椒子草里头，红色的辣廖据说最好，我也不知道是不是红色比较有心理治疗的效应，不过红蓼可以染布我一直是知道的。
第四种是由长汀城关的土著们提供的。
他们所说的“着风草”和之前三种都不同，外形完全没有一点关联，不过都是有驱风去湿之功效。从他们提供的草药图谱，可以确认，是中药里头的“爵床”一味。
其次，当然是要正名。这个“着风草”写着随意，大概意思土著能明白，但如果较真一下，又应当如何书写呢？
从发音上说，“着风草”、“啜风草”、“祛风草”，很接近，都是cho的音，而功能也是去风去湿。那就得找找以去字为根，又以cho发音的长汀方言文字。有吗？有的。
长汀城关方言里头有一个cho音，组成词叫：游游cho cho。Cho近现代的愁音。
从前老一辈劝诫后一辈，不那么激烈时，就会说：“老弟啊，尼是不咁日日都‘游歌冶唱’哈，‘游游chocho’是不得到老啊。”意思是要正经学点东西做点事，不要游手好闲。
很显然，这个cho，是指行走，还有指用脚把东西踢开。长汀城关说把一个东西用脚踢出会说：“帮佢chuo出嘿。”这里chuo是踢的意思，而用在人身上的时候就会带有很强的侮辱性，从这点上说，“着风草”的chuo应当是对风寒风湿风邪有着很强的厌恶，要用脚将它们远远踢出去。所以这个字应当有“去”字作为字根。
所以“祛风草”，似乎比较对路？
祛，确实是去字为字根，有除去和驱逐之意。中药里头说祛淤血、祛痰气大概都用了这个字，所以长汀人所说的“着风草”写成“祛风草”是没有问题的。但是不传神，也已经失去了用脚踢的意思，倒是可能依赖草木中近乎鬼神之力，故而从“示”。所以我更趋向于“却”字，古语中大多数词汇的意思都是使之退却。这个字加上月字旁，就是脚。
那为何不直接用“去”字呢？祛和去发Qu音，在长汀城关发hei音，长汀南部发shu音，汀南上杭、永定直接发去qu音，都不发cho音。
而que音，在长汀城关则经过分工一般的分化。
比如打麻将，长汀叫打麻雀，雀字长汀话发音为，zio。形容大家突然不说话了，叫雀zio静。又如确定之确，长汀话发音为，qio，或者发为ko。
却，长汀话发，cho。《说文解字》：“去约切。”正是长汀话现在还保留的发音。所以，“却风草”。当然“却”是“卻”的俗字。可能“卻风草”可能更正确吧，因为写成“卻”的时候，古代直接与“脚”相通。
大概如此了，“着风草”如果规矩的写，就是“卻风草”，学名应当叫“爵床”。
