去湘西，这些地方你一定没有去过
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，地处湘鄂黔渝四省市交界处。
因为开发晚，所以保留着大量的不为人知的国家级历史文化名城如凤凰古城、国家考古遗址公园老司城、里耶古城及13个全国重点文物保护单位，24个国家级非物质文化遗产保护名录，土家族、苗族都有各自独特的语言、习俗、服饰、建筑、音乐、舞蹈。
除了吉首市是湘西的首府，张家界更是人人皆知，其实张家界市原本是没有的。1958年，那里建立了国营林场，林场四周以张姓聚居居多，所以就叫张家界林场；1978年，林场拉开湖南旅游开发的序幕。1982年，建立国家森林公园。1994年将原来的大庸市改成张家界市。
因为有民盟张家界市委以及张家界民族中学的代校长和学校音乐教研组的热情，由此我经常前往，以致张家界风景对我来说看多了，而恰恰人文的“景色”至今没有看够。
老司城是保存最完整的城市遗址
曾经辉煌壮观的土司“皇城”，如今已经是世界非遗产物，这就是永顺老司城。
土司，是受中央王朝任命的地方官，实行世袭制。土司制度带有军政合一的性质，如宣慰使、宣抚使、安抚使既是各自辖区的最高行政长官，又是本地区的最高军事领袖。老司城又名福石城，是彭士愁于公元912—923年历时11年建成的。
彭士愁是土司始祖溪州刺史彭瑊为的孙子。他继位后，彭氏势力日渐强盛，彭士愁也因此成为统领五溪20州的靖边土司王。939年8月，彭士愁与楚王马希范展开了相持近两年的“溪州之战”，最终以彭士愁主动求和而告终。从此，双方签订盟约，为彭氏土司王朝奠定了818年的传世基础。
陪同我的张家界民族中学代校长和教授历史的黄老师解释了“老司城”名字的由来。他说，老司城是永顺土司的司治。清初土司王还把司衙署迁至颗砂行政，被称为“新司城”。与此相对立的原大山中的司城有了一个“老”字，名“老司城”。
出现在我眼前的老司城背靠紫荆山，城前的灵溪河自东北向西南环城流过，四面环山。黄老师介绍说，前面的远山“如凤凰展翅一般”，属于“万马归朝”、“龙凤呈祥”之地。老司城占地面积为2500亩，分为金銮殿、太极宫、寿宫、娱乐宫、丞相府、大将军府等部分。其中，“皇城”为椭圆形，总占地60亩，想象得出当年一定很辉煌壮观。
黄老师指着微白的城墙说：“这是明代的‘水泥’，由糯米、石灰、棉花等物质组成，粘性非常好，非常坚固。”他又随手从地上捡起一块淡蓝色瓷碗的碎片，“这应该是明代的，这些东西在这里随处可见”，他指着脚下的一段鹅卵石路面说，“这是土司的宫殿区，街道很宽。”他说，“原先这里都被土覆盖，现在考古队把它清理出来，非常壮观。”
站在高高的宫殿区山坡上向左右眺望，视野所及皆是“皇城”的范围。“我们现在所处的老司城是永顺彭氏土司政权的司治所在”，当地村民介绍说，“老司城遗址分布有宫殿区、衙署区、居住区、墓葬区、宗教祭祀区等遗址区；地面的历史遗迹有祖师殿、摆手堂、古墓群、古街道、古城墙、彭氏宗祠、德政碑、‘子孙永享’牌坊等。”
“发掘后的庞大遗址，将具有惊人的视觉冲击力，堪称“中国的马丘比丘”， 黄老师还表示，“其观赏性、真实性、完整性为中国现存城市遗址中所罕见的。”“有权势的土司往往仿造中央王朝的皇城建制而修建自己的王城、行署，老司城遗址完全发掘出来应该是叹为观止的。”
一个苗族风情浓厚的村寨
矮寨很矮，如果站在与它一水之隔的对面山顶往下看，就像从飞机上鸟瞰大地一样，只能看到屋顶与模糊的灰瓦，一栋一栋，像一个个小火柴盒。
矮寨不高，四周矗立着巍峨险峻的群山，那双龙抢宝山、金龟望月山、品字山、八仙峰合抱着中间的矮寨，仿佛抱着一个娇憨的婴儿。
矮寨位于吉首市西15公里处。四周皆为险峻巍峨的大山，其北坡，垂直高度440米，坡度70～90度。汽车从坡下到坡顶，盘旋而上，需转13道大弯，人坐车上，万千景色，尽收眼底。
矮寨为湘川公路最险要的关卡，30年代修建。1987年地方政府在山顶处立有“开路先锋”铜像一尊，高5.7米，重近一吨，以纪念在修此公路的过程中牺牲的民工。
矮寨坡下，有一独具湘西特色的苗寨，村寨内，保存着苗民最传统的文化习俗，鳞鳞的灰瓦吊脚楼，青青的石板路，十分和谐统一，恬适幽静。
苗族人民在此繁衍生息春种秋耕，过着一年一度的传统节日：百狮会、四月八、赶秋节……每逢赶集日，边区山寨苗胞不约而同地汇集在这里，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材及各种农副土特产品。或有媒婆携了青年男女在这天赶场相亲会面，隔着几十米的距离，隔着半个热闹的集市，两下羞红了脸。
每年正月初四开始，矮寨乡场上会涌现出上百头“狮子”来。这些“狮子”见面时或是摩拳擦掌地巧斗上一阵，或是蹭鼻子耳朵地嬉闹一番。它们都是由矮寨附近几十个寨子的人舞出来的。
这些天，便是湘西苗族人民的传统节日——百狮会，每年农历正月初四到十五，苗族人民都会开展舞狮、舞龙、武术、秋千、上刀梯、吹唢呐等活动。
届时，“狮子”们从四面八方涌向比武场，奔腾跳跃，闯“火海”，过“刀山”，跨“深渊”，跃“沟壑”，最后飞身跳上由三十六张八仙桌叠起来的罗汉桌上，表演钻桌子、绕圈子、单腿倒立、倒挂金钩、扭秧歌、鞠躬朝拜等动作，煞是惊险刺激。
矮寨就是矮寨，湘西边一个具有浓厚苗族风情的村子。有一句苗族谚语“一日不吃酸，走路乱打窜”。酸是苗家人的最爱，因此到了苗寨一定要吃酸食。茄子酸，辣子酸，黄瓜酸，蕨菜酸，春芽酸，酸鱼，酸肉，让你一次性酸到顶。
同其他湘西村寨一样，矮寨的特色产品较多，像桐油、茶叶、烟叶、生姜、苎麻、桠柑、猕猴桃、药材等在湘鄂黔渝享有盛誉。酒鬼酒、湘泉酒、老爹猕猴桃汁、果王素、水冲石砚、金银花饰品、乾州板鸭、河溪香醋等名优产品闻名中外。
芙蓉镇里新风光
从湘西芙蓉镇回来以后，我做的第一件事，便是从网上搜索电影《芙蓉镇》。电影里的主角是影星刘晓庆扮演的胡玉英。
剧中，她因制卖米豆腐致富而成为名人，也因为致富而挨批。我们正是因为对芙蓉镇的这点了解，才和成千上万的游客一样，涌向了芙蓉镇。
在芙蓉镇，我们置身于电影的拍摄基地，仿佛回到了那个特定的年代，耳边想起了闹哄哄的批斗声，眼前幻化出胡玉英挂着poxie雨中声声谢罪的形象，也仿佛闻到了米豆腐的香气。
芙蓉镇一行，彻底改变了我们旧有的想法。芙蓉镇因电影出名，可芙蓉镇绝不仅仅有电影。芙蓉镇，原名王村，是中国最普通的一个村庄。几人合抱的大树，见证着王村的悠久历史。
在湘西，我们很容易看到风雨桥，在王村也有一处。这座命名为土王桥的风雨桥，虽然没有凤凰城那座体量大，但也体现着偏安一隅的土司王的王者气派。桥两端四柱上的盘龙矫健刚强，足见土司王的雄心与壮志。
桥下流水冲击着硕大的白色卵石，桥两岸是吊脚楼。远处，随着山势的逶迤，楼宇层层，点染在翠绿的山水间，尽展质朴和宁静。
芙蓉镇三面环水，沿山而建。一条酉水通洞庭达川黔，使它繁荣。沿江一面，建在绝壁上的吊脚楼，据说曾是土司王的兵营。在这里驻兵，真是一夫当关，万夫莫开。
当你正在惊叹吊脚楼时，隐隐听到水流的轰鸣声。转过一个山角，看到几匹白练从栉比的吊角楼群中涌出。这是世界奇观，瀑布从街市中涌出，激荡到一个平台上，然后，再汇入几股来水，组成更大的瀑群，喷涌泻出于悬崖。
更为奇特的是，在水帘下，我们可以沿着一条天然形成的甬道，穿行在帘幕与崖壁之间，此时，万斛瀑水在眼前飞珠溅玉而身不湿。
古镇窄窄的街道，每一小段，就会有几个阶梯，引人向上。因此，街道两旁的房子总是错落有致，产生一种韵律之美。我们从那些山墙上、房柱上，总能看到久远的记忆痕迹。不知是拍摄电影《芙蓉镇》时留下的，还是原来的真迹。
电影主人公所住的房子，现在还是一处米豆腐作坊，生意该是不错的。啜一碗米豆腐，仿佛回到了那个年代。松酥的姜糖吃一片，满口纯香。其他各种现场制作的小吃，也成为风景。街市上行走的，是穿着民族服饰的男男女女。他们的背篓里，是各种货物，还有熟睡的小孩。
当外面的世界被工业文明尽数淘洗时，在湘西的崇山峻岭中，依然存在着这样一个古老又有民族特色的小镇，真是一件不容易的事。
湘西土家族打溜子
打溜子是土家族地区流传最广，土家族人民非常喜爱的一种古老的民间器乐合奏，是土家族特有的艺术形式。它历史悠久，曲牌繁多，表现丰富，演奏独特，主要分布在酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖、古丈四县六十八个乡镇。
土家人的婚嫁、寿诞离不开打溜子，年节喜庆，要打溜子，特别是土家族的传统舍巴日，更是少不了打溜子。它是音乐学中音色旋律学研究的极其珍贵的原生态物象标本。
2006年被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。
湘西土家族毛古斯舞
是最具古老的舞蹈，专家称"是中国民族舞蹈的最远源头"。土家族语称"谷斯拔帕舞"、"帕帕格次"或"拨步卡"，是老公公的意思。它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。
汉语多称为"毛古斯"或"毛猎舞"。毛古斯舞产生于土家族祭祀仪式中，是湘西土家族一种古老的舞蹈形式，每逢过年节跳摆手，都要跳这种古老的舞蹈。
2006年，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
越声/文图
吴征伍/编辑
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